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中国教育部重点推荐的中小学语文新课标阅读丛书：
★没有希腊神话就没有文艺复兴可言。
★人类智慧与想象的结晶，绝不可能再生的世界文化遗产。
★璀璨灿烂的文明，博大精深的文化，全欧洲的文化宝藏，人类极其宝贵的精神财富。
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本套丛书聘请国内知名语文老师对大部分图书进行了精彩的点评。前面开篇有经典导读、作者简介、名著档案、艺术风格、重点提示、中心思想等；每一个章节开篇有名师导读，引导读者开拓思路，深入阅读；结尾有阅读点拨，帮助读者赏析作品，理解名著精髓，开拓阅读视野。
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| 內容簡介： |
《希腊神话故事》是古老的爱琴海文明孕育出来的一朵艺术奇葩，它诞生于口头传说，在一代代人的口头流传中不断被完善，后来才被整理、加工并记录下来。《希腊神话故事》大致分为两个部分内容，一部分是关于神的故事，另一部分讲述的是深受推崇的古希腊英雄人物的故事。
千百年来，《希腊神话故事》一直有不朽的魅力，脍炙人口，百读不厌，在世界各国代代相传。它具有极高的艺术价值，影响着后来的希腊文学。不仅如此，它甚至对整个欧洲文学都产生了深远的影响。
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| 關於作者： |
《希腊神话故事》是古老的爱琴海文明孕育出来的一朵艺术奇葩，它诞生于口头传说，在一代代人的口头流传中不断被完善，后来才被整理、加工并记录下来。《希腊神话故事》大致分为两个部分内容，一部分是关于神的故事，另一部分讲述的是深受推崇的古希腊英雄人物的故事。
千百年来，《希腊神话故事》一直有不朽的魅力，脍炙人口，百读不厌，在世界各国代代相传。它具有极高的艺术价值，影响着后来的希腊文学。不仅如此，它甚至对整个欧洲文学都产生了深远的影响。
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| 目錄：
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第一卷
特洛伊城的建造
普里阿摩斯、赫卡柏和帕里斯
海伦的被劫
希腊人
希腊人派往普里阿摩斯的使节
阿伽门农和伊菲革涅亚
希腊人起航和菲罗克忒忒斯的被弃
希腊人到达密西亚，与忒勒福斯自相残杀
帕里斯的归来
希腊人兵临特洛伊城下
第二卷
战争的爆发：普洛忒西拉俄斯库克诺斯之死
帕拉墨得斯之死
阿喀琉斯和埃阿斯的战功
波吕多洛斯
克律塞斯、阿波罗和阿喀琉斯的愤怒
阿伽门农的试探
帕里斯和墨涅拉俄斯
第三卷
潘达洛斯
两军大战：狄俄墨得斯大显神威
赫克托耳在特洛伊城
赫克托耳与埃阿斯的决斗
休战
特洛伊人的胜利
希腊人的使者去见阿喀琉斯
希腊人的第二次溃败
围墙四周的战斗
为舰船而战
波塞冬增强希腊人的力量
阿波罗使赫克托耳变得强壮
帕特洛克罗斯之死
阿喀琉斯的悲恸
