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『簡體書』中国传统文化硬笔字帖 弟子规

書城自編碼: 2604047
分類: 簡體書→大陸圖書
作者: 苏士澍,姚俊卿,宋一夫 主编,张颢 书
國際書號(ISBN): 9787510629129
出版社: 现代教育出版社
出版日期: 2015-07-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 45/
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 100

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編輯推薦:
《中国传统文化硬笔字帖》系列丛书主要包括《百家姓·千字文》《弟子规》《论语》《千家诗》《三字经》《声律启蒙》《宋词三百首》《唐诗三百首》《增广贤文》《庄子》共10本,主编为苏士澍、姚俊卿、宋一夫,并由教育部《中小学书法教育指导纲要解读》**硬笔书法指导专家“张灏”亲自书写。
內容簡介:
《弟子规》,原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》。其中记录了孔子的108项言行,共有360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,合辙押韵,朗朗上口;全篇先为“总叙”,然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。“弟子”的意思比较多,北京市老百姓国学会邓卫东老师指出,“弟子”的意思也应该与时俱进:在家,指孩子;在学校,指学生;在公司,指员工;在单位,指下一级;在社会中,指公民;在中华文化传承中,指后学。“规”就是规范,就是规矩,就是规则,就是规律。
關於作者:
苏士澍,现任全国政协常委、中国书法家协会副主席、文物出版社名誉社长、中国书法培训中心教授。曾多次参加国内外各种大型书画展览,并在日本及中国港澳台地区举办个人展及书法讲学活动。1997年荣获中国文联“德艺双馨”百佳会员称号,同年享受国务院政府特殊津贴。1999年荣获国家人事部“有突出贡献中青年专家”称号。
姚俊卿,中国当代著名的书法家、教育家、电影艺术家。曾经为《我们村里的年轻人》《五朵金花》《青松岭》《金光大道》《沙家浜》《直奉大战》等三百余部电影设计和书写字幕。现为中国书法家作家协会会员(首批会员)、中原书画研究院首席名誉院长。
宋一夫,北京大学历史学硕士,北京大学哲学博士,编审。现任现代教育出版社社长。主要学术著作有《二重结构理论》《中华儒学通典》《中华道学通典》《中华佛学通典》《国学百家讲坛丛书》等50余部,发表史学、哲学学术论文70余篇。主编的中小学教材主要有《中学历史》(中华书局)、《国学》(现代教育出版社)、《书法》(现代教育出版社)等。
张颢,中国硬笔书法家协会会员,硬笔书法教育教学名家,中国书画等级考试硬笔书法命题专家。被中国硬笔书法协会评为“中国优秀硬笔书法家”,曾为教育部考试中心书写硬笔书法1-3级标准范例,教育部《中小学书法教育指导纲要解读》唯一硬笔书法指导专家。
目錄
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处辨 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 人借物 有勿悭
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
刻薄语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
惟德学 惟才艺 不如人 当自励
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺损 就补之
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

 

 

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