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| 編輯推薦： |
约翰·克拉克关于生命与工作的巅峰作品，颠覆职场人士对生命意义的传统认知
这本积极的反思之书，并非鼓励我们放弃现在的职业，而是教会我们享受工作，理解生命，把握生命
对于那些在工作者迷失自我以及那些中年困惑的人，将会从此书中得到反思、温暖和感动，更为关键的是提供了一套行之有效的通向快乐生活与事业成功的方法
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| 內容簡介： |
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十年成功的律师生涯归来，作者选择了截然不同的管理、写作、志愿者等工作，是什么让他作出这样的决定，是什么在召唤他向前？我们将从本书中那些清新的小故事中去寻找答案，与作者一起重新定义生命、生活、家庭、幸福、职场、金钱等等人生的“关键词”。跟随着那些隽永深刻的哲言，让我们慢慢地品味生活，重新出发，去享受工作和生活带给我们的快乐和成功。
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| 關於作者： |
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约翰·克拉克，一名优秀的职业律师，33岁就成为新西兰最好律师事务所的执行合伙人，客户包括很多重要的公共和私人机构。现在，他享受着多种多样的工作角色：管理咨询师、职业顾问、作家、志愿者和父亲。感受着生活的快乐、家庭的幸福与事业的成功。
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| 目錄：
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英文版序这就是你面临的选择
Part1职业不是人生的赌场
工作是为了追求超越食物、住所、生儿育女和财富的心灵体验。
别再忍受职场焦虑的煎熬
追求你的幸福源泉
用使命衡量你的职业
Part2通往快乐成功的职业要素
你应该参与有能力做、喜欢做并且重视的活动，这样你就能获得真正的快乐和完整的人生。
认知你的核心自我
关于技能：水手打开的一个木箱
关于乐趣：打高尔夫的骗子
关于意义：一动不动的圣雄甘地
工作的三个圆圈组合
Part3将工作纳入你生活的轨道
事业是个方向而不是地点，如果你想成就一番事业，你就必须成为一个探索者—那核心自我就是为你导航的北极星。
在探索中走向幸福
寻找属于你自己的白石头
在改变中期待成熟
Part4工作环境与你的人生之旅
今天的环境其实为我们创造了大量的自由选择权，你最好选择一个“事业组织”，至于能否成为职业核心，这不是最重要的。
审视你与一个组织的关系
你始终有选择的自由
Part5如何克服工作与人生中的六种障碍
生活中的一切都会受到约束，努力克服这些约束正是探索的本质所在。
关于缺乏自信：追求一种附加效果
关于他人的否定：成为一个与众不同的人
关于自欺欺人：积极探索自己的人生
关于喧闹：聆听来自内心深处的召唤
关于金钱：把工作当做一种滋润生命的活动
关于家庭：不要把约束当做借口
Part6把握身心合一的职业机会
将天赋运用到追逐内心深处的召唤中去，你就能使自己或他人受益。
尽情施展你的天赋
你所可能的贡献
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| 內容試閱：
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Part 5如何克服工作与人生中的六种障碍
关于缺乏自信：追求一种附加效果
当我处在最绝望的时刻，从我的潜意识中冒出一串词语，就像是一个不属于我自己的声音向我传达一个怪异而神秘的神谕：“人生唯一真正的信心在于尽情体验生活的不确定。”即使这意味着疯狂，意味着将与显得那么神圣的周围的一切不再合拍，我还是决定成为我自己。
—M·司各特·佩克
“冒名顶替”综合症
玛格丽特是一个非常优秀的经济分析师。她的客户认为她很了不起，她的同事也如此认为。你即使觉得她自己如此认为也不足为怪，因为她一直保持着给人留下深刻印象的自信外表。
然而，玛格丽特的动力来源于打败内心的自我不信任。私下里，她觉得自己是一个冒名顶替者。“我并不像他们想象的那样。”她曾经向我坦白，“他们认为我对从事的工作很在行，其实并不是。我是一个冒名顶替者。他们迟早会发现的，这只是时间问题。”
