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『簡體書』中华传世养生功1道家养生功大观

書城自編碼: 2644461
分類: 簡體書→大陸圖書→保健/養生运动健康
作者: 程克锦
國際書號(ISBN): 9787538192346
出版社: 辽宁科学技术出版社
出版日期: 2015-07-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 121页
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 247

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編輯推薦:
“健康与养生”是人们恒久追求的主题。古人世代传承的关于修身养性、强身健体、防病治病、延缓衰老、益寿天年的保健理论和方法,时至今日,仍是适合现代人习练的养生绝学。本书本着“图解古代人体复原工程,诠释适合现代人习练的养生绝学”的目的,从卷帙浩繁的养生史料中精选收录了极具代表性、简单易学且功效显著的道家养生功法,自助自疗、可操作性强,用日常的简单方法就能起到保健、养生、治病的功效。
內容簡介:
中国古代有关养生方面的文献资料,上溯春秋战国,下至明清近代,既见于各个历史时期的医学家的著作中,又散在于儒家、佛家、道家的典籍内;不仅探讨了养生延寿的学术理论,也记载有丰富多彩的养生方法。
本书从中国古代数百种养生术中筛选出来广为流传的道家动功、静功等十多种养生术,大体按照历史的脉络进行编排,进行了深入浅出的介绍。各功法招式清晰,并注明了相应的功效,不仅可选练的内容繁多,简便易行,而且读者还可依据自己的工作、身体情况选择练习。
考虑到现代人的阅读和思维习惯,主要采用浅显易懂的白话文对动作要领进行阐述,并配以300余张手绘图、名家名人真人动作示范图,直观准确地表现这些功法的招式动作、作用人体部位,以便读者自学自练时参考。
關於作者:
程克锦:著名老中医,自幼习武,传统陈式太极拳第四代正宗传人。毕业于南京医学院,曾任中国人体生命科学研究会理事、上海国际气功研究会副研究员,并发表全国高等学院运动医学会论文多篇。香港陈式太极拳科学研究会会长、总监,荣获陈式太极拳普及科研贡献大奖。
目錄
目录
一 祛病延年六字法——道家秘传念字法 1
二 南朝·陶弘景导引法——晨起时的养生功 8
三 唐·胡见素坐功法——防治五脏疾病的动功功法 12
四 太上混元按摩法——肢体导引、拍击、按摩法 16
五 摄养枕中导引法——摩面养生功 26
六 幻真运气法——修炼、调和全身气机的服气要诀 30
七 玄鉴导引法——调和阴阳促消化 34
八 宋·陈希夷二十四气导引坐功——四时摄生,节气导引养生法 39
九 东晋·灵剑子导引法——配合四时炼五脏 55
十 圣胎导引——脱凡入圣轻缓功 62
十一 睡功法——道家独创睡丹功 67
十二 逍遥子导引诀——动静合育精气神 70
十三 十六段锦——导引约法十六势 75
十四 大调手——疏筋活络调气血 81
十五 坐式八段锦——练法恬静,人人皆宜 89
十六 道家太极养生功——养人三宝,充人精神 97
內容試閱
P1

一 祛病延年六字法——道家秘传念字法

祛病延年六字法又称六字、六字延寿诀,是一种以呼吸吐纳为主要手段的调息健身功法。它强调吐纳,先呼后吸,通过吐气时发出“嘘、呵、呼、、吹、嘻”六个字的发音,再配合吸气,牵动脏腑经络气血的运行,达到锻炼内脏、调节气血、平衡阴阳的目的。

六字诀功法最早见于南北朝时梁朝陶弘景所著的《养性延命录》中。陶弘景是道教茅山派代表人物之一,也是著名的中医学家。他在《养性延命录·服气疗病篇》中说:“纳气有一,吐气有六。纳气一者,谓吸也;吐气六者,谓吹、呼、嘻、呵、嘘、,皆出气也。”这些记载即为后世“六字诀”的起源。

