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| 編輯推薦： |
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本书共收录先秦至清代的寓言、典故五百余则，故事内容用通畅的现代汉语写成，材料真实可靠，读后可以了解寓言、典故的来龙去脉及思想含义，每则千字左右，并引用百字左右的典源，以供理解原意。所取的寓言、典故尽可能是*早见之于史籍的。此外以寓言、典故名称的汉语拼音顺序为排序方式，以便读者查阅。同时还配有大量精美的插图，尤其适合广大青少年读者阅读。
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| 內容簡介： |
中华寓言故事
哀溺 2
按图索骥 2
百发百中 3
暴富 4
杯弓蛇影 4
扁鹊见秦王 5
扁鹊说病 6
卞庄子刺虎 7
炳烛之明 8
剥地皮 8
不龟手之药 9
不禽不兽 10
不识车轭 10
不食盗食 11
不死之道 12
不死之药 12
藏贼衣 13
操舟若神 14
曹娥善歌 15
肠烂将死 15
朝三暮四 16
城门失火 17
吃人不吐骨头 17
吃素 18
齿亡舌存 18
丑人效颦 19
楚人学齐语 20
楚人有两妻者 20
楚有善为偷者 21
处女遇盗 22
唇亡齿寒 23
大鹏与焦冥 23
蹈水之道 24
东食西宿 25
对牛弹琴 26
恶狗溺井 26
二技致富 27
方舟济河 28
冯妇搏虎 28
高山流水 29
割肉自啖 30
弓与矢 30
公输削鹊 31
公仪休嗜鱼 31
勾践事吴 32
古琴高价 33
关尹子教射 33
邯郸学步 34
寒号虫 35
好沤鸟者 35
合本作酒 36
和氏献璧 36
涸泽之蛇 37
涸辙之鲋 38
狐假虎威 39
画蛇添足 39
换手指 40
回生之术 41
击鼓戏民 41
鸡犬皆仙 42
急不相弃 42
纪昌学射 43
稷之马将败 44
骥遇伯乐 45
匠石运斤 46
狡狐搏雉 47
截竿入城 47
借衣 48
金翅鸟之死 48
金钩桂饵 49
荆人涉● 50
荆人畏鬼 50
惊弓之鸟 51
精卫填海 52
●井之蛙 52
景公饮酒 53
九方皋相马 54
橘与枳 55
苛政猛于虎 56
刻削之道 57
刻舟求剑 57
恐钟有声 58
刳马肝 59
夸父追日 60
鲲鹏与斥● 60
滥竽充数 61
狼子野心 61
老虎求生 62
老马识途 63
乐羊食子 63
两败俱伤 64
两小儿辩日 64
猎者得麋 65
林回弃璧 66
笼鸟减食 66
鲁人徙越 67
麻雀请宴 68
马价十倍 69
买凫猎兔 69
卖宅避悍 70
毛嫱与西施 71
矛盾 71
美与丑 72
蒙鸠为巢 73
麋虎俱坠亡 73
莫砍虎皮 74
南辕北辙 74
猱搔虎痒 75
藕如船 76
庖丁解牛 76
齐人有好猎者 78
杞人忧天 78
千里买首 79
千万买邻 80
黔之驴 81
强取人衣 82
窃疾 82
窃金不止 83
曲高和寡 84
曲突徙薪 84
劝学 85
染丝 86
攘鸡者 86
任公子钓大鱼 87
塞翁失马 88
三人成虎 89
上帝杀龙 90
社鼠 91
生子容易作文难 91
食肉 92
守株待兔 93
熟能生巧 93
死后不赊 94
宋人御马 95
螳螂搏轮 95
田父得玉 96
田鸠见秦王 97
田子方赎老马 97
同舟共济 98
剜股藏珠 98
亡羊补牢 99
望洋兴叹 100
为盗之道 101
卫人嫁子 102
畏影恶迹 103
献鸠 103
相法不准 104
相剑者 105
薛谭学讴 106
学皆不精 106
学屠龙 107
学弈 107
揠苗助长 108
掩耳盗钟 108
晏子使楚 109
燕雀相乐 110
杨布打狗 110
养猿于笼 111
叶公好龙 111
夜狸偷鸡 112
一钱莫救 113
欹器 113
疑邻窃● 114
以猫饲雏 115
以屠知女 115
以叶障目 116
引婴投江 117
郢书燕说 117
有钱者生 118
有天没日 118
愚公移山 119
与狐谋皮 121
鹬蚌相争 121
远水不救近火 122
越人学远射 122
越王好勇 123
臧谷亡羊 123
造父学御 124
曾母投杼 125
曾子杀彘 126
赵人患鼠 127
赵襄主学御 127
郑人买履 128
郑人逃暑 129
郑人争年 129
指鹿为马 130
智子疑邻 131
周人怀璞 131
庄子妻死 132
邹忌比美 133
中华典故故事
阿豺折箭 135
阿斗 135
阿连 136
阿奴碌碌 136
爱妾换马 137
