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| 內容簡介： |
社会学是一门应用性十分广泛的社会科学，它与 我们的生活息息相关。从家庭关系到工作关系，从结 婚生子到养儿育女，从社会经济活动到政治活动，都 是社会学研究的议题。社会学通过研究人类在社会中 的各种社会生活、社会交往、社会工作、社会结构、 社会发展等方方面面的社会现象和社会问题，使人们 更清楚地了解自己所处的社会环境以及在这种环境中 各种现象之间的相互关联，从而形成对社会整体的认 知。社会学让我们对问题的看法不再局限于个人的角 度，而是能把自己放在社会的大背景上去观察我们身 边的事物，思考我们的日常生活。因此，学习社会学 有助于我们形成一个较广阔的视野，拥有深刻的洞察 能力与分析能力。
宿文渊编著的《每天读点社会学（全新升级超值 白金版）》是一本学习社会学的理想工具书。书中没 有过多地使用专业术语，而是用生动、通俗的语言阐 释了社会学的原理和理论流派，用社会学的思维来解 读那些我们日常生活中普遍存在但又没有深入、全面 思考的日常现象和社会问题——成长、学习、工作、 交友、家庭、婚姻、群体生活等，指出某些看似孤立 、特别的事件所折射出的社会学意义及对社会、对个 体的影响，提供给我们一种社会学的思考方法，启发 我们用社会学的视角和思维观察、剖析种种生活现象 ，发现本质，从而更深刻地认识这个世界。书中还分 析了某些群体的特定行为和心理，可以让我们更深刻 地了解他人，更好地为人处世。
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| 目錄：
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第一章 见树又见林——你就是社会学的一部分
第一节 走近社会学——和我们的生活息息相关的学问
什么是社会学——认识社会学的研究对象
从个体到社会的联系纽带——社会学的想象力
社会学的奠基者——经典社会学“三大家”
贯穿始终的社会学研究对象——现代性
研究领域广泛的社会学——社会学主要分支学科
第二节 菊与刀，美国为什么要扔下原子弹——人浸润在文化里
“山寨”文化的野蛮生长——亚文化
从“垮掉的一代”到嬉皮士——反文化
扒手集团作案为什么能屡试不爽——你不懂的隐语
“60后”父母为什么和“90后”孩子没有共同语言——文化堕距
留学生的阵痛，艰难的文化适应之旅——文化震撼
从韩国申请“江陵端午祭”说起——文化自觉
第三节 在社会学中寻根——一些造就我们的隐秘力量
为什么阿奴族“冰”有14种说法——语言
“龙”到底是代表祥瑞还是邪恶——符号
为什么中国人过春节——传统
日本武士为什么要剖腹——价值观
为什么有人会选择“裸奔”发泄情绪——规范
大孝至爱，中华民族的美德——民德
晚宴穿礼服VS晋升优秀员工——非正式约制和正式约制
万里长城VS安徽铁画——物质文化和非物质文化
第二章 从自然人到社会人——一个人的成长历程
第一节 一个人是怎么长大的——社会化是一个不断深入的过程
狼孩与天性——关于人之初的思考
淘气与教养——这样实现人的蜕变
自我肯定来自于别人的肯定——镜中我
不要小看孩子的“过家家”——角色借用
白领出逃是社会进步还是认同危机——认同危机
留守儿童为什么性格孤僻——社会环境的影响
是谁在教育你的孩子——大众传媒的影响
青少年犯罪事件频发——同辈影响
监狱犯人的劳动改造——再社会化
日本少女成人礼都做些什么——过渡仪式
