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| 編輯推薦： |
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《会计学基础》可作为高等院校会计学专业、非会计学专业“会计学基础”课程的教材，也可作为企业财会人员、各级各类管理人员的培训教材及参考书。
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| 內容簡介： |
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《会计学基础》以“走进会计——了解会计——掌握会计——运用会计”为主线，共十二章，涉及会计的作用、会计核算的七大方法、复式记账的基本原理、制造业的主要经济业务、财务会计报告的编制和分析等内容，由浅入深，重点突出，详细完整地阐述了会计循环的整个过程。为了便于学习和掌握《会计学基础》内容，《会计学基础》各章配有案例导引、知识链接、本章小节、思考题和案例题。《会计学基础》开篇独特，以“无处不在的会计”吸引读者；内容系统，涵盖了会计核算的全部方法和过程；知识面广，各章注重知识的引入和拓展。
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| 目錄：
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目录
**章走进会计1
**节无处不在的会计2
第二节几个案例理解会计6
第三节会计：决策的信息8
本章小结13
思考题13
第二章会计概述14
**节会计的产生与发展15
第二节会计的含义、职能与目标21
第三节会计核算程序与方法24
第四节会计核算的基本前提与计量属性27
第五节会计信息质量要求31
本章小结34
思考题34
第三章会计要素与会计等式35
**节会计要素的产生36
第二节会计要素的含义及内容38
第三节会计等式45
本章小结49
思考题49
案例题49
第四章账户与复式记账51
**节会计科目与账户52
第二节复式记账58
第三节借贷记账法60
第四节总分类账户与明细分类账户的平行登记70
本章小结74
思考题75
案例题75
第五章企业主要经济业务的核算77
**节企业主要经济业务概述78
第二节资金筹集业务的核算80
第三节供应过程业务的核算87
第四节生产过程业务的核算97
第五节销售过程业务的核算105
第六节财务成果形成与分配业务的核算116
本章小结125
思考题126
案例题126
第六章会计凭证128
**节会计凭证概述129
第二节原始凭证137
第三节记账凭证140
第四节会计凭证的传递和保管144
本章小结146
思考题146
案例题147
第七章会计账簿148
**节会计账簿概述149
第二节会计账簿的设置与登记151
第三节会计账簿的启用与错账更正157
第四节结账与对账161
第五节账簿的更换与保管164
本章小结165
思考题165
案例题165
第八章成本计算166
**节成本计算概述166
第二节成本计算的一般程序169
第三节企业经营过程中的成本计算170
本章小结177
思考题177
案例题177
第九章财产清查179
**节财产清查概述179
第二节财产的盘存制度182
第三节财产清查的内容和方法186
第四节财产清查结果的处理189
本章小结198
思考题198
案例题199
第十章财务会计报告200
**节财务会计报告概述202
第二节资产负债表207
第三节利润表221
第四节现金流量表227
第五节所有者权益变动表232
第六节会计报表附注235
第七节财务会计报告分析237
本章小结244
思考题244
第十一章会计核算组织程序245
**节会计核算组织程序概述245
第二节记账凭证核算组织程序247
第三节科目汇总表核算组织程序247
第四节汇总记账凭证核算组织程序250
第五节日记总账核算组织程序254
本章小结256
思考题256
案例题256
第十二章会计工作组织259
**节会计工作组织概述260
第二节会计机构与会计人员261