第四卷
阿喀琉斯重新武装
阿喀琉斯与阿伽门农和解
人和神祇之战
阿喀琉斯同河神斯卡曼德洛斯之战
神祇之间的战斗
阿喀琉斯和赫克托耳在城门前的决斗
赫克托耳之死
帕特洛克罗斯的葬礼
普里阿摩斯去见阿喀琉斯
赫克托耳的尸体在特洛伊城
彭忒西勒亚
门农
阿喀琉斯之死
为纪念阿喀琉斯举行的赛会
第五卷
大埃阿斯之死
玛卡翁和波达利里俄斯
涅俄普托勒摩斯
菲罗克忒忒斯在楞诺斯岛
帕里斯之死
木马计
特洛伊城的毁灭
墨涅拉俄斯和海伦波吕克塞娜自刎献祭
从特洛伊起程小埃阿斯之死
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| 內容試閱：
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特洛伊城的建造
名师导读
当伊阿西翁因追求墨忒耳女神为妻而被他亲生父亲宙斯击毙之后，他的兄弟达耳达诺斯因悲伤远离故土，他会遭遇怎样的祸福？达耳达诺斯和特洛伊人又有什么关系？为什么雅典娜会成为特洛伊城的守护神，却又弃它而去？阿波罗和波塞冬出了什么事，为什么成了特洛伊人民的死敌？
远古的时候，在爱琴海（地中海的一部分，位于希腊和土耳其之间）上一个名叫萨摩特拉克的岛上住着两兄弟：伊阿西翁和达耳达诺斯，他们是宙斯和普勒阿得斯（希腊神话中提坦神阿特拉斯和大洋神女普勒俄涅所生的七个女儿的统称）七姐妹之一厄勒克特拉所生的儿子。伊阿西翁自恃是神之子，于是竟敢觊觎（读作[jìyù]，渴望得到不应该得到的东西）奥林匹斯山上的一个女儿，狂热地追求得墨忒耳（希腊神话中司掌农业的谷物女神，亦被称为丰饶女神）女神为妻。为了惩治他的这种胆大妄为，他的亲生父亲用闪电将他击毙。另一个儿子达耳达诺斯为兄弟之死极为悲伤，于是他离开故国家园，越过亚细亚大陆（即亚洲大陆），来到了密西亚海岸。
这儿的统治者是国王透克洛斯（河神斯卡曼德洛斯之子，特洛伊第一代国王）。达耳达诺斯受到国王友好的接待。他得到了一块土地并娶了国王的女儿为妻，之后在山间建立了一片居民地。这个地带根据他的名字就叫达耳达尼亚，而透克里亚人从那时起就被称为达耳达尼亚人。后来这个地方就依他的孙子特洛斯的名字取名为特洛伊斯，它的主要聚居地就叫特洛伊。现在人们把透克里亚人或达耳达尼亚人也称为特洛伊人或特洛尔人。
特洛斯国王的继位人是他的大儿子伊罗斯。有一次伊罗斯去邻国弗里吉亚（安纳托利亚历史上的一个地区，位于今土耳其中西部）访问，被弗里吉亚国王邀请去参加正在进行的一场竞赛，他在角斗中赢得了胜利。他得到五十个少男和五十个少女作为奖赏，此外还有一头色彩斑斓的牛；国王把牛连同一个古老神谕一并交给了他。这个神谕就是：他要在牛躺下的地方建造起一座城堡。
伊罗斯跟在牛的后面，牛在国家主要聚居地特洛伊躺了下来，于是他就在这儿的一座山丘上建造了城堡：伊利昂。在建造之前他请求他的祖先宙斯赐以征兆，是否喜欢建造这样一座城堡。翌日他在他的帐篷前面找到了从天上落下来的一幅雅典娜女神的圣像，它有三肘高，两脚靠拢，右手执一根长矛，另一只手执纺线竿和纺锤。
