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『簡體書』陈重远说琉璃厂 《京城古玩行》(古玩鉴赏入门必读书)

書城自編碼: 2603379
分類: 簡體書→大陸圖書→藝術收藏/鉴赏
作者: 陈重远 著
國際書號(ISBN): 9787200111088
出版社: 北京出版社
出版日期: 2015-05-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 440/300000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 564

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編輯推薦:
古玩世家、收藏界“奇人”陈重远
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用第一手的资料述说
老北京古玩行的渊源与绝学绝技
內容簡介:
本书翔实记录了老北京古玩商们一个世纪的生活与命运,以及他们各自独特有趣的禀性,准确介绍了北京老古玩行经营活动的状况、交易的形式、计价与分账的方式,以及鉴别辨识字画等各类古玩的知识、方法和技术,可说是老北京古玩行的一幅精彩纷呈、独一无二的画卷。
關於作者:
陈玉栋,字重远,1928年2月生于北京。10岁入其伯父在琉璃厂所开的古玩铺文古斋居住、读书,开始接触旧京古玩行的人、事、物,并学习文物古玩知识及鉴别技能。后曾就读于辅仁大学。1949年初离家参军南下。新中国成立后,先后于兵工厂总局三七五厂及兵器工业管理干部学院工作,高级政工师。1990年离休。2010年4月病逝。
他自1985年始重入北京古玩界,进行深入调查、采访,自众多老北京古玩行人那里得到大量鲜为人知的珍贵资料,于1990年出版了《古玩史话与鉴赏》一书(最新版改名《京城古玩行》),并有多篇文章发表于海内外的文物报刊杂志上,在古玩界、收藏界有一定影响。
目錄
 目 录
第一章
 古玩行业的起源及其演变
 古玩行业经营什么
 古玩行业的经营和行规
 古玩商会史
第二章
 碑帖
 端方求教李云从
 翁同龢与刘振卿论帖
 书画
 博古斋审定《百苦吟》
 论古斋的三代人和董源山水大轴
 笔彩斋的两幅宋元画
 茹古斋的《袁安卧雪图》
 悦古斋的《画儿韩》续篇
 车翻了,彝古斋关了
 韵古斋韩少慈趣闻
 论文斋靳伯声和张大千
 博韫斋经营明清字画
 证古精舍的张治平
 虹光阁的经营有"三靠"
 宝古斋的匾和苏东坡"真迹"
 回忆中的名画
 金石
 尊古斋的传说
 式古斋经营西周礼器和昌化十二石
 赵鹤舫"牵走"拳毛和飒露紫
 陶古斋的白玉佛
 郝葆初同罗振玉做生意
 瓷器
 经营明清官窑瓷器首户--延清堂
 程瑞卿巧买万历五彩大海碗
 杨伯衡同福开森博士做古瓷生意
 茧山先生和中国的宋龙泉炉
 雅文斋和宋定窑大缸、钧窑洗、哥窑瓶
 泥瓦匠开三家古玩铺
 韫玉斋经营的名贵瓷器、铜器
 陶庐和宣德雪花蓝大碗
 文古斋和岳彬
 古玩铺里一曲《秦琼卖马》
 馀粹斋和哥窑瓷器
 寂叟《海王村游记》中记载的珍贵瓷器
 玉石印章 石砚古墨
 英古斋和鸡血、田黄石章
 德宝斋经营黄玉碗和赵飞燕玉印
 永誉斋、韵珍斋和石砚
 古墨和马振卯
 缂丝 雕填 宣德炉 法华器
 大观斋和春字盒、明墨、花鸟缂丝
 法华人和雕填条案
 鉴古斋和缂丝
 雅韵斋和宣德炉
 一对2.5米高的黄杨大柜
 古琴 刻铜 篆刻
 张春圃教西太后弹琴
 张莲舫和古琴
 刻铜名师和"交通票"贬值
 篆刻与古董
 官僚绅士开的古玩铺
 知府投资开"崇古"
 交通总长和古欢阁
 《古玩指南》的作者与萃珍斋
 张瑞亭开鉴光阁
 文物整修、复制和能工巧匠
 裱画业的历史和好手艺
 拓红拓裱行活
 阎御笔和张明
