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| 編輯推薦： |
《围炉夜话》是一本通俗格言集。关于编撰的宗旨，王永彬在开篇之前有一个简短的序言：“围炉夜话，寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一
言，或嘻嘻然言非所宣言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？余识字农人也。岁晚务闲，家人聚处，相与烧。煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之，题日围
炉夜话。但其中皆随得随录，语无伦次且意浅辞芜，多非信心之论，特以课家人消永夜耳，不足为外人道也。倘蒙有道君子惠而正之，则幸甚。”王永彬身处风雨飘
摇的晚清，面对世风日下、道德沦丧的时局，他以对现实洞若观火的烛照，疾呼政治改良与道德重建，探求修补世道人心的途径，力求用自己的心灵之光照映出一条
走出精神困境的道路。《围炉夜话》不以严密的思辩见长，而是以简短精粹的格言取胜，三言两语，却蕴含着深刻的人生哲理，不但使自己清醒，也能令他人警醒。
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| 內容簡介： |
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国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，最佳的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库》共30本，精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣。
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| 關於作者： |
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本系列主编：仝晰纲，现为山东师范大学齐鲁文化研究中心专职研究员、山东师范大学历史文化与社会发展学院教授、硕士研究生导师，山东省高等学校第五批省级中青年学术骨干。长期从事中国传统文化的教学与研究，多次承担国家重点研究项目，出版专著6部，在《光明日报》、《社会科学》、《文史哲》、《学术月刊》等刊物发表论文40余篇，多次被《新华文摘》、《中国史学年鉴》、《中国史研究动态》、《中国人民大学报刊复印资料》、《高等学校学报文摘》等全文转载或摘要介绍。
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| 目錄：
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教子弟正大光明检身心忧勤惕厉
交游应学其所长读书要身体力行
俭以济贫勤以补拙
说平实妥帖话，做安分守己人
处事要代人作想读书须切己用功
信为立身之本恕是接物之要
不因多言而杀身勿以积财而丧命
严可平躁敬以化邪
善谋生不必富家善处事不必利己
名利不可贪学业在德行
君子力挽江河名士光争日月
心正神明见人生无安逸
人心足恃天道循环
有才必韬藏为学无间断
积善之家有余庆不善之家有余殃
德行教子弟钱财莫累身
读书无论资性立身不嫌家贫
乡愿假面孔鄙夫俗心肠
精明败家声朴实培元气
明辨是非不忘廉耻
忠孝不可愚仁义须打假
权势烟云过眼奸邪平地生波
富贵不着眼里忠孝常记心头
物命可惜人心可回
处事不论祸福立言贵在精详
求名勿弃闲暇乐治学须怀治世才
静而止闹淡而消窘
救人坑坎活菩萨脱身牢笼大英雄
气性乖张天亡子语言尖刻薄福人
志不可不高心不可太大
贫贱不可失志富贵不忘济世
敦伦者即物穷理为士者顾名思义
以身作则教子弟平心静气处小人
守身思父母创业虑子孙
不可有势利气不可有粗浮心
衡量自己莫虚骄预想来日要发愤
心动警励可再兴势成因循难再振
生命有穷期学问无定数
做事要问心无愧创业需量力而行
气性须和平语言戒矫饰
耍聪明何若守拙滥交友不如读书
放开眼孔读书立定脚根做人
持身贵严处世贵谦
善用钱财无愧福禄
交朋友益身心教子弟立品行