她当然不是唯一有如此想法的人。缺乏自信—感觉到自己不能胜任工作、自身没有优点、不配拥有现有的一切、不受欢迎或者不讨人喜欢—是最常见的一种焦虑。它属于“冒名顶替”综合症的具体表现—这是一些职业成功人士常常持有的一种荒谬的想法，认为自己不配接受已经取得的荣誉。
很自然，这些人将尽力去找回自己的信心。如何才能做到呢？他们认为答案就在于自己的职业之中—尤其是在为了攀登职业的阶梯而不断努力奋斗的情况下，将更是如此。事实上，他们的职业就是问题所在。对于那些没有听从内心召唤而从事着某个职业的人们来说，紧紧抓住这一点来消除不自信，那就像为了解渴而喝盐水一样。
“是的，我能理解。”玛格丽特对我说，“我必须脱离这个职业，我必须去探索人生。我会这么做的。但是，现在我还不想，因为我现在对自己太没有信心了。让我首先建立自尊，然后我才会有信心放弃这个工作。”
玛格丽特还是没有明白。她把马车中的车和马的位置颠倒了。自我信任、自信心、自尊—在她去探索之前，她怎么可能获得这些呢？它们只能是作为探索的结果来到她的身边。
获取自信心的错误方式
如果你想让自己越来越丧失自信心，那么你就把自信心本身当做目标来追求。在我们的职业和生活里，有许多人在许多时候错误地认为，外在的表象会改变内在的真实。而真相则是，表象常常蒙蔽心灵的眼睛。如果你认为下面的三种策略可以帮助你获取真实的自信心，那你就错了，因为你所解决的表面问题只是自欺欺人罢了，你将受到轻视核心自我的惩罚。
追求经济上的安全感
第一个错误的策略是将你对自身的不信任与经济上的不足等同起来。这样你就不必再去面对自信不足的真正原因。相反，它允许你将目光转移到一个替罪羊身上：你的银行存款。
经济上的不足可以有多种形式，其中两种比较突出。一种是，你觉得自己必须挣更多的钱。如果你能让自己相信，你之所以缺乏自信心，是因为没有挣到足够的钱，那么，你轻易地就能让自己相信：如果筑起一道经济上的马其诺防线，一切都会变好的。将你的目标锁定在一次薪水的增加、职位的升迁或工作的变换上。这样，你的苦恼就有了具体的转移目标。但是，转移并不能真正解决问题，当你有了经济上的进展之后，你的苦恼以及各种焦虑又会不停袭来，你的自信心将会遭受更致命的打击。
另一种经济上的不足是把重点放在收入的不确定性上，而不是收入的水平上。如果你担心失业的可能性，那么，让自己相信，如果能找到或维持一个看来不太可能受到裁员或解雇威胁的工作，你就是安全的。但是，你要付出的代价是：这个职业表面上风平浪静，却会让你的灵魂饱受饥饿之苦。
追求社会的认可
想让自己无法有效地增强自信心，第二个错误的策略是将自己的信心不足怪罪于社会地位不高。你不是因为听从心灵的召唤而选择或维持某一个职业，而是因为它会带来社会名望或堂皇的大房子、昂贵的小轿车，还有其他一些供他人观赏的标志。这条策略是如此诱人地合情合理：“我觉得自己是一个无名之辈。我将追求一个会给我带来荣耀的职业，荣耀可以证明我不是一个无名小卒；这样，我就会获得自信心。”
和第一条策略一样，这第二条也被大多数人广泛地采用。如果你是一个缺乏自信的销售人员，你可以安慰自己，当你被提拔为销售经理时，一切都会好的。如果你是一个缺乏自信的会计师，你只需等待着自己成为公司的合伙人的那一天。如果你是一个缺乏自信的CEO，你只需等待一个经营更大的公司的机会。如果你是一个缺乏自信的国王呢，你只需让自己成为上帝。但是，你的确忽略了最重要的一点，就是你需要正视自我的内心，成为真正的自己。只有得到自我的认可，才能够得到真正的自信心。
阅读“如何增强自信心”之类的书籍
第三条错误的策略是读那些没完没了的“如何增强自信心”之类的书。不过你要牢记一个诀窍，充满智慧地理解书中的内容，并把它们推荐给其他人，但是，千万不要按照书中提供的建议去实践。如果你是一个真正上瘾的读书虫，那么，你会阅读关于这个方面所有的书籍，然后获得一种高尚的感觉和一个庞大的图书收藏。但是，你永远也不会改变自己生活的方式，阅读只是你自欺欺人的一种自我安慰而已。
如何让自信主动找到你
那些错误的追求自信心的策略不仅不会奏效，而且完全是危险的。它们要求你轻视你的核心自我。它们诱导你满足于按照他人为你规定的方式生活，进而带来的没有生命力的自信。它们将你囚禁在一个职业中，吞噬你的精力，以致你对自己的认识更受摧残，缺乏自信的感觉更加无情地煎熬你的心灵。
如果你打算按照上述的策略来增强自己的自信心，那么，你不妨问一问自己：为什么会有这么多富有的、受到羡慕的人们遭到如此严重的缺乏自信的折磨，相比之下，你显得那么微不足道？为什么这么多既不富有也不受重视的人们却对自己有着坚不可摧的自信心？