爱屋及乌 138
安国之道，先戒为宝 139
安居乐业 140
安贫乐道 141
安如泰山 142
安于故俗 142
暗箭伤人 143
拔薤 144
霸道 145
霸陵呵夜 146
霸王别姬 147
白虹贯日 148
白面书生 149
百战百胜 150
百足之虫，死而不僵 150
班荆道故 151
半部论语 152
半途而废 153
包藏祸心 154
抱薪救火 155
北窗高卧 155
比干剖心 157
比肩接踵 158
鞭长莫及 158
病从口入，祸从口出 159
拨乱反正 160
伯牙鼓琴 160
博浪椎秦 162
不教而诛 162
不名一钱 163
不怕官，只怕管 164
不食周粟 165
不为五斗米折腰 166
不学无术 167
不越雷池一步 168
才高八斗 169
沧海桑田 169
沧海遗珠 170
豺狼当道 171
长城自坏 171
成也萧何，败也萧何 173
程门立雪 174
赤膊上阵 175
出其不意 176
初出茅庐 176
初生之犊不怕虎 177
楚凤 178
楚王好细腰 179
春风不度玉门关 179
绰绰有余 180
聪明自误 181
大风歌 181
大巧若拙 183
大义灭亲 183
当断不断 184
当炉卖酒 185
盗泉宁渴 186
道不拾遗 187
得陇望蜀 187
地利人和 188
雕虫小技 189
东窗事发 190
东道主 190
冻死不拆屋，饿死不卤掠 191
妒贤嫉能 192
断章取义 193
多行不义必自毙 193
恶贯满盈 194
尔虞我诈 194
耳闻不如目见 195
二者必居其一 196
翻云覆雨 197
反客为主 198
方兄 199
防民之口，甚于防川 200
飞将数奇 200
非同小可 202
分道扬镳 202
分我一杯羹 203
风吹草动 204
风马牛不相及 205
风中残烛 206
冯唐易老 206
妇人之仁 208
傅说版筑 208
覆水难收 209
干戈化玉帛 211
干将莫邪 211
杲卿发 213
割鸡焉用牛刀 213
割席分坐 214
歌玉树 215
攻心为上，攻城为下 215
钩心斗角 216
狗烹弓藏 217
狗尾续貂 218
顾名思义 219
挂羊头，卖狗肉 219
管中窥豹 220
广开言路 221
国色天香 222
国士无双 222
虢灭虞亡 223
过河拆桥 224
害群之马 224
撼山易，撼岳家军难 225
好大喜功 226
好好先生 226
号令如山 227
何足挂齿 228
河东狮吼 229
鹤立鸡群 229
鸿鹄之志 230
呼风唤雨 231
囫囵吞枣 232
虎头蛇尾 232
画饼充饥 233
画龙点睛 234
黄鹄举 235
毁钟掩耳 235
魂飞魄散 236
火树银花 237
鸡鸣狗盗 237
急则抱佛脚 238
疾风劲草 239
既往不咎 240
寄人篱下 240
家徒四壁 241
渐入佳境 242
将欲取之，必先予之 243
蛟龙得水 244
佼佼者 245
洁身自好 246
结草 247
介子推不言禄 247
借寇 248
近水楼台先得月 249
居安思危 250
卷土重来 250
空城计 252
**** 252
口快心直 253
口蜜腹剑 255
口若悬河 255
胯下之辱 256
快刀斩乱麻 257
困兽犹斗 257
老蚌生珠 258
梨园弟子 258
李白乘驴 259
廉颇善饭 260
两袖清风 260
邻女窥墙 261
临渴掘井 262
柳暗花明又一村 263
鲁肃指● 264
洛神 265
马革裹尸 265
买椟还珠 266
卖剑买牛 266
芒刺在背 267
盲人摸象，各执一见 268
门庭若市 268
孟母三迁 269
民为邦本 269
明哲保身 270
明珠暗投 270
莫须有 271
南柯一梦 272
牛角挂书 273
弄玉吹箫 273
呕心沥血 274
攀龙附凤 275
盘根错节 275
赔了夫人又折兵 276
披肝沥胆 277
皮里阳秋 278
平步青云 279
平易近人 279
破镜重圆 280
扑朔迷离 281
骑虎难下 282
千钧一发 283
牵裾 283
前功尽弃 284
强弩之末 284
巧取豪夺 285
请君入瓮 285
人琴俱亡 286
人为刀俎，我为鱼肉 287
如火如荼 287
如鱼得水 288
入木三分 288
三寸之舌 289
伤风败俗 289
失旦鸡 290
树倒猢狲散 290
泰山北斗 291
桃李不言，下自成蹊 291
桃李满天下 292
题门 293
田忌赛马 293
铁笛惊龙 294
推梨让枣 295
推心置腹 295
完璧归赵 296
望梅止渴 296
韦编三绝 297
闻鸡起舞 298
