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『簡體書』领导软实力:魅力领导、精英领导锻造手册

書城自編碼: 2605478
分類: 簡體書→大陸圖書→管理一般管理學
作者: 肖唐友
國際書號(ISBN): 9787218101828
出版社: 广东人民出版社
出版日期: 2015-08-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 384/350000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 382

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編輯推薦:
◆国内**部领导软实力专著
◆一线领导者切身从政心得与思考集结
◆助领导及未来的领导开启领导科学的新境界
◆宣扬领导的理念:沟通,平等,民主,自由,双向
◆达到修己安人,潜移默化地改变自己,影响下属
內容簡介:
《领导软实力》是迄今为止第一部全面论述领导软实力的专著,从提出领导软实力、认知领导软实力、领导软实力的心理基础、领导软实力的素质要求、领导软实力的培养、领导软实力运用艺术等六个层面,对领导软实力命题做了系统深入的论述。
關於作者:
肖唐友
1957年1月出生,湖北省阳新县钟山村人。先后就读于华中农学院、华中师范大学,经济学硕士。1974年10月参加工作,历任阳新县委常委、组织部长,大冶市委常委、组织部长,中共铁山区委书记、区人大常委会主任,黄石市人事局党组书记、局长,中共黄石市委组织部常务副部长。现任黄石市政协副主席、党组副书记。
先后在国家、省、市各级党报党刊发表理论文章、调研报告等百余篇,百余万字。出版《钟山石》《钟山松》《睿智人生》等。
目錄
序言 开窗放入大江来
第一章 提出领导软实力
一 辩证理解领导力
二 近距离认识权力
三 淡化“官本位”意识
四 看清领导的本质
五 提出领导软实力
第二章 认知领导软实力
一 领导软实力的要义
二 领导软实力的内核
三 领导软实力的功能
四 领导软实力的认识价值
五 领导软实力的实践意义
第三章 领导软实力的心理基础
一 关于人的理论
二 领导者的成就动机
三 领导者的价值取向
四 领导者的社会知觉
五 领导者的个性倾向
六 领导者的态度特征
七 领导者的意志品质
八 领导者的情感素质
第四章 领导软实力的素质要求
一 思想素质与领导软实力
二 品德素养与领导软实力
三 知识涵养与领导软实力
四 思维素养与领导软实力
五 能力素质与领导软实力
第五章 领导软实力的培养
一 练气质,培养领袖风范
二 练特质,培养现代领导
三 练意识,建设精神家园
四 练心智,汇聚领导力量
五 练内功,培养核心能力
六 练风格,养成优良作风
第六章 领导软实力的运用艺术
一 用美德立起威信
二 用自尊赢得尊重
三 用自信取得追随
四 用责任确立信任
五 用真诚换取真心
六 用诚信建立信用
七 用思想凝聚力量
八 用智慧解决问题
九 用习惯树立形象.
十 用低调唱出强音
十一 用坚毅取得成功
十二 用总结增长才干
十三 用爱心广结善缘
十四 用大度聚集群朋
十五 用主动拓展人脉
十六 用亲和赢得信赖
十七 用赞美俘获人心
十八 用沟通化解矛盾
十九 用幽默活跃气氛
二十 用放松缓解紧张
后记 没有结尾的尾声
內容試閱
居安思危的忧患意识



