新書推薦：
《
欧洲文明进程·贫困与社会保障卷
》
售價：NT$
924.0
《
理想国译丛030：资本之都：21世纪德里的美好与野蛮
》
售價：NT$
571.0
《
新质生产力
》
售價：NT$
381.0
《
沙盘游戏疗法
》
售價：NT$
498.0
《
图坦卡蒙和改变世界的陵墓
》
售價：NT$
447.0
《
儿童心理画：孩子的画会说话，孩子的画这样读
》
售價：NT$
386.0
《
朱雀：唐代的南方意向
》
售價：NT$
498.0
《
海外中国研究·古代中华观念的形成
》
售價：NT$
437.0
|
| 編輯推薦： |
武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编
国学权威袁行霈、唐明邦、赵逵夫、唐浩明等倾力编注
教育专家顾明远、李镇西、钱梦龙、魏书生等联袂推荐
|
| 內容簡介： |
|
《国学经典丛书》首次推出了30个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的30个品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由国内权威专家袁行霈、唐明邦、赵逵夫、王兆鹏、唐浩明等倾力编注，集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套优秀读本。《唐宋八大家散文》选取了“八大家”在各个时期的散文代表作，兼顾了论说、杂记、书信、赠序、传记、祭文、寓言、游记等各类文体，基本上能够反映出八大家散文作品的神采风貌，以及唐宋散文博大典雅的风格特点。
|
| 關於作者： |
韩愈，唐代文学家、哲学家，唐代古文运动的倡导者，位列“唐宋八大家”之首。
柳宗元，与韩愈同时的古文运动倡导者，杰出的散文家、诗人，著有《柳河东集》。
欧阳修，著名学者，政治家，成功领导了北宋诗文革新运动。
曾巩，能诗善文，与欧阳修一起为宋代诗文革新运动做出了杰出的贡献。
王安石，中国历史上杰出的政治家、文学家、思想家、改革家，唐宋八大家之一，新党领袖。宋神宗执政之时，王安石任宰相，曾发动改革，史称“王安石变法”。
苏洵：北宋文学家， 唐宋八大家之一。他是苏轼和苏辙的父亲，父子三人被称为“三苏”，均名列“唐宋八大家”，有《嘉佑集》传世。
苏轼：字子瞻，号东坡居士， 中国北宋文豪，“唐宋八大家”之一。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，
苏辙：与父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，并入“唐宋八大家”之列。
|
| 目錄：
|
韩愈
原道?001
原毁?007
师说?010
杂说四?014
进学解?016
讳辨?021
送孟东野序?025
送董邵南序?030
祭十二郎文?032
祭鳄鱼文?038
柳子厚墓志铭?042
柳宗元
愚溪诗序?049
始得西山宴游记?054
桐叶封弟辨?057
答韦中立论师道书?060
段太尉逸事状?067
欧阳修
朋党论?075
《释秘演诗集》序?079
《梅圣俞诗集》序?082
《五代史伶官传》序?085
相州昼锦堂记?088
丰乐亭记?092
醉翁亭记?095
秋声赋?098
苏洵
张益州画像记?101
心术?105
辨奸论?109
管仲论?112
六国论?116
送石昌言使北引?119
上田枢密书?122
苏轼
留侯论?126
贾谊论?130
晁错论?134
上梅直讲书?137
喜雨亭记?141
潮州韩文公庙碑?144
前赤壁赋?150
后赤壁赋?154
方山子传?158
日喻?161
刑赏忠厚之至论?164
苏辙
黄州快哉亭记?167
上枢密韩太尉书?171
六国论?174
墨竹赋?178
三国论?181
东轩记?184
王安石
同学一首别子固?187
读《孟尝君传》?189
游褒禅山记?191
泰州海陵县主簿许君墓志铭?194
祭欧阳文忠公文?197
答司马谏议书?200
伤仲永?203
本朝百年无事札子?205
通州海门兴利记?211
曾巩
墨池记?213
越州赵公救灾记?216
寄欧阳舍人书?220
唐论?224
赠黎安二生序?228
《战国策》目录序?231
醒心亭记?235
|
| 內容試閱：
|
原道 韩愈
博爱之谓仁，行而宜之之谓义①，由是而之焉之谓道②，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名③，道与德为虚位④。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁⑤，孑孑为义⑥，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也；其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也；老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
【注释】①宜：合宜、适宜。②之焉：向前走去。之，往。③定名：固定的意思。④虚位：没有固定所指的名号。⑤煦煦：和蔼可亲的样子。这里指小恩小惠。⑥孑孑（ｊｉé）：琐屑细小的样子。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉①，佛于晋、魏、梁、隋之间②。其言道德仁义者，不入于杨③，则入于墨④；不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之⑤。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也⑥，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于其口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？甚矣，人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。
【注释】①黄老：汉初道家学派，将传说中的黄帝与老子共同尊为道家始祖。②佛：相传佛教从汉代平帝年间传入中国，而兴盛于六朝。③杨：杨朱，战国时思想家，主张“轻物重生”、“为我”。④墨：墨翟，战国初年的思想家，主张“兼爱”、“薄葬”。这些思想都与正统儒家思想相违背。⑤污：污蔑、诋毁。⑥诞：荒诞。 自小：自己看不起自己。
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