 官窑瓷器的仿制和后挂彩
 詹远广制作珐琅彩瓷碗
 后挂彩名师巧匠詹兴祥、刘永清
 李焕章修理、复制唐三彩
 青铜器的修复和仿铸
 张济卿整修、复制青铜器
 古铜张修复文物后继有人
 贾玉波和他的五个儿子
 古瓷镶口、配损和作旧
 名贵装潢和硬木雕刻
第三章
 古董沧桑
 古董出口公司和祝续斋之起落
 北魏鎏金佛像的出土与转卖
 岳文轩其人其事
 夏锡忠的故事
 王栋廷和宋代五大名窑
 云烟往事
 老古玩铺天和斋
 崔仲良经营保粹斋
 敦华斋和孙瀛洲
 名贵官窑瓷器集锦云散
 苏觐墀的法国之行
 一对珐琅彩碗,关了韵宝斋
 同益恒的四代人
 师傅揭徒弟底
 珠宝荟萃
 聚珍斋传奇
 "仙人"指路去奉天
 杜老二化祸为福开聚珍
 聚珍斋迁来北京
 李仲五振兴聚珍斋
 高殿卿"塞翁失马"进帅府
 聚珍斋的后十年
 翡翠大王铁宝亭
 乡民的传说
 斗纸牌挨揍
 铁宝亭的"28字诀"
 神奇的手眼
 古玩珠宝样样通
 玉石加工制精品
 "大王"之名名不虚传?
 经营诀窍
 屡遭抢劫
 一场虚惊
 尾声
 琐事逸闻
 卖古董的整修宫室
 珠宝商串朝房出趣闻
 曹锟的仆人经营古董
 北京"新世界"与和田大碧玉
 釉色奇特的弘治官窑瓷盘
 田黄石引出不幸
 柳叶尊导致殒身
 鉴别与经营宣德青花瓷器的诀窍和经过
 一本万利的成化斗彩杯
 一只铜鸭换家古玩铺
第四章
 鉴赏家与收藏家的逸事
 罗振玉是学者也是古董商
 学徒出身的收藏家郭世五
 大收藏家袁励准绰号"袁掌柜"
 未曾破落的旗人收藏家桂月汀
 收藏家的悲剧--珍贵文物付东流上当受骗假"古月轩"
 收藏家开古玩店还想联营大干
 鉴别古玩、珠宝的路数与方法
 珠宝钻翠的价格变迁和鉴别方法
 鉴定书画的基本功
 鉴别青铜器之要点
 专家谈鉴定古瓷之秘诀
 古董逸散
 二百余年未启封的康熙官窑瓷器
 12万多两金质文物一次抵押
 传世宋钧窑瓷器之抵押变卖
 行宫御用瓷器转入古董商之手
 泰安庙供器失而复得
 西蕃片在瑞典
 "八蛮进宝"进伦敦
 万历五彩兽头尊和日本画家
 古董改变了洋博士的生活习俗
 珍品与杂项
 一挂朝珠八万两白银
 翠扳指入土复出
 "百一砚"终归国有
 润贝勒的一对白玉如意
 永乐青花瓷器和葫芦瓶
 250年前的法国机械钟
 日本画家笔下的《贵妃出浴图》
 一座周代特钟的来历
 烟具与马镫
 牛角灯 活计 织锦诰命 缙绅
 古钱
第五章
 风云人物--老古董商之传略
 琉璃厂古玩铺老字号表
 后记
 再版后记
 第二次再版后记
內容試閱
古玩行业的经营和行规
古玩铺的经营方式基本上是“等主候客”,也有走宅门串大户、提溜包送货到家张罗买主的。
行内交易集中在古玩行商会所设的“串货场”。同行人议价,习惯用“袖内拉手”的方式,保持机密,议妥则以报出数目为准。对价值较高文物采用“封货”方法,即密封投标,投完后,当众拆封,出价高者得标。遇有标价相同,则用抽签方法决定属谁。串货场不准“掏货”,即未经当众将货摆出、议价,便私自背后将货买走。还不准打架骂人,违者轻则罚款,重则不准许再进入串货场买货。商会规定“买卖公平,双方有利”。但买货人必须有眼力,看准识货,胸中有数,否则买来“打眼货”(没看准年代或赝品),非但经济受损失,还会被同行作为笑料传播。古董商一旦打眼受骗,便将所买的赝品收藏起来,不给外人看,也不向外说。徒弟、伙计买了打眼货或价钱过高,掌柜的可请商会调解委员会出面要求对方让价或退货,行话称之为“砸浆”。
古玩铺里的货物从无明码标价,只凭营业人员口头一说,而有还价商讨之余地。不还价的顾客少。还价让价,使双方感到满意为止。
经营古玩者,必须懂鉴定,大多数人还有历史、地理、文物等方面的文化知识,能对所售之物品讲出来龙去脉,对古玩文物上的图案能说出原委,例如“三阳开泰”“五子登科”“鸳鸯戏水”等的含义,用以提高所售物品的历史与艺术价值,激发购买者的兴趣。接待顾客,要有礼貌,谦虚和蔼,文雅有风度;语言讲究,不说粗话,口才好,对答如流,这样才能得到顾客的尊重和信任。