卧冰求鲤 298
卧薪尝胆 299
五十步笑百步 299
先发制人 300
胸有成竹 300
言过其实 301
偃旗息鼓 302
扬长避短 303
扬眉吐气 304
一箭双雕 304
一琴一鹤 305
一柱擎天 306
怡然自得 306
以人为鉴 307
枕戈待旦 309
中流砥柱 309
孜孜不倦 310
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| 目錄：
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哀 溺
【原文】
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中齐，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。
其侣曰：“汝善游*也，今何后为?”
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”
曰：“何不去之?”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚! 蔽之甚! 身且死，何以货为?”又摇其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎?
唐?柳宗元《柳宗元集》
【译文】
永州的老百姓都很会游泳。一天，河流突然涨了很大的水。有五六个人乘小船横渡湘水，船驶到河流中间，给浪打翻了，他们都下船游水。其中有一个人竭尽全力也游得不远。
他的同伴说：“你是*会游泳的，今天为什么落后了?”
他回答说：“我腰身上缠着千金，太重了，所以落后了。”
同伴又说：“为什么不扔掉它呢?”他没有答应，直摇摇头。过了一会儿，他更加疲惫了。已经游到岸上的同伴大声地向他呼号道：“你太愚蠢了! 生命都保不住了，还要钱干什么?”这个人只是摇着自己的脑袋，表示不肯扔掉钱，结果被淹死了。我很可怜他。而且每当想到这件事，我就联想，如果发展下去，难道不会因为钱财越多而淹死更多的人吗?
【说明】
这则寓言告诫人们，那种过分贪图钱财，甚至把钱财置于生命之上的人，必然葬身钱财场中。
按 图 索 骥
【原文】
伯乐《相马经》有“隆颡●日，蹄如累麴”之语。其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父曰：“得一马，略与相同；但蹄不如累麴尔!”
伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御也。”
所谓“按图索骥”也。
明?杨慎《艺林伐山》
【译文】
伯乐《相马经》里有“高大的额头，像铜钱般圆大的眼睛；蹄子圆大而端正，像堆叠起来的曲块”的话语。他的儿子就手拿着这本《马经》去找千里马。他出门看见一只大癞蛤蟆，对他的父亲说：“我找到了一匹马，与书上写的大略相同，只不过蹄子不像堆叠起来的曲块罢了!”
伯乐知道自己儿子愚蠢，只好转怒为笑地说：“这匹马喜欢跳跃，不好驾驭呀!”
这就是所谓的“按图索骥”呀!
【说明】
这则寓言告诫人们，认识事物，必须通过实践，透过表象，抓住事物的本质特点，不能生搬硬套，只拘泥成法办事。
百 发 百 中
【原文】
楚有养由基者，善射。去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。
有一人过曰：“善射，可教射也矣。”
养由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也?”
客曰：“我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不以善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。”
《战国策?西周》
【译文】
楚国有个叫养由基的人，很善于射箭。离开柳树一百步而射树叶，百发百中。左右的人都叫好。
有个人从旁走过来说：“你已经善于射箭，可以教给你如何学射了。”
养由基说：“人人都叫好，你却说可以教我如何学射，你何不代我射它一下?”
这个人说：“我不能教你左臂支起来持弓、右臂弯曲持箭的射箭方法。那种射柳叶的功夫，虽然百发百中，但是不知道在适当的时候停息一下，过一会儿就会气力倦怠，弓也拉不开，箭也歪歪扭扭，一箭射不中，那便前功尽弃了。”
【说明】
这篇寓言说明做事情要适可而止，取得成功后应善于休息调整，否则将前功尽弃。
暴 富
【原文】
人有暴富者，晓起看花，啾啾称疾。
妻问何疾?