这两个问题有着相同的答案。自信不是财富或他人尊敬的产物，自信源自于你的内心。自信是一个附带产品。当你知道自己是谁，活出自我，追逐内心深处的召唤，自信就会随之而来。因此，你必须去探索、去试验、去体验生活，通过走一条英雄般的充满自我发现的探索之路，勇敢地面对生活中的食尸鬼。
自我信任，简单地说，就像一只难以捕捉的美丽蝴蝶。当你伸手去捕捉它，它却飞走了。回转身，继续自己的生活，它却可能不请自来，栖落在你的肩膀上。
追求自信
汤姆·彼特斯和罗伯特·沃特曼在他们的《追求卓越》一书中，提醒商业世界不要忘却一个简单却往往遭到忽略的道理。他们告诫大家，不要把利润本身当做目标来追逐。利润应该是一个附带产品，它是你关心照料你的客户和员工的结果。
10多年来，经理们已经把这条哲理铭记在心。他们经营的公司不断壮大。然而，同样是这些经理人，在个人生活中，他们却受到自信心不足的摧残与煎熬。
他们应该重新理解彼特斯和沃特曼的话：“不要把自信本身当做目标来追逐。自信是一个附带产品，它是你关心照料你的心灵和灵魂的结果。”
我们不仅仅要为自信心，还应该为自由作准备，如果只有自由才能使自信心得到保障的话。
—卡尔·珀帕
关于他人的否定：成为一个与众不同的人
那些评头论足的人，那些喜欢指点强者如何跌倒或者实干家应该如何做得更好的旁观者，他们都不重要。荣誉属于那些真正生活着的人：他的脸上被汗水、鲜血和灰尘玷污，他顽强地奋斗，尽管会一次次地犯错误；他知道什么是激情和奉献，并将自己全身心地投入到有意义的事业中；他即使失败，也是失败在勇敢冒险的时候，他所在之处永远不会出现那些冷漠而怯懦的灵魂，他们不知道什么是胜利、什么是失败。
—西奥多·罗斯福
艰难的日子
回避走上职业道路并不是一件符合传统观念的事。忠实于你的核心自我并不是一件符合传统观念的事。追逐你个人特有的幸福源泉并不是一件符合传统观念的事。确定并将自己投身于内心召唤的事业中并不是一件符合传统观念的事。
“人们”（我指的是那些在任何群体中坚持主流正统信仰的人），一般不会友好对待那些与他们不同的人。从定义来看，“人们”是由那些循规蹈矩的人组成—一些“遵守游戏规则”、按照常规办事的人；一些根据这个群体的标准判断是属于有鉴别力的、理智的、有责任心的、恭敬孝顺的人们。他们不喜欢，甚至有时候谩骂攻击那些不循规蹈矩的人。
这就是几个世纪以来那些不循规蹈矩的人一直过着艰难的日子的原因。他们受到排斥与驱逐，被逐出基督教会，受到严厉辱骂，遭到流放或被清除出去。这些还是幸运的。那些更不走运的人则被钉死在十字架上，被烧死在火刑柱上或被施以石块砸死的酷刑。（我承认的确也有一些获得了赞颂，但经常是在遭遇了多年甚至是几十年不太愉快的对待之后。）
总之，如果你正在考虑追寻你的幸福源泉，你有充分的理由担忧会受到他人的否定。
罪孽与惩罚
萧伯纳曾经提到“一个拥有丰富常识与举止得当的人，意味着他是一个缺乏创造力与道德上的勇气的人。”循规蹈矩的人—即“拥有丰富常识和举止得当的人”—感到自己受到那些不循规蹈矩的人的威胁，不断地被提醒自己缺乏创造力和道德勇气让他们感到不安。于是，他们运用一系列的手段将那些不愿意循规蹈矩的人推向社会的边缘。
这样会给这些人带来伤害。事实上，这些“智者”组成的社会群体渴望获得归属感。与众不同或者不能被他人理解是令人痛苦的，被排除在社会之外则更是如此。没有人能够幸免。想想那些带有英雄色彩的伟大人物是多么的吸引人，想象他们漠视群体的排斥，对他人的批评与嘲笑无动于衷，不在乎他人的反应，勇敢地走上历史舞台。而现实却复杂得多，接下来我要为大家介绍一些实例。
排斥
19岁的时候，甘地决定远渡重洋去英国学习法律。他的族人不赞成。族长告诫他：“我们这个族姓阶层认为，你想去英格兰的提议是不恰当的。我们的宗教信仰不允许我们离开故土去遥远的异国他乡。我们还听说如果不对我们的信仰作出让步去那里是不可能的。到那里去的人都必须像欧洲人那样吃饭喝酒。”甘地发誓去了英国之后仍然坚持在印度时的生活习惯，但是，这还是没有消除族人的怒气。最后，他们把他逐出了社交圈子。族长宣布，“从今天开始，我们再也不要理睬这个男孩了。无论谁去帮助他或者到码头为他送行，都要罚款1卢比4安那。”
批评
贝多芬非常尊敬他的老师兼导师海顿。但是海顿是19世纪初欧洲音乐界保守派的代表人物。当他的这位门生开始探索激进的新音乐风格时，海顿感到很不满意。据一位知情的朋友委婉地透露，海顿的批评态度给贝多芬带来了很大的压力，他知道自己开创了一种海顿必定不会赞同的音乐风格。事实上，贝多芬深受伤害，他与海顿亲密的个人关系从此也断绝了。
得不到支持
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