这幅像的来龙去脉是这样的：根据传说女神雅典娜一生下来就由海神特里同养育，他有一个名叫帕拉斯的女儿，和雅典娜同年，是她亲密的伙伴。有一天，这两个少女玩起了战争的游戏，进行了一场面对面的争斗。正当特里同的女儿帕拉斯把矛尖刺向她的伙伴时，为他女儿的性命感到担心的宙斯急忙用山羊皮制成的神盾挡住了矛尖（形象地表现出当时的惊险场面）。帕拉斯为之一惊，她畏惧地仰望上天，而就在这瞬间她受到雅典娜致命的一击。雅典娜感到极度的悲哀，为了永远地怀念帕拉斯，她为她亲密的伙伴造了一幅逼真的肖像，给她用上一副用同样的羊皮制成的胸甲，像盾牌一样，它就叫作神盾。雅典娜把这幅像放在宙斯神柱旁边，表示崇高的敬意。她本人此后称自己为帕拉斯·雅典娜。现在宙斯取得女儿雅典娜的同意，把这幅神像从天上掷落到伊利昂城堡境内，表明这座城堡和这座城市会得到他和女儿雅典娜的庇护。
拉俄墨冬是国王伊罗斯和欧律狄克的儿子，他生性乖僻暴戾，蒙蔽众神，欺骗国人。他准备把开阔的、还不坚固的特洛伊像城堡一样用墙围起来，使它成为一座真正的城池。那个时候阿波罗神和海神波塞冬因反抗宙斯而被逐出天庭，他们在下界四处游荡，无家可归。宙斯的意志是让他们来帮助拉俄墨冬国王建造特洛伊城墙。这样，就在城墙刚开始修建时，他们的命运就把他俩带到伊利昂的附近。他们从国王那里得到了委托，也在报酬上达成了协议，于是开始了工作。
波塞冬直接投入建造，在他的领导之下，围墙矗立起来，一道坚不可摧的保卫工事宽大而壮丽地拔地而起（描述出围墙的结实与坚固，表现出波塞冬能力强大）。与此同时，阿波罗去伊得的沟壑蜿蜒（读作[gōuhèwānyán]，指山沟弯弯曲曲地延伸的样子）和丛林密布的山谷中放牧国王的牧群。他俩答应用这种方式为国王服务一年。当期限到达，威严的城墙已经建成时，狡诈的拉俄墨冬拒不给他们全部的报酬。阿波罗对拉俄墨冬进行严厉的斥责，可国王却把他俩赶走，威胁说要捆上阿波罗的手脚，还要割下两个神的耳朵。他们极为愤怒地离开，成了特洛伊国王和民众的死敌。一直是这座城市保护者的雅典娜也弃它而去，现在刚建好高大城墙的这座都城连同它的国王和人民都被弃置，交付诸神去加以蹂躏（读作[róulìn]，践踏，比喻用暴力欺压、侮辱、侵害等）。
阅读点拨
文中主要讲述了伊阿西翁因罪行被父亲宙斯击毙后，其兄长达耳达诺斯因悲痛而远离故土，并与透克里斯国王之女结婚的故事；同时，也讲述了宙斯因担忧女儿雅典娜性命，用山羊皮制成的盾挡住帕拉斯的矛尖，以及伊罗斯国王偏袒儿子拉俄墨冬，拒绝支付波塞冬和阿波罗建城报酬，并威胁他们性命的故事。这些故事都显示出希腊神有着人的特点，拥有人所具有的各种感情，比如对亲人的关爱。
普里阿摩斯、赫卡柏和帕里斯
名师导读
当赫卡柏腹中的胎儿被预言家占卜出“会给他们的城市带来毁灭”时，这个胎儿还能顺利降生吗？他今后的命运又将怎样？三个女神的选美，谁是仲裁者？哪位女神会胜出，她将赋予仲裁者什么奖励呢？
国王拉俄墨冬的继位人是他的儿子普里阿摩斯。他第二次结婚的妻子是弗里吉亚国王底玛斯的女儿赫卡柏。他俩生的第一个儿子叫赫克托耳。当赫卡柏的第二个儿子临盆在即时，她在一个漆黑的夜里梦见了一张可怕的脸。她觉得她像是在生出一支烈焰熊熊的火炬，它把特洛伊整个城市烧成一片火海，变成灰烬。她惊恐不安，把这个梦告诉了她的丈夫普里阿摩斯。他召来他前妻的儿子埃萨科斯。他是一个预言家，从他的外祖父墨洛普斯那里学会了占梦（读作[zhānmèng]，指利用梦做预言）的技艺。埃萨科斯解释说，他的继母将生下一个儿子，这个婴儿会给都城带来毁灭。因此他劝告说，应该把她怀的这个儿子遗弃。