古玩行人可以相互搂货,就是将对方的货拿来代为销售。不论这件古玩值多少钱,也不论谁来搂货,凡是同行的熟人拿走东西,不用写收条立字据,只管拿走。近百年来,没有搂货不认账的事,双方都恪守信用,形成一种行业的传统规矩,因而才有“包袱斋”。古董商有的领东当掌柜的,开家古玩铺,起个字号叫某某斋;有的人眼力好,会做生意,没有人给出钱开买卖,便开个“包袱斋”,即分文不用,拿块蓝色布包袱皮,到各家古玩铺搂货,搂来的货可以卖给买主,也可卖给同行。北京最大的古董商岳彬,就是从“包袱斋”起家的。有件古玩,甲方要卖,乙方要买,中间有人给联络、说合,称为“拉纤的”,成交后,中间人取佣钱,一般是“成三破二”,即买方出3%的佣钱,卖方出2%的佣钱。上海的最大古董商金才宝在光绪末年,就是位“拉纤的”。
“伙货”,即合伙买卖古董。两个人以上合伙买卖古董,称伙货。假如几家买卖一件古玩,买时一般大家都过目,也有不看货声明一下“我伙着了”的,也行。卖时可由一家售出,售价早已商定,但必须将实售价格公开,平均分配赢利。有的古董商眼力差,自己不买货,便采用伙货办法做生意,这样的人一般消息灵通,得到信息或自己看了货,便约同行人一起去看货,见有利便伙,无利则不伙。
卖货不骗人、买货不受骗的古董商极少。骗人分两类,一类属于被迫,一类属于故意。
古玩铺陈列的古玩有真有假,还有“撂跤货”,即真假未定的货,但不标明真伪。鉴定文物的眼力不一样,有人看真,有人看假。买主看真,卖主看假,如果是真东西,被人买走了,这叫“捡漏儿”;如果是假东西,被人买了,这叫“打眼”。这些不能称之为骗人或受骗,双方都认为是眼力问题。
被迫骗人是明明是件赝品,买主看是好东西,卖主却不说是赝品。本来是雍正仿宣德的青花瓷器,买主说是真正宣德的,卖主不能说雍正仿。原因有二,一是说实话卖不了好价钱;二是有的买主自恃高明,如果驳他,他说你看不起他,不但这次生意做不成,下次他也不再来了。
故意骗人的方法很多,基本方法是以假充真,辅之以“插圈弄套”。有的人骗人,不是为了赚钱,而是为了“撅人”。
以复制品充真品。古铜器、陶器、石器、浮雕、造像、瓷器、字画等都能复制和整修,破碎的可以修复完整,有样子的可以照样做成复制品。青铜器可以做假锈,没花纹的可以刻花纹,没字的可以刻上金文;瓷器可以做后挂彩;字画可以落假款、假御题等,办法很多。做这方面手艺的人才也不少,他们的技艺高超,做出的东西达到以假乱真的程度。光绪二十六年(1900)以后,成年累月制作的赝品充斥国内外文物市场,使后人难以辨别真伪,非有老经验的、行里出身的人是难以鉴定这种文物的。
有的古董商是用自己的两片嘴说得天花乱坠,使买主分不清真伪;有的用个人的声望唬人。岳彬收藏古玩最多,珍品也多,有罕见之物在他手里,他便雇人复制。行里行外人都知道某件东西是在他手里,他把复制的东西拿出来卖,别人不会产生怀疑。有的古董商将赝品放在旧王府或名人手里,由他们去卖;有的人则利用旧军官或太监,貌似是从宫里拿出来的……花样很多,方法不少,总的是给人们“先入为主”的心理错觉,使人在鉴别文物时失去警觉,缺乏慎重而受骗。
骗人是为了“撅人”的事也有。例如,有位老古董商在众人面前自我吹嘘:“王翚的画,我不用看,用手一摸,便知真假。”有人故意撅他,弄张后落款的王翚假画,使了个圈套,他便上了钩。这件事在二三十年代的古玩行里广为流传,它教育古玩行的人要谦虚,不要说大话,鉴定文物的学问是无止境的。
不论被迫还是故意,骗人在行规中不禁止,也不认为可耻,偷是最可耻的,被认为是最愚蠢的人干的事。古玩行里,谁偷了东西,谁就永远不能在这行里干了,这条行规非常严格。

……

 

 

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