婚丧嫁娶——成长各阶段的重要仪式
第二节 明天可以不上学吗——看看我们的成长与教育
学校分快慢班并不是因材施教——能力分流
要鼓励还是要批评一教师期望效果
从心所欲不逾矩——教育培养个人习惯
“说你行你就行，不行也行”——标签效应
为什么一定要考试——教育结果的评价
第三节 成年人的必玩游戏——职业与社会化
每一个人都是不可或缺的——分工、交换与人类社会的进化
人的成长没止境——职业生涯中的继续社会化和再社会化
寻找自己的梦想——职业流动
被分割了的人——工作与生活的对立与统一
第三章 一棵树与整个树林的奥秘——看人与社会的相容互浸
第一节 站在什么舞台扮演什么角色——社会地位和角色
为什么比尔·盖茨成为了世界首富——自致地位
“贫二代”VS“富二代”——先赋地位
听老婆的还是听老妈的——角色冲突
奥巴马总统是父亲也是丈夫——角色集
英才们过劳死的潜在原因——角色超载
第二节 人的所有行为都是在沟通——“社会互动”
如何战胜面试官而赢得一份好工作——印象管理
为什么给老板的第一印象真的很重要——首因效应
商家怎样让你“贪小便宜上大当”——登门槛效应
先提大要求，遭否再提小要求——门面效应
为什么诸葛亮送女人衣服给司马懿——激将法
交际时为什么人会投其所好一自我呈现
假如我是美国总统——拟剧论
“距离产生美”背后的秘密——保持适当的空间和距离
江山易改，本性难移——人格与交往
为什么第一印象很重要——刻板印象
第三节 沟通的基本通道——社会知觉：理解他人
动作、注视和姿态——非语言沟通
你的表情出卖了你——微表情
另一种非语言符号——香水
“我很优秀，你只是运气好”——自我服务偏见
是偶然，还是必然——对应偏见
是什么蒙住了我的双眼——错误知觉
成人VS小孩，成人你为何总会出错——定型化效应
以小人之心度君子之腹——投射效应
美女为什么受人追捧——美即好效应
第四节 怎样相见、喜欢、成为熟人——人际吸引
为什么近水楼台先得月——邻近效应
阿根廷政坛伉俪为何可以比翼双飞——互补性原则
你为什么会喜欢那些喜欢你的人——相互性原则
“一回生，二回熟，三回见了是朋友”是怎么回事——交往频率原则
为什么说“你对了，整个世界都对了”——情绪和吸引
像雾像雨又像风的房产公告——关联情感
“知己”是怎么回事——态度相似
第四章 男人来自火星，女人来自金星——两性关系与心理差异
第一节 大相径庭的男人和女人——不一样的两性
男人靠说，女人靠感受——男女不同的表达方式
硬汉VS典雅——性别角色认同
从超级女声到《王的男人》——中性之美
为什么睡美人需要王子的亲吻才能醒来—性别刻板印象
女人属于家庭VS男人属于事业——性别认同
妇女们，你们为什么要学跆拳道——家庭暴力
“我想我会一直孤单”——单身
第二节 问世间情为何物——爱情
问世间情为何物——爱和爱情
一对男女有“夫妻相”、是怎么回事——相似性
为什么结婚时没想到会离婚——假想相似
为什么总有些人不能获得幸福婚姻——自恋
为什么“我爱你，与你无关”——无偿之爱
为什么有那么多人殉情——激情之爱
“执子之手，与子偕老”的秘诀——公利行为
激情、阻碍，哪一个造就了爱情——罗密欧与朱丽叶效应
第三节 亚当和夏娃的对话——两性沟通
女人的唠叨是一剂慢性毒药——两性迥异的谈话方式
两极对话——男女不同的思维方式
“剩女”是如何产生的——自惑心理
为什么“情人眼里出西施”——晕轮效应
人为什么对初恋念念不忘——恋旧心理
“事业型女人”VS“家庭妇男”——角色交换
婚外恋——婚姻越轨
第四节 “相敬如宾”也不够——两性相处