居安思危,出自《左传襄公十一年》:“居安思危,思则有备,有备无患。”指处在安乐的环境中,要想到可能存在的危险。指要提高警惕,防止祸患。
春秋时期,宋、齐、晋、卫等十二国联合出兵攻打郑国。郑国国君慌了,急忙向十二国中最大的晋国求和,得到了晋国的同意,其余十一国也就停止了进攻。郑国为了表示感谢,给晋国送去了大批礼物。其中有著名乐师三人、配齐甲兵的成套兵车一百辆、歌女十六人,还有许多钟磬之类的乐器。晋国的国君晋悼公见了这么多礼物,非常高兴,将其中八个歌女分赠给他的功臣魏绛,说:“你这几年为我出谋划策,事情办得都很顺利,我们好比奏乐一样和谐合拍,真是太好了。现在让咱俩一同来享受吧!”可是,魏绛谢绝了晋悼公的分赠,并且劝告晋悼公说:“咱们国家的事情之所以办得顺利,首先应归功于您的才能,其次是靠同僚们齐心协力,我个人有什么贡献可言呢?但愿您在享受安乐的同时,能想到国家还有许多事情要办。《书经》上有句话说得好:‘居安思危,思则有备,有备无患。’现谨以此话规劝主公!”魏绛这番远见卓识而又语重心长的话,使晋悼公听了很受感动,高兴地接受了魏绛的意见,从此对他更加敬重。
有人做了这样一个有趣而令人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的开水里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离险境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里,这次它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出,青蛙对眼前的危险反应敏感,对还没有到来的危险反应迟钝。其实,人在这方面也是如此,正如孟子所说的:“生于忧患,死于安乐。”
人生旅途中,逆境催人警醒,激人奋进,而安逸优越的环境却消磨人的意志,使人耽于安乐,尽享舒适,常常一事无成。有的人甚至在安逸之时玩物丧志,自我毁灭。这同青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。究其原因,还是缺少忧患意识。
忧患意识是中华民族的一种传统精神。传统精神意义上的忧患意识,是指一个人内心的关注超越自身的利害、荣辱、成败,而将世界、社会、国家、人民的前途命运萦系于心,对人类、社会、国家、人民可能遭遇到的困境和危难抱有警惕并由此激发奋斗图强、战胜困境的决心和勇气。“生于忧患,死于安乐”的古训流传千年,成为历代仁人志士修身治国的一种行为准则,也成为推动中华民族生生不息、不断进取的一种精神力量。正是中华文明孕育和包含的忧患意识,才使中华民族历经磨难而不衰,始终屹立于世界民族之林。中华民族的忧患传统启示领导者,为国为民要有高度的责任感,事业的发展要有强烈的危机感,领导工作要能从顺境中留意到险恶,从成功中发现隐患,领导者要始终进取,不耽于安乐。
忧患意识体现的是一种居安思危的高超智慧。事物的发展,都存在着相生相克、相反相成的规律。忧患意识的可贵在于能够从平顺中预见危机,从有利中发现不利,未雨绸缪,防患未然。古往今来,多有哀兵胜利之师,也不乏骄兵惨败之旅;更有负重奋起之邦,也不乏逸豫覆亡之国。历史的轮回告诉领导者,人无远虑,必有近忧。越是形势好的时候,越是发展顺利的时候,越要头脑清醒,越要增强忧患意识;世界是变化的,也是不变的。变是一种常态,不变是一种坚守。哪些该变,哪些该保持,是每个领导者应该静下心来思考的问题。
我们所从事的事业是前无古人的伟大事业。因此,所取得的成就越辉煌,就越不能骄傲自满,懈怠停滞,必须清醒地看到发展面临的困难和问题,忧患意识有助于我们科学判断自己所处的历史方位,既把握优势也看到不足,从而不断开创事业发展的新局面。若领导者在取得胜利之时,缺乏对目标的重新设定,对标杆的重新确立,顿然失去了前进的目标,迷失了发展的方向,伴随着他的只有大喜之后的大悲。
增强忧患意识,就要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,辩证地、全面地看待成就与问题的关系,清醒地看到面临的困难、挑战和风险,从而不断增强使命感、责任感,更加勤勉地工作,更加严格地自律,更加自觉地执政为民,始终保持开拓进取的锐气。
增强忧患意识,就要进一步认清当前的形势。时代在发展,社会在前进,科学技术在日新月异地进步,我们天天面临的是新形势,月月碰到的是新挑战,年年遇到的是发展新阶段,没有任何理由自我满足、自我陶醉、自唱高调。只有善于总结昨天、把握今天、思考明天,时刻看到自身存在的不足和问题,以“追兵”为“标兵”、以“对手”为“帮手”,增强抓住机遇、加快发展的紧迫感,才能把工作做好,把事业建设好。
增强忧患意识,就要做到未雨绸缪。“丢失一个钉子,坏了一只蹄铁;坏了一只蹄铁,折了一匹战马;折了一匹战马,伤了一位骑士;伤了一位骑士,输了一场战斗;输了一场战斗,亡了一个帝国。”这是一首西方民谣对未雨绸缪的形象阐释。之所以强调“未雨绸缪”,防患于未然,是因为任何事情的发生都有一个从量变到质变的过程。善于发现事物发展动态,把握事物的发展趋势,前移控制之闸,乃最明智的领导之策。领导者就是要让危机管理成为常态,真正做到有备无患,常备不懈。
增强忧患意识,就要敢于挑战危机。在《谁动了我的奶酪?》这则寓言故事中,当四个小生命发现共享的“奶酪”“已经没有”了时,他们都做出了不同的反应,并以不同的方式为自己的生存而努力。这就告诉我们一个深刻的道理:身处安逸的生活环境时,必须居安思危,审时度势;当危机突然降临时,必须处事不惊,正视现实,敢于挑战自我,勇于战胜危机。司马迁遭宫刑而作《史记》,屈原放逐而赋《离骚》,曹雪芹举家食粥而写《红楼梦》,巴尔扎克流浪街头而后有《人间喜剧》……所有这些,无不是忧患与危机成就了他们的伟名。领导者只有将知危而畏、知难而畏、心甘退却的消极心态转变为知危思进、知难思进、敢于挑战、转危为机的积极心态,才能将忧患意识内化为与时俱进的锐气,外化为勇于开拓的行动。

 

 

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