陶弘景之后,历代都有六字诀的相关记载,并在方法理论和应用上进行了补充和发展。唐代著名医学家孙思邈在《备急千金要方》中提出了“大呼结合细呼”。唐代道教学者胡 的《黄庭内景五脏六腑补泄图》中改变了六字与五脏的配合方式,改肺“嘘”为肺“呬”,改心“呼”为心“呵”,改肝“呵”为肝“嘘”,改脾“唏”为脾“呼”,改肾“呬”为肾“吹”,另增胆“嘻”之法。

宋代邹朴庵的《太上玉轴六字诀》对六字诀理论和方法论述最为详细,对呼吸和读音方法均有具体要求。明代之前,六字诀是单纯的以练呼为主的静功,到了明代才配以相应的动作。

从医学角度看,六字诀的功理与中医结合密切,六个字的发音直接针对脏腑。其与脏腑的对应关系是:嘘(音xǖ)属肝木;呬(音sī)属肺金;呵(音hē)属心火;吹(音chuī)属肾水;呼(音hū)属脾土;嘻(音xī)属三焦。六字诀注重呼吸吐纳、吐气发声,在练功的过程中这六个字要读出来,以引导不同的气息呼出。

六字诀治病养生的医学色彩浓厚,也与四季保健相关,可内调脏腑、外练筋骨。病属寒证者以练“吹”字诀为主,属热证者练“呵”字诀。春季属木,练“嘘”字诀可明目扶肝;夏季属火,练“呵”字诀能除心火;秋季属金,练“呬”字诀能润肺金;冬季属水,练“吹”字诀能滋肾水;一年四季常练“呼”字诀,可利脾胃运化。









P3

第一节

嘘字诀

两脚并脚站立,脚跟上抬,大脚趾抓地。两臂侧平举,掌心向下,吸气(图1)。

两唇微合,舌尖向前伸,舌的两边向中间微微卷起,当念“嘘”字呼气时,两手相叠放于下丹田处,男左手在下,女相反。脚跟着力,大脚趾稍用力,提肛缩肾,以意领气(图2)。

要领:发音吐气时,嘴角后引,槽牙上下平对,中间留缝隙,槽牙与舌边也有空隙,气从槽牙间、舌两边的空隙中呼出体外。

功效:“嘘”字诀与肝相对,口吐“嘘”字能够排出肝内浊气,调理肝脏功能,还能治疗眼睛疾病、肝肿大、胸胁胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。如果再配合两目圆睁,对疏肝明目也很有效。



第二节

呬字诀

两脚平行站立,双膝微屈,上体微前倾,吸气。两唇微向后收,上下齿相对,舌尖微出,由齿缝向外发音,呼气时念“”,舌尖抵缝发音。同时两臂向上由中焦(上腹部分)向左右展开,掌心斜向上,距额头1~2拳(图3)。

要领:发音吐气时,上下门牙对齐,留有缝隙,舌尖轻抵下齿,气从齿间呼出体外。

功效:“”字诀与肺脏相对,口吐“”字可以排出肺部浊气,调理肺脏功能。两臂左右展开能够展肩扩胸,使吸入的大自然清新之气布满胸腔,同时小腹内收,使丹田之气也上升到胸中。先天、后天之气在胸中会合,有助于锻炼肺的呼气功能,促进气血在肺内的充分融合与气体交换作用。









P4

第三节

呵字诀

两膝微屈,两臂向上举过头顶,两手手腕交叉,吸气(图4)。

两臂下落至小腹,全身放松,口半张,腮用力,舌抵下腭,呼气,念“呵”,同时两臂由胸前向下按(图5)。

要领:发音吐气时,舌体上拱,舌边轻贴上槽牙,气从舌与上腭之间缓缓呼出体外。

功效:“呵”字诀与心相对,口吐“呵”字可以排出脏内浊气,调理心脏功能,能够治疗心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语謇等心经疾患。两臂上举、下落锻炼了肩关节的柔韧性,有利于治疗中老年人的上肢关节退化等病症。