王后果真生了一个儿子。她对国家的爱胜过母子之情，叫自己的丈夫把刚生下来的婴儿送给了一个奴隶，让他抱到伊得山，扔到那里去。这个奴隶叫阿第拉俄斯，他按照命令这样做了。但一只母熊却哺乳了这个婴儿。五天之后，那个奴隶发现孩子躺在森林里，健壮活泼。他把孩子抱了起来，带回家去，在自己的那块土地养育他，像自己的孩子一样，并给这个孩子取名叫帕里斯。
这个国王的儿子在牧人中间长成为一个身强力壮、漂亮英俊的小伙子，他成了伊得山所有牧人的保护者，强盗见了他无不望风而逃。
一天，他来到伊得山中迤逦（读作[yǐlǐ]，曲折连绵的样子）蜿蜒的峡谷，这里崎岖（读作[qíqū]，形容道路高低不平）难行，草木葱茏（读作[cōnglóng]，形容草木青翠而茂盛）；他透过群山之间的空隙向下俯视，看到了特洛伊的宫殿和远方的大海。突然间他听到一个神祇的脚步声，这使他周围的大地震颤起来。在他还来不及思考之时，众神的使者赫耳墨斯手中拿着黄金神杖，半是借助他的翅膀半是凭借他的双脚站在小伙子的面前。可他也仅是女神到来的先行使者。奥林匹斯的三位女神迈着轻盈的脚步踏过柔软的、从未被践踏过也从未被啮食（读作[nièshí]，咬嚼）过的草地而来。这个青年人为之一惊，那个带翅膀的使者向他喊道：“不要害怕，女神到你这儿来是让你做她们的评判。她们选中了你，由你来裁定她们中谁是最美丽的。宙斯命令你来接受这项仲裁（读作[zhòngcái]，双方争执不决时，由第三者居中调解）任务，他会保护你并给你帮助！”赫耳墨斯说完了就振起双翼，飞出峡谷，不见踪影。
赫耳墨斯的这番话鼓舞了这个牧人。他敢于抬起垂下的胆怯（读作[dǎnqiè]，胆小，缺少勇气）目光，去欣赏站在他身旁的三位女神，她们超凡脱俗，美貌绝伦。他看的第一眼就使他想说出，她们每一个都值得称为是最美。当他的目光逗留在她们身上越久时，他就时而觉得这一个最美，时而觉得另一个更美。可他逐渐发现其中一个比另外两个更年轻，更温柔，更妩媚，更可爱；他仿佛觉得，从她的眼中放射出的是一面由爱情光华织成的网，把他的目光和额头紧紧地缠了起来（形容这三位女神全都美丽出众，都深深地吸引住这个牧人帕里斯）。
这时她们中最傲慢、身材和威严都胜过其他两个的那位，开始说话了：“我是赫拉，宙斯的妻子。这是那只纷争女神厄里斯在一次婚宴上抛在宾客之中的金苹果，它上面刻着‘给最美的人’。如果你答应把它给我，那你，尽管你只是个从王宫中被驱逐出的牧人，也能成为尘世上最丰腴（读作[fēngyú]，本义为人体态丰满，这里指土地丰饶、丰富）的王国的统治者。”
“我是帕拉斯·雅典娜，智慧女神，”另一个女神说，她有着纯洁隆起的额头，湛蓝的眸子，美丽的面庞显示出处女的尊严（生动描绘出雅典娜的美丽气质），“如果你承认我是胜利者，你将赢得人类中智慧和刚毅的最高荣誉！”
这时，一直只用眼睛说话的第三位女神朝牧人望去，她面带一丝甜蜜的微笑，目光是那样诱人。她说道：“帕里斯，你不要为许诺的赠品所迷惑，它们都充满了危险，而且不会取得成功！从我这儿你将得到一件礼物，它给你带来的绝不会不是快乐：我要把世上最美丽的女人带到你的怀中，成为你的妻子！我是阿佛洛狄忒，爱情女神！”
