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| 編輯推薦： |
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佛教的命运，在我国是和国家的命运相关连的。当国家受到厄难的时候，佛教也备受摧残；国家昌隆，佛教也随之发达。改革的深化，开放的扩大，经济的发展，社会财富的增多，人民生活水平的不断提高，都为佛教事业的兴旺，提供了物质经济条件。改革开放的深化与扩大，中外文化交流的频繁，冲破了从前的思想禁锢，精神文明领域呈现出某种多元化、多层面、多渠道的格局。这种比较开放、比较宽松的思想环境里，佛教深邃的哲理、丰富的文化内涵、善良的道德规范和清新、安祥、净化的意境发挥出它独特的魅力和影响。佛教的文化宝库日益受到重视，并为哲学、民族学、宗教学、社会学、文学、史学、艺术、伦理学、医学和生命科学的研究提供了丰富的养料，精深的见解和有益的启示。因此，弘学继《佛学概论》一书之后，编著成《藏传佛教》，借以系统而较为准确地给关注佛教文化的读者介绍藏传佛教，特别是藏传佛教密教那部分独特的内容。
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| 內容簡介： |
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本书追溯了佛教在西藏弘传的历史进程，介绍了宁玛、萨迦、噶当、噶举等藏传佛教的各个教派的基本情况，对格鲁教派的建立和宗喀巴的宗教改革进行了分析评价，对西藏的“政教合一”制度、寺庙僧伽教育作了简明的介绍，并探究了活佛转世制度的由来、程序及方式，论列了藏传佛教的仪式仪轨和密法，还对藏传佛教文化作了概括的论述。这一版中除订正了原版中一些错漏外，针对许多读者询问真假活佛的鉴别问题，又增补了第七章第四节《真假活佛与旺》，以便使读者对当今社会中的真假活佛有所认识和辨别。
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| 關於作者： |
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弘学居士，本名李英武，重庆南岸人氏，1938年生。现任成都市佛教协会理事和四川省佛教协会理事。1957年毕业于西南民话学院藏语文专业。受教于我国著名社会学家、民族学家吴泽霖教授和他的夫人马时芳先生；问学于梁在农（智慧法师）和密悟格西；是佛学家正果老法师的正信皈依弟子。1988年依止宽霖大和尚受菩萨戒。从20世纪50年代起精习佛教典籍，对汉藏佛学和儒学都有相当的造诣。编著有《佛教文学作品选》、《佛教文学》、《部派佛教》《人间佛陀与原始佛教》等。
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| 目錄：
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前言
第一章导论
第一节藏族的来源和形成历史
第二节西藏的土著宗教——本教
第三节佛教化的白本之宗教生活
第二章佛教在西藏的弘传
第一节佛教传入西藏的标志
第二节前弘时期的佛教
第三节朗达磨灭佛
第四节后弘时期的佛教
第三章藏传佛教各教派
第一节宁玛教派
第二节萨迦教派
第三节噶当教派
第四节噶举教派
第五节希解、觉域、觉囊、郭扎、夏鲁等教派
第四章格鲁教派的建立和宗喀巴的宗教改革
第一节格鲁派产生的历史背景
第二节宗喀巴大师的“宗教改革”
第三节格鲁教派的发展和寺院集团的形成
第四节格鲁教派教义的殊胜
第五章“政教合一”和寺庙僧伽组织
第一节西藏的“政教合一”制度
第二节寺院的僧伽组织
第三节藏传佛教寺院管理现状
第六章藏传佛教的僧伽教育
第一节僧伽教育体制及教学管理
第二节僧伽教育的过程及课程的设置
第七章活佛转世
第一节活佛转世制的由来
第二节藏传佛教主要活佛的世系
第三节活佛转世的程序及方式
第四节真假活佛与“旺”
第八章藏传佛教仪轨纪要
第一节皈依与灌顶
第二节曼荼罗浅释
第三节真言与手印
第四节略说护摩
第五节藏传佛教仪式及法器
第九章藏传佛教密法概略
第一节四加行法
第二节七支坐法
第三节大手印四瑜伽法
第四节大圆满法
第五节本尊法简略
第六节那洛六法
第七节时轮教法
第八节道果法
第十章藏传佛教文化
第一节藏传佛教的译经事业与《藏文大藏经》
第二节藏传佛教理想的人间净土——香巴拉王国
第三节藏传佛教医方明
第四节藏传佛教的占卜术及天气咒师
第五节藏传佛教寺庙的建筑和藏传佛教艺术
第三版后记
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