女人在乎的是脸，男人在乎的是面子——面子
男人女人的埋单哲学——性别“平等”
为什么男女搭配干活才不累——异性效应
长相知不相疑，女人最大的致命伤——猜疑
权力不属于家庭——大男子主义
使家庭幸福的源泉——积极情绪
难道真是“老婆是别人的好”——艳羡心理
为什么离别时那一回眸最难忘——近因效应
绅士风度——男权主义的华丽外衣
第五节 为何“白毛女”不能嫁“黄世仁”——谈婚论嫁
婚姻的序曲还是坟墓——同居
明星富豪的结合是帕累托最优——婚姻
美国也有“父母之命，媒妁之言”——同类婚
为什么金龟婿并不靠谱一婚姻倾度
离婚不是怪物——离婚
婚姻为什么会有“七年之痒”——厌倦心理
第六节 何以为家——社会的活力细胞
为什么婆媳关系是千古一大难——主干家庭的弊端
一心经营爱的城堡——核心家庭
更敏感、更脆弱的单亲学生——单亲家庭
“丁克”家族——无子女婚姻
“残破家庭”的产物——对孩子的影响
易碎品？还是比想象中更坚固——再婚家庭
何以为家——家庭的社会意义
第五章 人是否真的“生而平等"——社会结构和分层
第一节 “物以类聚，人以群分”背后的秘密一社会学中的群体
为什么说“远亲不如近邻”——地缘群体
“任人唯贤”还是“任人唯亲”——血缘群体
同行是冤家——业缘群体
第二节 从“天使”PK“无赖”——看社会分层
想象的共同体——社会分层与社会阶层
“宝马女”与“奥迪男”斗富——炫富
德高望重有什么好处——声望
第三节 人往高处走，水往低处流——社会流动
艾柯卡从职员到总裁——向上流动
高学历低收入的“蚁族”——向下流动
白领过剩，月嫂难求——水平流动
跨国婚姻，爱情的温暖抵不过现实的冰冷——女性的流动
第四节 了解我们的生活圈——差序格局
你第一眼认识的世界——家庭
走出家门的小社会——社区
人类的避难所——城市
现代社会的权力主体——国家
我们有着共同的精神世界——民族
中、日、韩与儒家文化圈——文化共同体
第五节 如何成为领导——社会组织的统治类型
以古法治国——传统型
领袖的人格魅力——卡里斯玛型
一切都按规矩办——法理型
第六章 我们每个人都被约束——社会对个体行为的影响
第一节 为什么社会需要法律和道德——当人性遭遇社会规范
社会秩序之痛——犯罪
青少年抽烟、酗酒、自杀——越轨
你是不是越轨了，我说了算——标签理论
你为什么会有负罪感——社会控制
第二节 无形的压力压得我好累——社会影响改变他人行为
人类行为——基因决定还是环境决定
离不开的“思想品德课”——道德的自觉
“三人成虎”的真实原因——社会舆论对人的影响
少数服从多数是真理吗——集体无意识
克服对社会的恐惧——个人情绪与社会生活
不被乌云蒙住眼——做好你自己
第三节 你总孤独，还是有归属感——群体对个体的影响
既是父亲，也是儿子——角色
长者说话有分量——权威效应
团结就是力量——凝聚力
为什么越出风头越优秀——社会助长与社会干扰
大锅饭为什么吃不下去——社会惰化
合作还是竞争，这是一个问题——囚徒困境
第四节 你为什么总是“随大流”——集合行为
你为什么总是随波逐流——从众心理
专家、学者如是说——谜信和服从权威
笼罩全球的病毒阴霾：甲型H1N1——恐慌
从追逐名牌到个性婚礼——流行的驱使
“疯狂的郁金香”的狂热——群体无理性
空穴来风的“都市传奇”——谣言是这样形成的
第五节 向左走，向右走——助人和攻击
浇开心灵的美丽之花——对他人的爱心
比邪恶更可怕的是冷漠——旁观者效应
我们为什么需要榜样——亲社会行为
暴力升级、网络游戏毒害社会——媒体暴力
第七章 社会环境与社会变迁——社会对群体行为的影响