当阿佛洛狄忒对牧人做出许诺时，她站到了他的面前，束着一条赋予她的妩媚以极大魅力的腰带。这时另外两位女神在他的眼中就失去了光泽，她们的美丽变得黯然失色（读作[ànránshīsè]，指相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩）。他昏昏然地将从赫拉手中接过来的金色宝物递给了爱情之神。赫拉和雅典娜愤恨地转过身去并发誓要为这种侮辱向他、向他的父亲普里阿摩斯、向特洛伊人民和国家进行报复并毁灭一切（预示了即将到来的战争，为下文情节的发展做了铺垫）。尤其是赫拉，她从这个时刻起就成了特洛伊人势不两立的敌人。但阿佛洛狄忒却用神的誓言庄严地重申对他做出的许诺，随后她离去了。
帕里斯以一个不知名的牧人身份还在伊得山高处生活了一段时间。国王普里阿摩斯为一个死去的亲属举办一次竞技比赛，这吸引了帕里斯前去参加，他终于赶往他此前从未踏入过的城市。国王从这个伊得山牧人那里牵来一头公牛作为胜利者的奖赏，恰好这头牛是帕里斯最喜欢的。他不能拒绝他的主人和国王的要求，于是他决定，至少在竞赛中把它夺回来。帕里斯在竞争中取得了胜利，他战胜了他所有的兄弟，甚至他们中最勇敢最强壮、魁梧高大的赫克托耳。国王普里阿摩斯的另一个儿子得伊福玻斯为自己的失败感到极为愤怒和羞辱，他要把这个年轻的牧人击毙。可帕里斯逃到宙斯的神坛和普里阿摩斯的女儿卡珊德拉那里。她从神那儿学会了预言的才能，立刻就认出了他是他们被遗弃的兄弟。于是双亲拥抱起他，重逢的喜悦使他们忘记了他的诞生会带来灾难的预言，把他作为他们的儿子款待下来。
可帕里斯还是先返回他的牧群，作为国王的儿子，他在伊得山上得到了一处堂皇富丽的住房。但不久机会到了，国王给了他一项委托。他踏上了旅途，但还不知道，迎接他的是爱情女神阿佛洛狄忒许诺给他的奖赏。
阅读点拨
帕里斯，作为普里阿摩斯和赫卡柏的儿子，被祭司认定会给特洛伊带来毁灭，便被放逐到伊达山放牧多年。通过对国王普里阿摩斯不惜牺牲亲生骨肉，也要保全国家利益的描写，表现出身为国家最高权力者大公无私的情怀。但多年的亲人分离，再次地重逢“使他们忘记了他的诞生会带来灾难的预言，把他作为他们的儿子款待下来”，又表现出为人父母对孩子的关爱与想念。另外，文中当帕里斯裁决另外两位女神在选美中落选时，她们的愤怒与诅咒，表现的则是人类的仇恨心理，并为故事的发展做了铺垫。
海伦的被劫
名师导读
上文中提到国王被遗弃的孩子帕里斯，重新跟亲人相认了。他自愿担任统帅去抢回国王的姐姐赫西俄涅（早年被希腊人所劫），但预言家却说此举会给特洛伊带来空前的灾难，这时国王还会同意帕里斯出征吗？帕里斯在这场征途中又会遇到什么？他能完成国王和人民的托付，顺利抢回赫西俄涅吗？
国王普里阿摩斯还是一个柔弱的孩子时，赫拉克勒斯（希腊神话中最著名的英雄之一。主神宙斯与阿尔克墨涅之子，曾完成了12项被誉为“不可能完成”的任务）杀死了拉俄墨冬，占领了特洛伊，并把普里阿摩斯的姐姐赫西俄涅作为胜利品抢走，转赠给他的朋友忒拉蒙（夺取金羊毛的阿耳戈英雄之一）。虽然这位英雄把她升格为自己的妻子并使她成为萨拉弥斯（塞浦路斯古都）的女王，但普里阿摩斯和他的家族仍对这次掠夺耿耿于怀。有一天，这次劫掠的话题在王宫中再次被提起，普里阿摩斯陷入了对他远方姐姐的深深思念。