忠信方为君子机关枉做小人
严于律己宽以待人
守口如瓶持身若璧
不较横逆安守贫穷
俯仰间皆文章游览处皆师友
行善自快意逞奸枉费心
吉凶可鉴细微宜防
谨守规模无大错但足衣食即小康
不耐烦为人大病学吃亏处事良方
读书当知乐为善不邀名
知昨日之非取世人之长
敬人即是敬己求己胜于求人
学长者待人之道识君子修己之功
悭吝可败家精明能覆事
安分不走败路守身不入下流
遭际命运须知足德业学问无尽头
义士不惜钱忠臣不惜命
忠厚谦恭无大患切俭简省可久延
尘世已分天地界庸愚不隔圣贤关
和平处事正直居心
君子以名教为乐圣人以悲悯为心
偷安败门庭谋利伤骨肉
沉实谦恭好子弟忠厚勤俭传家长
富贵应有收敛意困穷应有振兴志
自伐自矜必自伤讲仁讲义先求己
贫寒须留读书种富贵莫忘稼穑苦
俭可养廉静能生悟
存心方便即长者虑事精详是能人
闲居常怀振卓心交友多说切直话
有才何可自矜为学岂容自足
凝浩然正气学古今贤人
饱暖气昏志惰饥寒神紧骨坚
愁烦中具潇洒襟怀暗昧处见光明世界
势利人百般皆假虚浮人一事无成
不忮不求光明境勿忘勿助涵养功
求理数难违守常能御变
和为祥气，骄为衰气善是吉星，恶是凶星
人生不可安闲日用必须简省
赤心斗胆成大功铁面铜头真气节
贵人且先责己信己还须信人
通达者无执滞心本色人无做作气
本心为主宰佳名传后世
有天资须加学力慎大德也矜细行
忠厚人颠扑不破冷淡处趣味弥长
结交直道友亲近老成人
化人解纷争劝善说因果
发达亦由做功夫福寿还须积阴德
百善孝为先万恶淫为源
自奉减几分处世退一步
守分安贫持盈保泰
境遇无常须自立光阴易逝早成器
谋道莫有止心穷理须有真见
守身必谨严养心须淡泊
有德不在有位能行不在能言
有誉言不如无怨言留产业不如习恒业
先圣格言是主宰他人行事即规箴
陶侃精勤犹可及谢安镇定难以学
但患我不肯济人须使人不忍欺我
能读书便是享福能教子才算创家
勿溺爱子弟勿弃绝子弟
忠实而无才，尚可立功忠实而无识，必至偾事
居安思危脚踏实地
心静则明品超斯远
贫乃顺境俭即丰年
迂拙人不失正直虚浮士绝非高华
背乎经常为异端涉于虚诞皆邪说
亡羊补牢未为晚退而结网不为迟
道本足于身境难足于心
读书要下苦功为人要留德泽
知过即改为君子肆行无忌是小人
交情淡中久寿命静里长
遇事熟思审处衅起忍让曲全
聪明勿使外散耕读何妨兼营
天未曾负我我何以对天
不与人争得失惟求己有知能
……
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| 內容試閱：
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（译文）
如果不是以水为镜，而是以人的得失为镜，观照自己，那么许多事情的吉凶祸福都可以鉴照清楚；在高山上没有摔倒，却被一个平地上的小土堆绊倒了，所以即使是最细微的地方也要小心提防。
（评点）
一
代明君唐太宗，在名相魏征死后，曾叹息道：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”每个人的阅历和精力都是有限的，不可
能事事躬行，也不可能对每一件事皆能洞察入微，明了于心。这就在客观上要求我们要“以人为镜”，以他人的言行得失、经验教训来审视自己，衡量自己，从而审
慎地选择自己的行为。
“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”更何况，我们并非智者。以人为镜，就是时常检点自己，把他人的言行得失、成功经验、失败教训等作为有益的借鉴，从而在自己的人生道路上，相对准确地论断吉凶，避凶趋吉，远祸就利，从而少走弯路，走一条人生的康座大道。
人
生的道路，须一步一步走来。大方向走对了，并不一定就肯定能走向成功，还得用心走好人生每一步。人们往往在紧要关头小心翼翼，如履薄冰，结果反而有惊无
险，平安度过；在表面上风平浪静的时候，却容易麻痹大意，掉以轻心，结果却往往“阴沟里翻船”。古人云，“秋毫不小其小”，愈是细小的东西，愈不能掉以轻
心。“千里之堤，溃于蚁穴”，星星之火可以燎原，小错可以酿成大祸。所以，“明者远见于未萌，而智者避危于未形”，居安思危，防微杜渐，才能够从细微处发
现问题，从而真正做到“未雨绸缪”，避凶祸于未然。
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