第三节会计规范体系与内部会计控制267
第四节会计职业道德270
第五节会计**管理与会计交接制度273
本章小结277
思考题278
案例题278
参考文献279
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| 內容試閱：
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**章 走进会计
知识要点掌握程度相关知识作用和地位无处不在的会计了解从古代到现代，从文学作品到日常生活，会计无处不在几个案例理解会计理解企业经营的过程就是资金运动的过程，会计对企业的资金及其运动进行记录，对经济活动进行监督会计：决策的信息理解当今的会计是一个信息系统，企业的相关利益者利用会计信息做出决策本章是全书的引入篇章，通过本章的介绍，让会计的初学者对会计有一个初步的认识和了解，走进会计，体会会计的本质，感受会计工作及会计信息在经济生活中的重要地位和作用，消除对会计的陌生感，激发对会计学习的热情，为更好地学习后续章节打下良好的基础
在中国古代，位于云南地区的佤族人把一根绳索高挂于墙上，用于记载与清算债权、债务账目。他们将一根用来记数或记事的绳索分为三个区间，其分别代表放债数额、放债利息和放债时间。例如，在绳的上部结出三个大结，便表示已借出去三元滇币，在绳的中间结出一个大结和一个小结，表示每半年应收一元滇币的利息，而在绳的下部结出三个大结和一个小结，则表示上述债务已经借出去三年半了。
讨论：
根据以上资料探讨会计的本质是什么？
会计是什么？在一些人的眼里，会计是一张张凭证，是一本本账簿，是一份份财务会计报告；在另一些人眼中，会计是让人眼花缭乱的数字，是单位经济活动的记录，是单位收支盈余的反映 在现代社会中，会计可以说是任何组织掌握经营信息*重要的通道，会计这个过滤器会把它所承担的工作业绩反映出来。
不懂会计会吃大亏！
因为不懂会计，所以总是落入商家的促销陷阱。
因为不懂会计，才会在经营上一再错失获利的先机。
因为不懂会计，因此在理财上总是图小利、亏大钱。
因为不懂会计，不知如何评估投资的损益得失，才会选错公司，投资失败山田真哉：《卖竹竿的小贩为什么不会倒？》，赵博译，中国广播电视出版社，2007年，第3页。。
让我们一起走进会计，认识、了解、熟悉、掌握会计。
**节无处不在的会计
我们生活在一个由数字构成的经济社会，数字无处不在。我们的工资是数字，我们的消费是数字；我们的经济增长是数字，我们的税收增加是数字；单位的业绩是数字，个人的成绩是数字；国家的投入是数字，市场经营是数字；我们乘坐的汽车是数字——花多少钱买的，汽车一动又是数字——消耗多少油钱；田里的庄稼是数字——亩产多少斤，单价是多少，可以卖多少钱；种庄稼的成本是数字——用了多少种子、化肥和劳动力；等等。
我们现在置身的这个经济社会，其实就是一个数字社会。数字记录我们的投入、我们的收入、我们的增长，以及我们的历史，而这些数字来源于会计记录。会计记录数字，影响我们的生活、工作和事业。从古至今，会计无处不在。
一、古代绘画作品中的会计
《清明上河图》是宋代张择端在宋徽宗时期任翰林画院画史时所作的。这幅长24 8厘米、宽528 7厘米的画卷是一幅用高度现实主义手法创作的长卷风俗画。这幅画篇幅浩大，气势恢宏，画中计有人物814位，牲畜73头，船舶29艘，各式建筑近百幢 它真实地记录了中国11世纪末到12世纪初东京城豪华盖世的繁荣景象与美丽风光，祥和安适的社会风貌与民俗风情，其艺术精湛，呼之欲出，被历代学者誉为“国宝”奉为“神品”。这幅画卷对于当时社会商业活动进行了刻画，随处可见会计工作者的身影。
这幅画的终端不远处有一名为“赵太丞家”的中药店，药店门前竖立三块广告牌，上面写着药店自制成药的名称。画中店门打开，店主正在柜台外接待顾客（主仆三人）。柜台上则放有算盘、账簿及写字记账用的笔、墨、砚台等物。尤其是算盘，在中药店的使用频率比其他行业都高，因为中药处方每剂药，用药味数少则数十味，多则上百味，既要计算每味药的单价，又要算处方的合计价，还要计算顾客所需剂量的总价。如果没有算盘，这些工作是很难进行的，这正是赵太丞家的会计特色成圣树、金祖钧：《文艺作品与会计（上）》，《新会计》，2014年第7期，第61-63页。。