这时帕里斯声称，若是给他一支舰队前往希腊，他认为借助神的帮助，就能用武力从敌人那里把父亲的姐姐抢回来，并光荣地凯旋。他把希望寄托于女神阿佛洛狄忒的帮助，因此他向父亲和兄弟们讲述了他在放牧时遇到的事情。普里阿摩斯本人现在不再怀疑儿子帕里斯得到了上天的特别庇护（读作[bìhù]，袒护；保护），就是得伊福玻斯也完全相信，若是自己的兄弟全副武装地出现在希腊人面前，他们一定会赔罪谢过，并把赫西俄涅交还给他。
但在普里阿摩斯众多儿子中间也有一个名叫赫勒诺斯的预言家。赫勒诺斯突然说出预言，并肯定，若是他的兄弟帕里斯从希腊带回一个女人的话，那希腊人就会前来特洛伊，把这座城市毁灭，把普里阿摩斯的所有儿子全部杀死。这个预言在会议上引起了争论。普里阿摩斯和赫卡柏的最小儿子特洛伊罗斯对他哥哥赫勒诺斯的预言根本不予理睬，并痛斥他的胆怯，特洛伊罗斯提出不要为战争的威胁所吓倒。其他人显得犹豫不决，但普里阿摩斯因为深切思念他的姐姐，还是站在了帕里斯这边。
于是国王召开了一次国民大会。在会上普里阿摩斯声称，他从前派遣过一个使者团在安忒诺耳率领下前往希腊，要求他们为掠夺他的姐姐谢罪并把她交还回来。可那时安忒诺耳屈辱地被赶了回来。但现在他想，若是全体人民同意，就派他自己的儿子帕里斯带领一支雄壮的队伍前往希腊，用武力去取得用善意得不到的东西。为了支持这项提议，安忒诺耳站了起来，愤怒地诉说了他本人作为和平使者在希腊所受的侮辱，并描述了希腊人在和平时期的傲慢和在战争中的无能。
他的这番言辞激起了人民的狂热，他们高喊战争。但聪明的国王普里阿摩斯却懂得不能草率从事，他要求每一个人说出心中对这件事的忧虑。这时特洛伊最年长的一个老人潘托俄斯在集会上站了起来，他讲述了他受过神谕教导的父亲年轻时所听到的事情：若是拉俄墨冬家族中一个国王的儿子从希腊带一个妻子回家，那特洛伊人就面临完全毁灭的危险。“因此，”他结束了他的讲话，“不要让我们为虚幻的战争荣耀所迷惑，朋友们，我们宁愿在和平与安宁中生活，也不要进行战争冒险，并最终丧失自由（表达了潘托俄斯对战争的担忧）。”但人民对这个提议不满，他们向国王高喊，不要听信一个老人胆怯的言辞，要去做国王自己心中已经决定要做的事情。
于是普里阿摩斯下令装备战船并派他的儿子赫克托耳到弗里吉亚，派帕里斯和得伊福玻斯到邻国斐俄尼亚，征集结盟的士兵。同时也把特洛伊能拿起武器的男人都组织起来准备参加战争。这样不久就聚结起一支强大的军队。国王命令他的儿子帕里斯做统帅，要他的兄弟得伊福玻斯、潘托俄斯的儿子波吕达玛斯和他的亲戚——英雄埃涅阿斯辅佐他。这支强大的舰队向大海进发，朝希腊岛屿库忒拉驶去，他们想先在那儿登陆。中途舰队遇到了斯巴达国王墨涅拉俄斯的船队，他正向皮罗斯进发，去拜访贤明的涅斯托耳（点明了斯巴达国王离开了城市，为帕里斯能顺利抢走海伦埋下伏笔）。墨涅拉俄斯见到这支壮观的舰队感到非常惊讶，而特洛伊人瞥见这支华美的船队也十分好奇；这支船队装饰得格外堂皇富丽，它乘载的显然是希腊的有名王公。但双方并不认识，每一方都在思索，对方要驶向何处，这样他们就错身而过、分道扬镳（读作[fēndàoyángbiāo]，指分路而行）了。