答曰：“今早看花，被蔷薇露滴损了，可急召医用药!”
其妻曰：“官人你却忘了当初和你乞食时，在苦竹林下被大雨淋了一夜，
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| 內容試閱：
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楚有善为偷者 [原文] 楚将子发好求技道之士。楚有善为偷者，往见曰：“闻君求技道之士，臣偷也，愿以技赍一卒。”子发闻之，衣不给带，冠不暇正，出见而礼之。
左右谏曰：“偷者，天下之盗也，何为之礼？” 君曰：“此非左右之所得与。” 后无几何，齐兴兵伐楚，子发将师以当之，兵三却。楚贤良大夫，皆尽其计而悉其诚，齐师愈强。于是市偷进请曰：“臣有薄技，愿为君行之。” 子发曰：“诺。”不问其辞而遣之。
偷则夜解齐将军之帱帐而献之。子发因使人归之，曰：“卒有出薪者，得将军之帷，使归之于执事。” 明又复往，取其枕。子发又使人归之。明日，又复往取其簪。子发又使归之。
齐师闻之，大骇。将军与军吏谋曰：“今日不去，楚君恐取吾头。’ 乃还师而去。故曰：无细而能薄，在人君用之耳。故老子曰：“不善人，善入之资也。” 《淮南子·遭应训》 [译文] 楚国的将军于发爱好搜罗有技术的人才。楚国有一个擅长偷东西的小偷去求见，说：“听说你在征集有技术的人才。我是楚国城镇里一名小偷，愿用盗窃的技术在你部下当一名差役。”子发听了，急忙穿上衣服，戴上帽子，衣带还来不及系，帽子也没有戴正，就走出门去，非常客气地接待这名小偷。
子发身边的人劝阻他说：“这小偷，是天下有名的强盗，为什么对他要如此客气呢？” 子发说：“这不是你们所能理会得到的。” 过了不久，齐国兴兵攻打楚国，子发率领军队抵抗，三次出兵，均被齐军打败了。楚国的贤良大夫们虽然绞尽脑汁，想了很多办法，都没有转败为胜，相反齐军却越战越强。这时，小偷进来请求说：“我有点鄙薄的技能，愿为将军到齐国军队里走一趟。” 子发说：“好！”二话未说，便派他去了。
这小偷到了晚上，偷偷摸摸地潜入齐国军营，把将军车子上的帱帐偷了送给子发。子发派人把帱帐送回齐国军队里去，并说：“我们的士兵上山砍柴时，捡到你们将军的帱帐，现特派人送还给你们。” 第二天，小偷又到齐国军营去，把齐国将军的枕头偷来了。子发又派人送了回去。
第三天，小偷再次到齐国军营去，把将军的发簪偷未了。子发又派人送了回去。
齐国军队听说后，大为惊恐。将军和军官们商量说：“今天不退兵，楚国那位将领恐怕要取我的脑袋了。”于是率领军队回去了。所以说，技艺道术是没有细微轻薄之分的，关键在于人君如何使用啊！所以老子说： “不善的人，是善人的资本啊。” [说明] 这则寓言的意思，不是赞扬小偷，要人们去学小偷，而是说，对于有真才实学、有本领的人，要善于使用，正确地、充分地发挥他们的特长。
处女遇盗 [原文] 处女婴宝珠，佩宝玉，负戴黄金，而遇中山之盗也。虽为之逢蒙视，诎要桡胭，若卢屋妾，由将不足以免也。
《荀子·富国》 [译文] 有一个妙龄少女脖子上挂着一串珍珠项链，身上佩着珠玉宝石，肩上背着贵重黄金，在荒山沟里碰上了强盗。她虽然是两眼不敢正视，弯腰屈膝，像人家屋里的婢妄使女一样，但仍然不能侥幸免于灾祸呀！ [说明] 这则寓言告诫人们，对待强盗决不能手软，必须奋起斗争。
唇亡齿寒 [原文] 晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可。唇亡而齿寒，虞、虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道。晋已取虢，还反灭虞。
《韩非子·喻老》 [译文] 晋献公以垂棘生产的美玉作代价，向虞国国君要求借一条路，让晋兵通过去进攻虢国。虞国的大夫宫之奇劝阻虞国的国君说：“不要答应他们！虞国和虢国好像嘴唇和牙齿一样，嘴唇没有了，牙齿就要挨冻了。虞国和虢国互相救助，并不是互施恩德，而是战略上的需要。今天让晋国灭掉虢国，明天虞国必然跟着它一齐灭亡。”虞国的国君没有听从宮之奇的劝阻，接受了美玉，借给晋国一条攻打虢国的道路。后来，晋国灭了虢国。
