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『簡體書』快乐悦读.历史知识(课外悦读.素质提高)

書城自編碼: 2591218
分類: 簡體書→大陸圖書→中小學教輔中小学阅读
作者: 段姝 编著
國際書號(ISBN): 9787514307139
出版社: 现代出版社
出版日期: 2013-05-01
版次: 1 印次: 2
頁數/字數: 226/
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 268

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編輯推薦:
爱迪生曾说过:“惊奇就是科学的种子。”“课外悦读”正是一套让人备感惊奇、超酷超炫的科学书,立足于21世纪的最新科技发展喊果,紧跟时代步饯,以独特的视角、生动的文字、丰富的想象力,书中全面阐述科学知识、揭秘复系的科学现象、洞悉自然科学规徨,让你领略到看似枯燥的科学其实很精彩、很有趣。
这本《快乐悦读历史知识》作者段姝是该系列中的一册。


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內容簡介:
《快乐悦读历史知识》作者段姝是一本帮助读者朋友快速学习和掌握世界历史的理想读物。《快乐悦读历史知识》编者通过简明的体例和通俗的语言,主次分明、重点突出地将世界历史上万年的重大事件、风云人物、辉煌成就、灿烂文化等鲜活地展现在读者面前,同时全书配入精心挑选、与文字内容相契合的精美图片,使读者朋友感受到世界历史的广博性和震撼力,也能体会阅读带来的乐趣和收获。
另外,我们还设立了“基本小知识”、“趣味点击”等相关链接作为相关知识的辅助阅读,这样既可以增添阅读的趣味性,又有助于历史知识的拓展延伸。
目錄
远古
原始人的生活
火的出现
氏族制度
上古
私有制、国家产生
“禅让制”到“世袭制”
尼罗河上的奇葩——古埃及
文明
巴比伦王国的兴起与衰亡
汉穆拉比法典
波斯帝国一统四方
佛教诞生记
商汤建国,商纣亡国
希腊神话
英雄的赞美诗——《荷马史
诗》
希波战争
“诸子百家”和“百家争鸡。
伯里克利和雅典
伯罗奔尼撒战争
“狼孩”传说与罗马起源
秦始皇统一天下
楚汉之争
刘秀建立东汉政权
官渡之战和赤壁之战
三国鼎立
十六国和北朝
布匿战争之坎尼战役
斯巴达克起义
恺撒传奇
耶稣传教
罗马帝国覆灭
中世纪
十字军东征
“贞观之治”
赵匡胤黄袍加身
契丹建立大辽
女真建立金朝
蒙古西征
朱元璋建立明朝
郑和下西洋
哥伦布发现新大陆
奥斯曼帝国的兴起
移居美洲
近代
清军人关
郑成功收复台湾
开辟新航路
英国圈地运动
查理一世上断头台
文艺复兴运动
彼得一世改革
到克星敦的枪声
北美独立战争
攻占巴士底狱
海地共和国诞生
巴西独立
第一次工业革命
1848年欧洲革命
林肯与美国南北战争
日本明治维新运动
鸦片战争
孙中UJ与中国资产阶级革命
流血的星期日与俄国1905年
革命
现代
俄国十月革命
德国十一月革命
南京临时政府成立
巴黎和会和凡尔赛条约
五四爱国运动
中国共产党第一次代表大会
意大利法西斯专政
1929—1933年世界经济大危机
红军长征
日本法西斯专政建立
德国法西斯专政建立
意大利侵占埃塞俄比亚
卢沟桥抗战
奇怪的战争
不列颠空战
“巴巴罗萨”计划
偷袭珍珠港
斯大赫格勒战役
德黑兰会议
诺曼底登陆
攻克柏林
波茨坦会议
凶顽末日
中国全面抗战胜利
內容試閱
火的使用帮助人们更密切地合作。原始人成群结队外出打猎,有时候会遇见非常凶猛或数量很多的野兽,少量的人很难对付。火就成为一种求援的信号。