特洛伊舰队顺利地抵达库忒拉岛。帕里斯要从这里向斯巴达进发，并同宙斯的儿子卡斯托耳和波吕丢刻斯（是斯巴达王后勒达所生的一对孪生兄弟，常被合称为“狄俄斯库里兄弟”）进行交涉，以接回赫西俄涅。如果希腊英雄们拒绝交还，那他就遵照父亲的命令，把舰队开向萨拉弥斯，并用武力把赫西俄涅抢回来。
但帕里斯在前往斯巴达之前，他先要在一座供奉阿佛洛狄忒和阿耳忒弥斯（月亮女神，奥林匹斯十二主神之一）的神庙里献上祭品。
这期间，岛上的居民将这支强大舰队的出现向斯巴达做了通报。此时斯巴达因国王墨涅拉俄斯不在而由王后海伦主政。海伦是宙斯和勒达（一个斯巴达王后，廷达瑞俄斯的妻子，勒达受到化身为天鹅的宙斯的引诱，生了两个蛋，每个蛋变成两个小孩。第一个蛋中的波吕丢刻斯和海伦是宙斯的孩子，另一个卡斯托耳和克吕泰墨斯特拉则是廷达瑞俄斯的孩子）所生的一个女儿，是卡斯托耳和波吕丢刻斯的妹妹，是她那个时代最美的女人。当她还是一个温柔的女孩时，就被忒修斯（传说中的雅典国王。他的事迹主要有：剪除过很多著名的强盗；解开米诺斯的迷宫，并战胜了半人半牛怪米诺陶诺斯；和希波吕忒结婚；劫持海伦）抢走，但又被她的哥哥夺了回来。当她在她的继父斯巴达国王廷达瑞俄罗身边长成个如花似玉的少女时，她的美貌吸引来一大批求婚者。可国王害怕，如果他挑选其中一个做女婿的话，那所有其他人就会成为敌人。于是希腊众英雄中最聪明的伊塔刻国王俄底修斯给他出了个主意，所有求婚者都以盟誓为证，用手中的武器保护被选中的新郎，来反对任何一个因这次婚姻而对国王心怀敌意的人。廷达瑞俄罗接受了这个劝告，他让所有求婚者都立下誓言，于是他本人选中阿特柔斯（珀罗普斯和希波达弥亚的儿子，坦塔罗斯的孙子。阿伽门农和墨涅拉俄斯之父）的儿子墨涅拉俄斯做他女儿的丈夫，并把斯巴达这片国土交给他统治。海伦给丈夫生了一个女儿赫耳弥俄萨。当帕里斯向希腊进发时，女儿还躺在摇篮里。
美丽的王后海伦在她丈夫不在期间独自一人在宫殿里百无聊赖地消磨时光。现在，当她得到通报，说一个异国王子率领一支舰队到达库忒拉岛时，为好奇心所驱使，她要去看看这个陌生人和他的武装随从。此前她也曾在库忒拉岛上的阿耳忒弥斯神庙里举行过一次庄重的祭祀。她在踏入庙堂时，正赶上帕里斯献完了他的祭品。当帕里斯一看到王后进来时，他就垂下了举起祈祷的双手——由于惊愕而茫然无措，因为他认为他又看到了阿佛洛狄忒本人（通过对帕里斯看见王后海伦的反应的描写，侧面反映出王后海伦的美丽出众）。他早就听到了海伦美貌的传闻，帕里斯一直渴求在斯巴达目睹她的风采。可他认为爱神所许诺给他的女人一定比所描述的海伦要美丽得多；而且他想到许诺给他的美女是一个处女，而不是另一个人的妻子。但现在，他亲眼看到了斯巴达女王，并把她的美貌与爱神的美貌加以比较。这时他突然明白了，阿佛洛狄忒为他的裁决许诺给他的报酬只能是这个女人。他父亲的委托，他这次征途的目的，在这一瞬间从他的脑海里消失得无影无踪（反映出王后海伦对帕里斯的强烈影响力与吸引力）。他觉得他同他的士兵就是为了劫掠海伦而来。在他因她的美貌而失神伫立（读作[zhùlì]，长时间地站立，没有其他动作）的同时，王后海伦也在观察这个亚细亚国王英俊的儿子，他长着一头长发，身穿金黄色和紫色的东方式的华丽服装；她毫不掩饰她的好感。在她的心中丈夫的容貌黯然失色了，取而代之的是这个年轻的异国人英气逼人的形象。
