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| 編輯推薦： |
天机：大西国揭秘（全四部）
柏拉图曾说：“亚特兰蒂斯有华丽的宫殿和神庙，还有祭祀用的巨大神坛；亚特兰蒂斯人拥有的财富多得无法想象；亚特兰蒂斯人诚实善良，具有超凡脱俗的智慧，过着无忧无虑的生活……”
19世纪中期美国考古学家、“亚特兰蒂斯学之父”德奈利曾说：“柏拉图所记述的亚特兰蒂斯故事的真实性不容质疑； 12000年前，亚特兰蒂斯因巨大变动而沉没于海中；少数居民乘船逃离，留下了上古关于大洪水的传说……”
一万多年前最令人着迷的古代文明，留给人类的谜题，困惑着所有人。本书旨在还原那些失落的文明，揭开亚特兰蒂斯文明的千古之谜。
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| 內容簡介： |
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亚特兰蒂斯文明作为伟大的太阳文明，起源于一万多年前的远古中国长江流域，崛起于荒蛮中。自文明的初兴到大成时的傲视天下，期间共历经四次辉煌、三次文明大传播，也经历了两大劫难、两次重建，但亚特兰蒂斯的不落太阳，将永远照耀华夏大地与整个东、西方的文明世界。
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| 關於作者： |
作者：叶远，汉族，姑苏人氏。
少时贫，有志，好学，自强……
务过农，打过工，扛过包，教过书，管过企业，当过律师……
风雨人生路，
寂寞江湖客。
读千卷书，行万里路……
历经二十余载，终成《天机：大西国揭秘》一书四部，作者历经二十余载，以证亚特兰蒂斯文明真相的千古之谜。
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| 目錄：
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第一章 陨落的星辰
11 第九个太阳…… 004
12 千年“有”悔…… 024
13 追逐太阳的朝圣者…… 063
第二章 彩云归——女神补天
21 九五之尊…… 091
22 百变凤凰…… 111
23 决战昆仑…… 144
第三章 九九归一
31 西去的“三苗”…… 178
32 九天凤舞——新万城之城…… 203
33 太阳不落…… 213
附 表
附表1 大西国史前文明中的祖先时代的断代划分〈Ⅰ〉…… 246
附表2 大西国史前文明中的祖先时代的断代划分〈Ⅱ〉…… 247
附表3 大西国史前文明中的祖先时代的断代划分〈Ⅲ〉…… 248
附表4 大西国史前文明中的父系创世祖先排名表…… 249
附表5 大西国史前文明中的母系祖先表…… 250
后 记
…… 251
主要参考书目 …… 258
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| 內容試閱：
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第一章 陨落的星辰
在中国史前的传疑迷雾中，与神农王朝的横空出世一样成为千古不
解之谜的，则是这个伟大王朝的消亡。一个如此辉煌、君临万邦、千古罕见的开明王朝，为何在经历了仅仅只有500年左右的兴旺后，便被另一个新王朝（黄帝朝 ）所取代呢？这个疑问在对史前文明所做的研究中，无疑是一个极为重要，且意义深远，使人无法不予以关注的重大命题。对于神农王朝的消失过程，史籍虽也有所述及，但过于残缺不全，且言之不详、讹误多多。完全可以说，神农王朝的最终消亡，远远不是一次普通的改朝换代那般简单，其背后所隐藏的那些惊天秘密，实在是一场史前的浩劫与悲剧，无论对大西国还是对世界文明进程的影响，都远远超过史前的那场“大洪水”……
那些曾发生过的血雨腥风、万国涂炭的历史场景和真相，都早已被时间封印，为世界所遗忘，真相也许永远都无法全部被找出和复原，但打开时间的尘封之印，去寻找残存的记忆密码，探究历史的真相，仍然是一个重大的课题。
11 第九个太阳
在神农王朝的历代帝王中，有一位特别重要，而且很值得关注的帝王身
影，在历史的投影中显得尤为神秘。此君正是神农王朝的最后一位炎帝——
“榆罔”。作为末代帝王，神农王朝的终结与黄帝朝的兴起，应该都与他有一 定的关系。但问题是，此君在史前的大西国历史上到底是一位怎样的君王，究竟又做了什么错事，才会使祖先辛勤创建的大西国文明史上最为辉煌灿烂的第五太阳“人”时代突然被终结呢？换言之，他所在的时代里究竟发生过哪些重大的历史事件才导致神农王朝的倾覆呢？
这样一位重要的史前君王，在史籍中有关他生平情况的直接记载却是寥寥无几，但还是有一些文字，虽简单，却是十分重要的史前信息遗存。在《逸周书·尝麦解》中这样记述：“蚩尤逐帝榆罔。”仅仅六个字，却意义重大。因为从《逸周书》所说可知，是“犯上作乱”的“蚩尤”驱逐了神农王朝的合法炎帝榆罔。显然，神农王朝的终结与“蚩尤”的作乱有关。
虽然有关“蚩尤”曾在史前作乱过的记述在其他古籍中也可见到，如《史记》、《路史》、《山海经》中都曾有记述，但《逸周书》却是为数不多的直接提到“榆罔”是被蚩尤所逐的古籍（
《路史》中也有蚩尤逐帝并自称炎帝的记述 ），此说可以提供以下两点思考。
①“蚩尤”乃是传说中与黄帝作“逐鹿天下”之战的著名神话人物，在《史记·五帝本纪》中被司马迁称为“炎帝”，即在神农氏世衰时侵凌诸侯的那个“炎帝”就是他。否则，已世衰的神农王朝的末世炎帝怎么还有能力去侵凌诸侯呢？更何况，所谓侵凌诸侯一说也不应该用在正统且合法的帝王“炎帝”身上。因为上对下，被称为讨伐或征讨；下对上，或同僚之间才能使用“侵凌”一词。这从《逸周书》以及《路史》中也可得知，蚩尤本非
帝，只有在其“逐帝榆罔”后，他才能自己称帝，故蚩尤的这个“炎帝”身份在讲究道统的史家看来，乃是“伪帝”，不具有任何合法性与正统性。因此，司马迁才会有“炎帝欲侵凌诸侯”之说。
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