第一节 从母亲们罢工看人类繁衍——人口再生长和社会发展
母亲罢工VS人类繁衍——人口再生产
人少为患？——21世纪的人口问题
男多女少成社会心病——人口结构
我国的婚育二胎证——计划生育
未来社会的人口趋势——老龄化
社会生活的保护伞——社会保障
第二节 世界末日论——人类会不会消失
农业总干事为何24小时绝食——粮食危机
为什么郊区比市区空气好一热岛效应
地球上水的面积不小，能喝的很少——水污染
某剧组被下令停拍——湿地破坏
广东停建垃圾焚烧厂——空气污染
人类不易察觉的慢性毒药——土壤污染
第三节 在历史中看社会——城市化
远去的乡村——作为历史进程的城市化
为什么真正的有钱人都住在郊区——郊区化
消失的世界——传统社会
现代世界——工业化社会
发达社会的未来——后工业社会
第四节 社会问题——需要人类共同面对的问题
不患寡而患不均——社会不平等和贫富差距
靠技术进步还是减少人口——如何摆脱资源危机
不要把穷人拒于城市之外——贫困问题
经济危机下的硬伤——失业问题
大同世界的幻想——种族歧视
第八章 社会学常识——不可不知的社会学知识
第一节 社会学基本研究范式
功能主义
冲突主义
理解社会学
第二节 社会学理论流派
马克思主义社会学
实证主义社会学
反实证主义方法论
社会发展理论
社会交换论
符号互动论
新功能主义
民俗学方法论
社会行为主义
第三节 不可不知的经典社会学家的故事
埃米尔·涂尔干
卡尔·马克思
马克斯·韦伯
奥古斯特·孔德
赫伯特·斯宾塞
西美尔
哈贝马斯
布迪厄
福柯
第四节 不可不知的社会学著作
《社会学的想象力》
《社会学方法的准则》
《社会分工论》
《货币哲学》
《新教伦理与资本主义精神》
《社会学的基本概念》
《社会的构成》
《宗教生活的基本形式》
《文明的进程》
《符号理论》
第五节 不可不知的社会学名词
社会学
文化
文化态度
文化规范的类型
社会化
社会化的内容
社会化的场所
社会化理论
社会化的特征与矛盾
社会分层
社会互动
社会互动的理论
社会整合
异化
集合行为
社会分工
客观文化与主观文化
麦当劳化
标签理论
婴儿潮
民俗
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| 內容試閱：
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有个岛上生活着一个未开化的民族村落。有一天，村里发生了一桩杀人案。村里的人相信巫师，为了查清罪犯，就请来了一名巫师。巫师心里嘀咕，如果查不出凶手，谁还会相信自己的魔法呢？于是，他让所有的嫌疑分子都喝了“法液”——一种有一定毒性但并不会毒死人的液体；并告诉他们，这种“法液”只对杀人凶手起作用，无辜的人不会有事。清白的人坚信“法液”不会伤害自己，大胆地喝下去，都安然无恙。但真正的凶手却陷于绝望之中，由于心存恐惧，“法液”使他的身体受到了很大的伤害，没过多久就死去了。
情绪与健康有关吗？回答是肯定的。生理学、心理学与社会心理学的研究都表明，情绪对人的健康具有直接的作用，可以说情绪主宰着健康。情绪是诸多心理因素中对身心健康影响最大、作用最强的成分。
愉悦而稳定的情绪能使人精力旺盛，提高学习和工作效率，促进人际交往，保持身心健康，促进事业成功。相反，如果受不良情绪的影响，不仅会降低学习、工作效率，而且还会致病，甚至可以致死，损害身心健康。通过以上的事例可以看出，积极的情绪状态可以增强动物或人的抵抗力，消极的情绪状态则会对身体构成伤害。
