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『簡體書』《论语心读》修订本

書城自編碼: 2640587
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 柳恩铭
國際書號(ISBN): 9787101111705
出版社: 中华书局
出版日期: 2015-08-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 504/
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 315

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編輯推薦:
1.普及性与专业性兼备
“半部《论语》治天下”。《论语》是源自于孔子日常生活的言行语录,作者旨在帮助现代人回归经典,在当下找回一种传统文化的生活方式,让人们在*朴素*平常的生活现场找到并体会学习中华优秀传统文化的快乐;作者尝试着让经典回归生活,用日常生活感悟,用自身的言行来逐字逐句地解读经典,说明了经典从来就不是死了的,冷冰冰的知识,而是活泼泼地存在于生活中的点点滴滴,随着我们认识的提高,对经典的理解不断深入,经典可以永远对我们有着指导意义。同时作者认真研读了数十本学者的注解,博采众家之长保证了《论语》的注解的专业性。可谓兼具普及性与专业性,可作为大众学习《论语》的入门学习书。
2.影响力
近些年在中国的教育界流传着这样的一句话:全国的国学教育看广州,广州的国学教育看天河,这是源于天河区有这样一位深深认同中华优秀传统文化的教育局长,也就是本书作者柳恩铭。他以推广经典文化为己任,不辞劳苦常年奔波于教师培训场所并发表经典教育演讲,对教师们进行传统文化的学习动员,很多的教师听众被作者的激情和感染力影响,从而投身经典教育工作。
本书以经典为强大支撑,对教育的本质、经典的教育意义进行探讨
內容簡介:
当前形势下,读者亲近优秀传统文化、回归经典的渴求越来越强烈。中国传统文化的凝聚力表现为文化认同,中国传统文化在传递、传播过程中形成了政治、思想、伦理、情感上的认同感,这种认同感是民族凝聚力、聚合力的基础,是社会进步不可或缺的一种文化资源。作者热爱中华传统文化,尤其把读书、读《论语》作为日常的生活方式,为了让更多的人认识到中华文化的美好,让更多的教师认识到中华优秀传统文化教育的重要性,他结合自身的生活、学习、工作中的体悟,写成了这本《论语心读》。
这是一本可以引领读者通读《论语》的书。一本与读者探讨以下问题的书:什么样的书才可以称之为经典?如何能够让经典活起来?如何能让经典和我们自身的生活联系起来?怎样的教育才是好的教育?怎样在教育体质内实施经典教育?
關於作者:
柳恩铭,心理学硕士,教育学博士,曾任中学教师、校长,现任广州市天河区教育局局长。被聘为中山大学、华南理工大学等国内知名高校的兼职教授、研究生导师。在教育界以推行经典教育而闻名,在尊重现代教育理念的前提下,发展全人格教育和素质教育,培养孩子们健全的人格。

他相信,经典教育是重建文化信仰的需要,是重塑文化灵魂的需要,是重构文化场域的需要。
目錄
再 版 前 言
初 版 前 言
学 而 第 一
为 政 第 二
八 佾 第 三
里 仁 第 四
公 冶 长 第 五
雍 也 第 六
述 而 第 七
泰 伯 第 八
子 罕 第 九
乡 党 第 十
先 进 第 十 一
颜 渊 第 十 二
子 路 第 十 三
宪 问 第 十 四
卫 灵 公 第 十 五
季 氏 第 十 六
阳 货 第 十 七
微 子 第 十 八
子 张 第 十 九
尧 曰 第 二 十
后 记
参考书目
內容試閱
1.1 快乐人生
子 ① 曰: “学而时习之 ② ,不亦说 ③ 乎?有朋 ④ 自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠 ⑤ ,不亦君子 ⑥ 乎?”

【注】

①子:对有道德、有学养男子的尊称。 《论语》是由孔门弟子编撰的孔子及其弟子言论的语录体文集,其中“子曰”的“子”均指孔子。②学:不仅是知识的学习,还包含了做人的学习。习: 实践。③说(yuè) : 同“悦” ,愉快、高兴。④朋:同门。同在一位老师门下学习的叫朋,引申为志同道合的人。⑤愠(yùn) :恼怒,怨恨。⑥君子:有德者或有位者。此处指前者,即孔子理想中的高尚人格者。
【译】 孔子说: “学了并不断去实践它,不也很快乐吗?有志同道合者从远方来切磋道德学问,不也很快乐吗?别人不了解自己也不恼怒怨恨,不也是君子吗?”
【心 读】
孔子认为,人生最重要的事情有三件:一是终身学习并不断实践。如是,则永不落伍,永葆青春。有人说,要给学生一杯水,自己要有一桶水,甚至要有一河水。我认为,教师必须拥有大海一样宽、一样深、一样厚的学养,学生才能自游、畅游、远游,才能“直挂云帆济沧海” 。
二是与道义相期者交流。人是群居动物,必须交流,重要的是与什么人交流;儒家认为应与志同道合、道义相期者保持交流常态。生命中每一分钟都不可逆,什么人都交往,势必迷失自己,甚至迷失心智,生命状态是迷茫、困惑抑或无聊,人生的轨迹不是向前、向善、向成功,而是停滞、犹豫、平庸。有人说,跟谁混,很重要。沙子和水泥混是混凝土,精品;汽油和大米混却是废物,无用。言之有理。
三是修养德行。遇事不顺, “反求诸己” ,提升境界,则“人皆可以为尧、舜” 。渴望被认识、渴望被赏识、渴望被尊重是人的本性;被人误解,甚至被诽谤中伤而不怨天尤人者,朝着既定目标前进,往往成功!
活得很累,活不出生活的质量,活不出生命的意义,是因为在乎的人太多,在乎的事太多,在乎的物太多。快乐人生要做减法:做想做的事情,做重要的事情,做感兴趣的事情,做有益于民众的事情,这样的人生充实!终身学习且不断践行,与道义相期者交游交流,修养德行达到“人不知而不愠”的境界,这样的人生快乐而充实!

 

 

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