第四节

吹字诀

吸气,随吸气之势两臂由肾俞穴上提,至胸前,随即指尖相对成抱球状(图6)。

口微张,两嘴角稍向后咧,舌微微上翘后收,当呼气念字时,屈膝下蹲,抱球下落,上身尽力保持正直(图7)。

要领:发音吐气时,舌体、嘴角后引,槽牙相对,两唇向两侧拉开收紧,气从喉出后,从舌两边绕到舌下,经唇间缓缓呼出体外。

功效:“吹”字诀与肾相对,口吐“吹”字可以排出肾脏浊气,调理肾脏功能。肾位于腰部脊柱两侧,腰部功能的强弱与肾气的盛衰息息相关。下蹲动作不仅能够刺激脊柱,还能活化肾部,具有壮腰强肾、预防衰老的功效。









P5

第五节

呼字诀

两臂上举,举过头顶,掌心相对,吸气(图8)。

两脚大脚趾稍用力,拧腰向左,两臂下落,两手变拳,右拳贴于胃部,左拳置于左胁。撮口如管状,唇圆如筒,舌放平,向上微卷,用力前伸,呼气,念“呼”(图9)。

要领:发音吐气时,舌两侧上卷,口唇撮圆,气从喉出,在口腔中形成一股中间气流,经撮圆的口唇呼出体外。

功效:“呼”字诀与脾脏相对,口吐“呼”字能够排出脾胃浊气,调理脾胃功能,能够治疗腹胀、腹泻、四肢疲乏、食欲减退、肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。一吸一呼之间,使整个腹腔形成较大幅度的舒缩运动,还能促进肠胃蠕动。



第六节

嘻字诀

采用腹式呼吸,全身放松。唇微启,微向里叩,舌平伸,舌尖向下,两边微有缩意,上下齿相对但不闭合,两手心向上经由膻中(胸部)向上托,过头顶,一边托一边呼气,念“嘻”(图10)。

呼气完后,再由面前顺势下降至丹田,收回至两大腿旁(图11)。

要领:发音吐气时,舌尖轻抵下齿,嘴角略向后引并上翘,槽牙上下轻轻咬合,呼气时使气从槽牙边的空隙中经过呼出体外。

功效:“嘻”字诀与少阳三焦之气相对,口吐“嘻”字能够疏通少阳经脉,调和全身气机。通过两手上托、下落、分开,可以起到升开和肃降全身气机的作用。这二者相辅相成,共同达到调和全身气血的目的。









P39

八 宋·陈希夷二十四气导引坐功——四时摄生,节气导引养生法

中国古代历法中,根据太阳在黄道上的位置,将全年划分成24个段落,每一段落就是一个节气,每个节气相隔15天,这就是二十四节气。二十四节气详细、科学地反映了一年之中复杂而多变的气候,以及大自然微妙的规律变化,指导着古代人们的衣食住行、生活起居。

二十四节气养生以《黄帝内经》中“天人合一,顺应四时”的养生法则为基础,解释了二十四节气与人体健康的关系,对不同季节、不同节气的气候特点、养生重点进行总结,至今仍是人们顺应时节养生的金标准。

“陈希夷二十四气导引坐功”是根据二十四节气的特点及其与人体经脉的对应关系制定的24种功法。两宋时期,随着道家学派进一步发展壮大,诸多主张四时摄生与季节导引的养生理论出现。道教养生家们以《素问·四气调神论》等医学经典为依据,结合民间与作者本人逐步积累的养生经验,对四时养生进行了进一步阐述或系统总结。“陈希夷二十四气导引坐功法”是其中比较引人注目的功法。

这套功法在宋代仅称为“十二月坐功”,习练方法及对治病症并无详细记载,或已佚也未可知。到明代嘉靖年间,王圻、王思义父子所撰百科式图录《三才图会·人事卷》中载有详细图文,与《遵生八笺》中的“十二月坐功”相同,却称之为“二十四气修真图”,可见此功法与道家有密切的关系。

这套功法常被明清之后的养生著作引用或转载,流传很广。按一年的二十四个节气进行有针对性的练习,可分治二十四类病症,深合古人“天人合一”之理,并且治疗什么疾病都有详细介绍,可供读者参考并选择采用。