凡是不能满足人们需要的事物，都可使人产生消极情绪体验。如愤怒、憎恨、悲愁、焦虑、恐惧、苦闷、不安、沮丧、忧伤、嫉妒、耻辱、痛苦、不满等。任何事物都有好、坏两个方面的特征，消极情绪也不例外：一方面，它是机体为适应环境而做出的必要反应，能动员机体的潜在能力，努力使自己适应变化的环境；另一方面，消极情绪是一种人体心理的不良紧张状态，会引起高级神经活动的机能失调，过分地刺激人的器官、肌肉及内分泌腺，使人体失去身心平衡，从而对机体的健康产生十分不利的影响。
在社会中我们总会遇到很多不如意的事情，都会对我们的心理和行为产生影响。我们如何克服这种影响，保持良好的情绪呢？（1）不过分苛求自己。有些人把自己的抱负定得过高，根本无能力达到，却在别人面前天高海阔地谈论起来，受到别人嘲讽后，终日郁郁寡欢。有些人做事要求十全十美，往往因为小小的瑕疵而自责。如果把自己的目标和要求定在自己的能力范围内，自然就会心情舒畅了。
（2）在社会生活中对他人期望不要太高。许多人把希望寄托在他人身上，若对方达不到自己的要求，便会大失所望，其实每个人都有自己的优点和缺点，何必要别人迎合自己的要求呢？（3）及时疏导自己的愤怒情绪。当你勃然大怒时，会干出很多蠢事，与其事后后悔，不如事前自制，把愤怒平息下去。偶尔也要忍让。要心胸开阔，做事从大处看，只要大前提不受影响，小事则不必斤斤计较，以减少自己的烦恼。
（4）暂时回避。在遇到挫折时，应该暂时将烦恼放下，去做些喜欢做的事，如运动、看电影等。也可以找人倾吐烦恼。如果把心里的烦恼告诉你的挚友、师长，心情就会顿感舒畅。
（5）为了别人去做一些积极的事情。帮助别人不单是使自己忘却烦恼，而且还可以确定自己的价值，更可以获得珍贵的友谊。
其实有了不良的情绪，要化解这种情绪最根本的是要把它宣泄出去。我们常说心里窝火，这股火如果不能及时灭掉，会把你自己烧得身心俱损。而灭火的最好方法就是让它从内心中移除，暴露在空气中，让阳光来化解它。
美国《读者文摘》曾记载过这样一个真实的“笑话”：一天深夜，一位医生突然接到一个陌生妇女打来的电话，对方的第一句话就是：“我恨透他了！”“他是谁？”医生问。“他是我的丈夫！”医生感到突然，于是礼貌地告诉她：“你打错电话了。”但是，这位妇女好像没听见似的，继续说个不停：“我一天到晚照顾四个小孩，他还以为我在家里享福。有时候我想出去散散心，他却不肯，而他自己天天晚上出去，说是有应酬，谁会相信……”尽管这中间医生一再打断她的话，告诉她，他并不认识她，但是她还是坚持把自己的话说完。最后，她对这位素不相识的医生说：“您当然不认识我，可是这些话已被我压了多时，现在我终于说了出来，我舒服多了。谢谢您，对不起，打搅您了。”原来医生充当了一个听筒。
这个妇女的行为看似错乱，实际很正常。它形象地说明了一个人总要有一个倾诉、宣泄隋绪的地方，而且往往是蓄之愈久，发之愈烈。
研究发现：情绪上的矛盾如果长期郁闷在心中，就会影响大脑的功能或引起身心疾病。情绪上的问题只要把它说出来，心情就会感到舒畅，因此表达能起到一定的情绪安定作用。我国古代有许多人在他们遭到不幸时，常常有感赋诗，这实际上也是使情绪得到正常宣泄的一种方式。有人经过研究认为，在愤怒的情绪状态下会伴有血压升高，这是正常的生理反应。
如果怒气能适当宣泄，紧张情绪就可以获得松弛，升高的血压也会降下来；如果怒气受到压抑，长期得不到发泄，那么紧张情绪得不到平定，血压也降不下来，持续过久，就有可能导致高血压。
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