在班师回国的途中，果然把虞国也灭掉了。
大鹏与焦冥 [说明] 这则寓言告诫人们，事物之间是相互联系、相互制约的，有时由于某一事物的消失，使另一事物失去存在的条件。看不出这一点，孤立地静止地看待事物，是要办坏事的。
[原文] 景公问晏子曰：“天下有极大物乎？” 晏子对曰：“有。北溟有鹏，足游浮云，背凌苍天，尾偃天间，跃啄北海，颈尾咳于天地，然而谬谬乎不知六翮之所在。” 公曰：“天下有极细者乎？” 晏子对曰：“有。东海有虫，巢于蟁睫，再乳再飞，而蟁不为惊。臣婴不知其名，而东海渔者，命曰焦冥。” 《晏子春秋·不合经朮吝》 [译文] 齐景公问晏子说：“世界上有最大的东西吗？” 晏子回答说：“有。北海有大鹏鸟，它脚踏彩云，背部高耸，直入青天，尾巴横卧在天间，纵身一跃，嘴巴便可啄饮北海，颈尾填塞了天地，两个翅膀一伸，无边无际竟看不到尽头。” 齐景公又问：“世界上还有最小的东西吗？” 晏子回答说：“有。东海有一种小虫，在蚊子的睫毛上筑巢，在巢里产卵孵化小虫，小虫长大了便从蚊子睫毛上的窝里飞出去，蚊子从来没有一点儿感觉。我不知道这小虫叫什么名字，而东海的渔民称它为焦冥。” [说明] 晏子通过大鹏和焦冥的传说，说明人世间什么东西都存在，有最大的东西，也有最小的东西。问题在于你知道或不知道。它启示人们，要勤学多读，不断以新知识武装自己的头脑，以便解决实际工作、生活中的问题。
蹈水之道 [原文] 孔子观于吕梁，悬水四十仞，流沫三十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。
见一丈夫游之，以为有苦而欲死者也，使弟子并流而承之。数百步而出，被发行歌，而游于塘下。
孔子从而问之，曰：“吕梁悬水四十仞，流沫三十里，鼋鼍鱼鳖所不能游，向吾见子蹈之，以为有若而欲死者，使弟子并流将承子。子出而被发行歌。吾以子为鬼也，察子则人也。蹈水有道乎？” 曰：“亡，吾无道。吾始乎故，长乎性，成乎命。与齐俱人，与汩偕出，从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。” 孔子曰：“何谓始乎故，长乎性，成乎命也？” 曰：“吾生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也。” 《列子·黃帝》 [译文] 孔子在吕梁欣赏瀑布奇观，那悬挂的飞流从四十仞的高处倾泻下来，瀑布冲激成的水珠溅到三十里远，鼋、鼍、鱼、鳖都无法在这里游动。忽然看见一个汉子游进水中，料想他是有苦处而自寻短见的，便让学生顺着河水去救他。却见那人游了几百步就从水中钻出来，披散着头发，边走边唱，在堤岸下游玩。
孔子随即走上前问他，说：“吕梁悬挂的瀑布有四十仞高，溅起的水珠伸延到三十里远，鼋、鼍、鱼、鳖无法游动，先前看到你游水，以为是有了苦处而寻短见的，叫我的学生沿着水流去救你。而你从水里上了岸，披散着头发，边走边唱歌。我怀疑你是魔鬼，细看却是一个人。那么，你游泳有秘诀吗？” 那人回答说：“没有，我并没有什么秘诀。我是在固有的环境中开始生活，在一步步熟悉水性中长大，顺乎天命而成功。我与漩流一起沉入水底，又同涌流一道浮出水面，完全顺应水流的规律而不按主观意志行事。
这就是我能在急流中游泳的原因。” 孔子又问：“什么叫做在固有的环境中开始生活，在一步步熟悉水性中长大，顺乎天命而成功呢？” 那人回答说：“我在陆地上出生就安心于陆地生活，这就叫‘故’；在水上长大就安心于水中游泳，这就叫‘性’；不知道我为什么会这样而结果竟是这样，这就叫‘命’。” [说明] 这篇寓言说明“熟能生巧”的道理。
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