P40

第一节

立春正月节坐功图

立春正月节运主厥阴初气,时配手少阴三焦。

每日子、丑时,叠手按髀,转身扭颈,左右耸引,各三五度,叩齿,吐纳,漱咽三次。

盘腿坐,双手相叠,按于左大腿上,上身连头向右转,肩呈耸引势,稍停后,再缓缓转向左方,动作如右,左右各做15次。然后叩齿36次,鼓漱咽津各3次,一呼一吸为一息,如此36息,收功(图1)。

功效:可防治风气积滞、颈项痛、耳后痛、肩臂痛、背痛、肘臂痛等。



第二节

雨水正月中坐功图

雨水正月中运主厥阴初气,时配三焦手少阳相火。

每日子丑时,叠手按月坒,扭颈转身,左右偏引,各三五度,叩齿,吐纳,漱咽。

盘腿坐,双手相叠,按右大腿上,上身向左转,脖项向左扭转牵引,稍停后以同样的动作转向右,左右各做15次。叩齿、鼓漱咽津、深呼吸,收功(图2)。

功效:可防治三焦经络留滞邪毒、咽干、喉痹音哑、耳聋、多汗、内目眦痛、面颊痛等。









P41

第三节

惊蛰二月节坐功图

惊蛰二月节运主少阴二气,时配手阴明大肠燥金。

每日丑寅时,握固转颈,反肘后向,顿掣五六度,叩齿六六,吐纳漱咽三三。

盘腿坐,两手握拳置腹股沟处,头项向左右缓缓转动各4次。屈肘弯曲,前臂抬至与胸齐,手心朝下,十指自然蜷曲,两肘尖向后顿引,稍停后复原,重复30次。叩齿、鼓漱咽津、深呼吸,收功(图3)。

功效:可防治肺胃蕴积邪毒、目黄口干、鼻炎、鼻孔出血、喉痹、面肿、暴哑、头风、牙疼、目昏、遍身疙瘩等。



第四节

春分二月中坐功图

春分二月中运主少阴二气,时配手阳明大肠燥金。

每日丑寅时,伸手回头,左右挽引,各六七度,叩齿六六,吐纳漱咽三三。

盘腿坐。吸气时,两臂向左前侧抬至与肩平,头颈向右后侧扭转,双目向后看;稍停后呼气,两臂自然回落,头颈还原,恢复原坐势。再吸气,两臂向右前侧抬至与肩平,头颈向左后侧扭转,如此左右交替6~7次。叩齿、鼓漱咽津、深呼吸,收功(图4)。

功效:可防治胸闷、齿痛、颈肿、寒栗、热肿、耳聋耳鸣、肩肘背痛和皮肤瘙痒等。









P42

第五节

清明三月节坐功图

清明三月节运主少阴二气,时配手太阳小肠寒水。

每日丑寅时,正坐定,换手,左右如引硬弓,各七八度,叩齿,纳清吐浊,咽液各三。

盘腿坐。两手做挽弓的动作,左右交替,动作相同,方向相反,各做56次。叩齿、鼓漱咽津、深呼吸,收功(图5)。

功效:可防治腰肾肠胃虚邪积滞、耳聋、咽痛、颈痛不可回顾、肩臂酸痛、腰背酸软等。



第六节

谷雨三月中坐功图

谷雨三月中运主少阴二气,时配手太阳小肠寒水。

每日丑寅时,平坐,换手左右举托,移臂左右掩乳,各五七度,叩齿,吐纳,漱咽。

盘腿坐。吸气时,左手上举托天,指尖朝右,右手屈肘横于胸前,掌心朝胸;稍停后呼气,两手自然回落放于腿上。稍停,再吸气时,右手上举托天,左手掩右胸,如此左右交替各做35次。叩齿、鼓漱咽津、深呼吸,收功(图6)。

功效:可防治脾胃结块瘀血、目黄、鼻炎、鼻出血、颊颔肿大、肘臂肿痛、掌中热等。

 

 

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