桥头沿街的三间鱼鳞青瓦房里，王老五的布店生意十分红火。布匹一匹匹卖出去，银钱一两两收进来，王老五每天必做的一件事，就是在布店打烊之后，将一天收进的布钱仔细清点，拿出并打开一本黄表纸定做的账簿，用毛笔在上面记下这一天收入的银两数额和外出收购布匹、棉线、棉花所花出的银两数额，收支结余的银两就是布店赚取的利润。王老五的这个账簿是银钱收支流水账，人类社会的民间会计，就是从这种账发展起来的。我们现在使用的现金日记账和银行存款日记账，也是从王老五的这个账簿演化而来的葛长银：《深入浅出学会计》，电子工业出版社，2012年，第15-16页。。
二、古代故事中的会计
《战国策？齐策》记载了一个故事，从故事中可一窥那个时期民间会计的发展状况。战国时期孟尝君在担任齐国的相国之职时，门下收养了许多能人异士，号称门客三千。有一次孟尝君准备派一个手下到他的封地——薛地去收债，但又不知道哪一个门客有这方面的专业知识，便出了一个告示。告示上写道：“有哪一个人精通会计，可以替我到薛地去收债呢？”许多门客见过之后摇头，而一个被许多人瞧不起的叫冯谖的门客见了告示之后，签上了自己的名字说：“我可以。”孟尝君知道后很高兴，说：“客人果然有本领，我以前小看了你。”这个故事说明“会计”在当时被看做一门专门的学问，能够精通它还不是一件简单的事，得要有一定的文化和才智。所以，这种人在当时被看做有本领的人。冯谖在征求了孟尝君的意见之后，就“装载券契而行”，到薛地去收债。这种券书同当时官方所用的券书一样，也是写在竹、木简片之上的，上面记载有放债的款项、利率，以及债权债务人双方的签字等。券书写好之后，从中一剖为二，双方各执一券为据。在取本计息的时候，债权债务人双方需将两券核对，以相合为准。那时，商人在交易时所用的券书，形式上与这种放债的券书基本相同，上面记录买卖合同，券书剖开之后，按照规定，买主执右券，卖者执左券，在买卖成交时也要进行验合。
西汉时期卓文君与司马相如的爱情故事被传为千古佳话。富家才女卓文君不顾封建家庭的阻拦，与贫穷的蜀中才子司马相如只身夜奔，为了生活，司马相如开店售酒，卓文君亲自当垆记账。她一边站在置放酒瓮的土台上售酒，一边登记账目，做着兼职会计的工作。卓文君所登记的账簿应该是中式三账中*基本的一种账簿，即草账，也称底账。这种账用于赶急暂记，发挥着原始凭证的作用，其性质类似于备忘录。因为记账者对这种账簿的记录是边营业边记录的，所以也有人将其称为柜前会计记录。草账在记录时，书写较为潦草，一般采用上收下付的格式，凡收入账目，偏高书写；凡付出账目，则偏低书写。
唐代小说中早有对经济生活中会计凭证运用的相关记录。在《续玄怪录》中有一则“张老”的故事：神仙张老娶了一位姓韦的女子为妻，婚后他们住在天坛山上。有一天，韦小姐的哥哥韦义方到他们家去做客。临别时，张老交给韦小姐的哥哥一顶旧蓆帽，说：“大哥今后如果缺钱用，可以到扬州北城卖药的王老府上去取一千万钱，这个旧草帽就是凭证。”过了五六年，韦家出现了经济困难，无法维持生活，虽然韦义方怀疑张老凭帽取钱的说法，但迫不得已仍然到扬州王老药店取钱。韦义方说：“张老让我来取一千万钱，他说把这个草帽给你就行。”王老说：“钱倒是有，不知帽子对不对头？”韦义方说：“您老人家可以验一验草帽，难道你还不认识它吗？”王老没说话。这时有一个少女掀开青布帘走出来说：“张老有一次到这里来，让我给他缝帽子，当时没有黑线，就用红线缝上了。线的颜色和缝的针脚，我都能认出来。”说完便把草帽拿过来验看，果然是张老的草帽，于是韦义方从王老那里取走了一千万钱。事虽神话，但却反映了当时人们对待经济凭证的态度。千万之钱，仅凭一顶破帽索取。在我国古代，人们重信义而轻凭证，会计簿账记录通常无凭证作为根据，由此可见，这是民间会计核算中存在的一个主要问题。
三、文学作品中的会计成圣树、金祖钧：《文艺作品与会计（上）》，《新会计》，2014年第7期，第61-63页；成圣树、金祖钧：《文艺作品与会计（下）》，《新会计》，2014年第8期，第70-72页。
（一）古诗词中的会计
1 黄庭坚的《赠李辅圣》
黄庭坚是北宋时期著名诗人，他出于苏轼门下，而与苏轼齐名，也称“苏黄”。其作品中有《赠李辅圣》七律一首如下：
