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| 內容簡介： |
《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆编撰的一部志人笔记小说。全书原为八卷，梁刘孝标注本分为十卷。此书原名《世说》，后为了与汉代刘向所著《世说》（已亡佚）相区别，故又名《世说新书》。今传本经北宋晏殊整理删定，分为上、中、下三卷，有德行、言语、政事、文学、方正等三十六门，共1130则，主要记述东汉末年至南朝刘宋时二百多年间士族阶层的言谈风尚和琐闻轶事，内容包罗万象，举凡政治、思想、道德、文学、哲学、美学等方面皆有涉及，是研究魏晋时期历史的重要资料。
鲁迅先生极为称赏此书，称赞《世说新语》“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”。
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| 關於作者： |
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《世说新语》的作者刘义庆为南朝宋彭城（今江苏徐州）人，字季伯，是宋武帝刘裕之弟长沙景王刘道怜之子，封南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，袭封临川王。曾任豫州刺史、荆州刺史，元嘉21年（444）死于建康（今江苏南京）。史称刘义庆性简素、寡嗜欲、爱好文义，为宗室之表，招聚才学之士，远近必至。鲁迅先生说：“《宋书》言义庆才词不多，而招聚文学之士，远近必至，则诸书或成于众手，亦未可知也。”（《中国小说史略》）此说得到普遍的认同。刘义庆门下有不少文人学士，如袁淑、陆展、鲍照等，他们根据前人的著述，广泛收集材料，再由刘义庆加以润色，编撰成书，这是很有可能的。《世说新语》是一部采辑旧文之书，其中有许多内容是来自《魏晋世语》、《语林》、《魏书》、《高士传》等著作，但全书前后体例风格基本一致，说明经过了作者的细致加工。
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| 目錄：
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德行第一?
言语第二?
政事第三?
文学第四?
方正第五?
雅量第六?
识鉴第七?
赏誉第八?
品藻第九?
规箴第十?
捷悟第十一?
夙惠第十二?
豪爽第十三?
容止第十四?
自新第十五?
企羡第十六?
伤逝第十七?
栖逸第十八?
贤媛第十九?
术解第二十?
巧艺第二十一?
宠礼第二十二?
任诞第二十三?
简傲第二十四?
排调第二十五?
轻诋第二十六?
假谲第二十七?
黜免第二十八?
俭啬第二十九?
汰侈第三十?
忿狷第三十一?
谗险第三十二?
尤悔第三十三?
纰漏第三十四?
惑溺第三十五?
仇隙第三十六?目录
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| 內容試閱：
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德行第一
一
陈仲举言为士则①，行为世范②，登车揽辔③，有澄清天下之志④。为豫章太守⑤，至，便问徐孺子所在⑥，欲先看之⑦。主簿白⑧：“群情欲府君先入廨⑨。”陈曰：“武王式商容之闾⑩，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”
【注释】
①陈仲举：陈蕃（？—168），字仲举，汝南平舆（今属河南）人。东汉桓帝时官至太尉，灵帝时为太傅，与外戚谋诛宦官，事泄被杀。言为士则：言谈成为士子的准则。
②行为世范：行为成为世人的典范。
③登车揽辔：指为官赴任。辔（pèi佩），驾驭牲口的缰绳。
④有澄清天下之志：指怀抱扫除奸佞使天下重归于清平之志向。
⑤豫章：郡名，治所在今南昌市。
⑥徐孺子：徐稚（97—168），字孺子，豫章南昌（今属江西）人。家境贫苦，不满宦官专权，虽多次征聘，终不为官。陈蕃为太守时，不接待宾客，唯独尊重徐稚，特为其设坐榻，等他走后就把榻挂起来。
⑦看：探望、拜访。
⑧主簿：官名，管文书印信，办理事务。
⑨府君：汉人对太守的称呼。廨（xìè谢），官署。
⑩武王：周武王姬发。式：通轼，古代车厢前用做扶手的横木，这里用作动词，指人站立车中，俯凭车前横木以示敬意。商容：殷纣王贤臣，为纣王所贬。闾（lǘ驴）：里门，巷口之门，指住处。
席不暇暖：连席子都来不及坐暖。
【评析】
陈蕃以周武王为榜样，赴任时还未进府署，即拜访隐居民间的高士徐稚，向其致意，表现出了尊重贤才的诚意。
二
周子居常云①：“吾时月不见黄叔度②，则鄙吝之心已复生矣③！”
【注释】
①周子居：周乘，字子居，汝南安城（今河南正阳东北）人，天资聪朗，品格出众。
②时月：数月。黄叔度：黄宪，字叔度，汝南慎阳（今河南正阳县北）人。出身贫寒，其父为牛医。以德行著称。
③鄙吝：肤浅。
【评析】
孔子曾经说过：“勿友不如己者。”（《论语?学而》）所以古代士人交友时重德行。周乘与当时的名士陈蕃、黄宪等人相友善，他们都以德行著称于世。周乘说：“我只要几个月不见黄宪，那么就会生出庸俗贪鄙的念了。”可见黄宪所具有的人格魅力。
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