火光、浓烟把更多的人召唤来参加围猎。这种用火作信号的联络办法,人类曾经长期采用。我国古代,在万里长城上修筑了烽火台,每座相隔一定距离。发现敌人人侵时,一台燃起火把,邻近的一些台上也跟着立即举火报警。这样,就可以很快告诉全线士兵做好准备。直到现代,人们在遇到危难的时候,还常常用火作为一种报警、求救的方法。
最重要的是,有了火,金属的发现和冶炼成为可能了。人类最先学会了炼铜,用铜制造工具。后来,人们无意中把铜矿和锡矿一块儿冶炼,得到了一种更坚硬的合金,这就是青铜。在发现金属铁以前,青铜成了人类用来做工具和武器的最好材料。人们广泛使用青铜的时期,叫作青铜时代。
铜矿、锡矿比较稀少,所以青铜器也不能大量制造。铁矿差不多到处都有,可是冶炼它需要很高的温度。所以人们先发明了炼铜,然后才学会了炼铁。 学会制造青铜器和铁器以后,人类征服自然的能力大大提高,特别是铁器的使用,很快改变了人类生产的面貌,推进了古代社会的进步。所以恩格斯把古代民族所经历的铁器时代称为“英雄时代”。
由石器时代过渡到青铜器和铁器时代,火的发现和使用是关键。
氏族制度是以血缘关系结成的原始社会的基本的社会经济单位。它是继原始人群之后,大约产生于5 万年前,相当于晚期智人阶段。初为母系氏族,大约在新石器时代晚期开始过渡到父系氏族。
氏族公社是怎样产生的呢?到旧石器的晚期,生产力有了重大的进步,石器除用打击或琢削方法加工外,还采用压削法。骨、角器大量流行,人们所从事的采集、狩猎和捕鱼都有了较大的发展,人类转入了相对稳定的定居生活。同时,人类智力的发展,也使人们意识到兄弟姐妹的婚配对人类体质的危害,近亲之间的婚姻禁例不断扩大,同族人的婚姻受到排斥,于是从血缘婚转入普那路亚夏威夷语,意即“亲密的伙伴”婚,即一族的一群姊妹和另一族辈分相当的一群兄弟之间的群婚。在绝大多数场合下族外婚直接导致了氏族的产生。最初的氏族是母系氏族,因为群婚存在的情况下,人们只知其母,不知其父,世系只能按母系来计算,而妇女在采集等经济生活中占重要的地位,这是形成以妇女为中心的母系氏族的重要原因。
从一万五千至六千年前,是母系氏族的繁荣时期,也是原始公社制度高度发展的阶段。它是在中石器时代和新石器时代的生产力水平上出现的。中石器时代以弓箭的普遍使用和用细石器制作镶嵌工具为其标志。新石器以磨光和钻孔为其特点。这时人类开始经营原始农业和畜牧业,人类不再单纯地依靠自然的赐予,而是学会了用自己的活动来增加天然物的生产,这就使人们基本定居下来,从而促进了人口繁衍,从一个氏族中派生出别的氏族,氏族组织不断复杂化,使氏族间群婚难以维持而过渡到对偶婚制。当时社会的基本细胞是母系氏族。母权制是氏族制度的典型社会形态。其特征是生产资料氏族公有,氏族成员共同劳动,共同消费,没有剥削和压迫,因而也没有阶级和国家。氏族内采用原始民主制,氏族的最高管理机构是全氏族成员大会,成年男女均可参加和发言,老年妇女的意见尤受尊重,氏族选一名族长管理日常事务,如不称职可撤换。氏族成员有相互援助的义务和血亲复仇的习惯,有共同的墓地和宗教节日。氏族成员有一些个人财产,这些个人财产是供个人使用的衣服、装饰品和日用器具,它们不会成为剥削手段,也不被当作私有财产严加保护。如有人感到缺少某物,自然地到他人那里拿来使用,而其他人也不会拒绝他。北美印第安人中易洛魁人,在近代初期仍停留在母系氏族社会,他们根本不能理解阶级社会的私有土地和买卖土地的现象,他们总是说:“土地是不能买卖的,就像水和火不能买卖一样。” 在母系氏族的繁荣时期,生产固然比以前有很大的进步,但生产力毕竟是低下的,人们在很大程度上还屈服于大自然,忍受着饥饿、疾病和自然灾害的侵袭,原始共产主义原则也从未超出氏族的范围。到了父系氏族社会,随着金属器具的出现,私有制和阶级的确立,氏族制度开始解体。氏族制度是世界各民族所必经的历史阶段。P6-8

 

 

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