交盖相逢水急流，八年今复会荆州。
已回青眼追鸿翼，肯使黄尘没马头。
旧管新收几妆镜，流行坎止一虚舟。
相看绝叹女博士，笔研管弦成古丘。
诗中所用的“旧管新收”，即我们熟知的“四柱清册”中的会计术语。下面接上一句“流行坎止一虚舟”，有人认为这里讲的“流行”是“流水账”的意思，“坎止”指会计上的结账。
2 辛弃疾词中的“出入收支”
辛弃疾是南宋大词人，在他的《西江月》一词中，曾出现“更量出入收支”的会计用词。词的全文如下：
万事云烟忽过，百年蒲柳先衰。
而今何事*相宜？宜醉宜游宜睡。
早趁催科了纳，更量出入收支。
乃翁依旧管些儿，管竹管山管水。
从此篇可见词人对当时社会生活的了解，而生活中更少不了要计量“出入收支”。看来，“量入为出”是传统的理财原则，记录采用“收付记账”，在当时已成为家喻户晓的方法。
（二）英国小说《鲁滨逊漂流记》中的会计思维
《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔？笛福（1660~1731年）所写的**部小说，也是一部虚构的故事。小说主人公鲁滨逊流落到荒岛后，凭借坚毅、勇敢和智慧，奇迹般地在荒岛上生活了28年2个月零19天。
《鲁滨逊漂流记》具有丰富的会计思维和会计语言，书中主人公以会计为武器战胜了许多困难。鲁滨逊漂流到一座无人居住的荒岛上，当他从巨大的惊恐中清醒过来，“整天悲痛自己凄凉的环境，没有食物、没有房屋、没有衣服、没有武器、没有被救的希望，眼前只有死 ”因此，他把这个不知名的海岛取名“绝望岛”，表示自己对当时处境的绝望。
然而，他从熟悉的复式记账原理中找到了希望，看到了光明。他按照复式记账中“借方和贷方”的原理，把自己的幸与不幸、流落荒岛的好处与坏处客观地排列出来，进行综合分析。*后，鲁滨逊写道：“事实证明，我当前的不幸处境，是世界上很少有的。可是，即使在这样的处境中，也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢。我希望世界上的人都要从我这不幸的处境中取得一个经验，这经验就是：在*不幸的处境中，我们也可以找到聊以自慰的事情，把好处和坏处对照起来，可以归入账目的贷方借方金额方面。”在这里，借贷记账法不仅用于会计核算，它还被用于文学作品中，这的确是20多岁便成为商人，而后经营过内衣店和研究贸易的笛福的一大创造发明，这是把复式记账法的会计思维用于人生经历的一个例证。
（三）我国古典文学名著《红楼梦》中的会计
《红楼梦》叙述了王熙凤的治家方法，如对物资的管理，有专管，有检查，这说明在当时已经具有完备的会计账目和规章制度，以及探春提出的类似当今承包制的后园管理方法。在《红楼梦》中，王熙凤是一个重要角色，她的狠毒与贪婪在曹雪芹笔下被刻画得淋漓尽致。但是书中也借用贾珍的话，“从小大妹妹（指王熙凤）顽笑时就有杀伐决断，如今出了阁，又在那府里管家，越发历练老成了”。对凤姐倍加赞赏。红学专家李希凡认为，“王熙凤是一个机变、残忍而又精强的女管家”。《红楼梦》第十三回中讲到王熙凤协理宁国府，宁国府给秦可卿办丧事，府里一团乱麻，只好邀请荣国府王熙凤帮忙管家料理丧事。王熙凤接受任务后心想：“头一件是人口混杂，遗失东西；二件，事无专管，临期推诿；三件，需用过费，滥支冒领；四件，任无大小，苦乐不均；五件，家人豪纵，有脸者不能服钤束（管制约束），无脸者不能上进。”由此可以看出，王熙凤在管理宁国府时，就用到了现代会计中的许多管理思想，如资产管理、内部控制、成本费用控制、财务制度建设、责任制的建立与考核等。
在十四回中小说提到，“只见来旺媳妇拿了对牌来领呈文经文榜纸，票上开着数目”，“凤姐即命彩明钉造册簿”，接下来，王熙凤对宁国府里面的下人在丧事办理期间的工作进行了分工，并明确了每个岗位的人员数量、工作职责、考核标准、奖惩办法，并按照账册分发物资进行记录。在以上的描述中可以看出，贾府当时就有了齐全的账册、账票、花名册，对物资的管理，有专管，有领用，有账面，有登记，事后有赏罚，有赔补，有总管，有检查。小说中的贾府已经建立了完备的
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