随后海伦返回斯巴达她自己的王宫，她试图从她的心中抹去这个英俊的青年人的容貌，并希望她那个还一直逗留在皮罗斯的丈夫墨涅拉俄斯回到她的身边。可代替的却是帕里斯本人的出现，他带着挑选出的随从到了斯巴达，同他的使者向国王宫殿走来。虽说国王并不在，但墨涅拉俄斯的妻子殷勤地接待了这位客人，给予他一个国王儿子应有的礼遇。他的琴艺、他动听的言谈和他的爱情之火搅乱了王后那颗不设防的芳心。当帕里斯看到她心旌（读作[xīnjīng]，面对自己想要或想得到的东西，心驰神往，不能自制）飘摇时，立即就忘记了父亲和人民的委托，灵魂里有的只是爱情女神给予他极富诱惑力的许诺了。他把那些武装起来与他一道来斯巴达的随从集合起来，蛊惑（读作[gǔhuò]，毒害使人迷惑）他们劫掠财富，用他们的帮助来实现自己的罪恶勾当。随后他冲入王宫，把墨涅拉俄斯的财富掠夺一空，并把半是抗拒半是顺从的美丽的海伦劫往库忒拉岛。
当他携带他诱人的战利品航行在爱琴海上时，突然风停息下来，舰队前面的海浪裂成两半。古老的海洋之神涅柔斯从水中露出身来，他头戴芦苇花冠，卷曲的长发和胡须上水滴淋漓（生动地展现了海洋之神涅柔斯当时的样貌），他向舰船喊出他诅咒的预言：“不祥之鸟伴着你们的航程，该死的强盗！希腊人就会带着大军追来，他们发誓要消灭你们这群匪徒和普里阿摩斯的古老王国！痛苦啊，我看到多少马匹，看到多少人啊！帕拉斯·雅典娜已经武装起来，戴起了盔甲，拿起来盾牌，还有她的愤怒！血腥的战争要持续多年，只有一个英雄的愤怒才能阻止你们城市的毁灭（海洋之神的预言为战争的爆发做了重要铺垫）。但时日一到，希腊人的大火将吞噬（读作[tūnshì]，吞吃、吞咽，这里用来形容大火席卷了整个特洛伊城）掉特洛伊的全部房屋！”
老人说完了他的预言，重又沉入水中。帕里斯听到后极为恐惧。但当海风重又欢快地吹起来时，他躺在劫来的王后的怀抱之中，不久就忘掉了诅咒，整个舰队在克剌奈岛抛锚登陆，在这儿，墨涅拉俄斯那水性杨花、轻薄无行的妻子自愿与帕里斯结为夫妇。两个人都把故乡和祖国抛到脑后，用带来的财宝长期地骄奢淫逸（读作[jiāoshēyínyì]，形容生活放纵奢侈，荒淫无度），耽于欢乐。多年之后，他们才返回特洛伊。
阅读点拨
本篇讲述的是帕里斯自愿出征抢回父亲普里阿摩斯的姐姐，但预言家赫勒诺斯却表示，如果帕里斯带回一个女人，会给特洛伊带来毁灭性灾难。经过国民大会商讨，最终仍决定由帕里斯代表特洛伊人民前往希腊岛，可途中帕里斯遇见了美丽的海伦，完全忘记了出发前对人民许下的誓言，不顾海洋之神涅柔斯的告诫，带着掳走的海伦逍遥快活去了。通过对国王普里阿摩斯对姐姐思念之情的描写，交代了两人之间可贵的亲情，也侧面烘托了特洛伊人民生活的安逸。而预言家的说辞则为帕里斯的违背诺言和特洛伊战争的爆发做了铺垫。
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