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| 編輯推薦： |
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曹操（155年－220年），字孟德，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、思想家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。张作耀编著的《曹操传》为其作传，对曹操的事功进行了全面总结，对其诸多重要思想及其实践，以及中国历史上对曹操的诸多评议都是作了评述。
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| 內容簡介： |
曹操155—220，东汉末年政治家、思想家、军事家、文学家，三国魏的实际建立者。他倥偬军旅数十年，挟天子以令诸侯，终于打下了北方一片天下。
张作耀编著的《曹操传》取材丰富，对曹操的事功进行了全面总结，对其诸多重要思想及其实践，以及中国历史上对曹操的诸多评议都作了论述，为人谲诈的一面也如实作比了反映和评论。一个对中国历史作出了卓越贡献、既智且诈的历史人物跃然纸上。
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| 目錄：
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绪言
第一章 动荡的社会背景
第二章 家世源流及其青少年时代
一、“莫能审其生出本末”
二、任侠放荡的少年时代
三、初入仕途，勇向权贵和陋习挑战
四、不愿违道取容，称疾归里
第三章 陈留起兵到中原始逐鹿
一、拒绝参加“谋废灵帝”的行动
二、陈留起兵
三、“诸君北面，我自西向”
四、在镇压农民起义中壮大自己
五、中原始逐鹿
第四章 迎帝都许
一、迎帝都许
二、百官总己以听
三、重用贤能
第五章 推行屯田
一、取“先代之良式”以为“定国之术”
二、许下屯田
三、不断完善屯田制度
四、曹操建置屯田的历史作用与影响
第六章 初试“挟天子以令诸侯”
一、南征张绣
二、东讨袁术
三、长驱伐吕布
第七章 平定袁绍父子和北征乌桓
一、官渡胜袁绍
二、讨平袁氏兄弟
三、北征乌桓
第八章 兵败赤壁
一、间行轻进取荆州
二、初战失利
三、兵败赤壁
第九章 外备边防，内固权力
一、军谯备战
二、让县明志
三、加强集权
第十章 西征马超与韩遂
一、渡蒲阪，据河西，结营渭南
二、巧施离间
三、“兵之变化非一道”
第十一章 军败叹赞孙仲谋
一、阮璃捉刀胁孙权
二、军败叹赞孙仲谋
三、密教张辽破敌军
四、屡屡用兵无大功
第十二章 得陇不复望蜀
一、遥制兵，夏侯渊建功西北
二、亲督将，张鲁畏服封侯
三、失掉“望蜀”的机会
四、汉中不复再有
第十三章 封公建国，晋爵为王
一、封公建国
二、晋爵为王，设天子旌旗
第十四章 联吴击关羽
一、“水淹七军”
二、联吴击关羽
三、军事决策上的新观念
第十五章 尚礼崇法，不信天命
一、尚仁重德，倡礼嘉义
二、峻刑苛法
三、“神龟虽寿，犹有竞时”
第十六章 用人重谋，举贤勿拘品行
一、“吾任天下之智力，以道御之”
二、用人重谋，“诫在面从”
三、惟才是举
四、不拘一格用人
五、不用则杀之
第十七章 抑制兼并，改革租税制度
一、重豪强兼并之法
二、减轻赋役，恤民疾苦
三、改税制，开租调制之先
四、重视水利事业，倡行盐铁官营
第十八章 整顿风俗，倡办教育
一、整顿社会风俗
二、以先王之道为教
三、戒奢尚俭
四、本着移风易俗的精神安排丧事
第十九章 文学贡献
一、继承并推动了乐府诗的发展
二、歌以咏志——曹操的文学思想
三、“曹公古直，甚有悲凉之句”——曹操乐府诗的特点
四、“改造文章 的祖师”——曹操散文的特点
五、建安文学的组织者和领导者
第二十章 多才多艺及其谲诈性格
一、喜好艺术
二、好养性之法，善结方术之士
三、两重性性格
第二十一章 妻妾及子女
一、卞后与丁夫人
二、曹昂、曹冲、曹衮和曹彪
三、曹丕、曹彰、曹植及其争立太子的斗争
四、女儿曹节等
第二十二章 今古论曹评议
一、时人褒贬
二、魏晋期间治史者的评论
三、南北朝及唐宋时期，曹操的形象江河日下
四、元、明、清时期，曹操的“奸雄”艺术形象定型化
五、近人论曹
主要参考书目
后记
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| 內容試閱：
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经过宦官与外戚的专权与斗争，中央的权力和威望削弱了。地方官的权力增大了，一些州郡牧守，竞相扩充自己的势力，手握重兵，成了实际上的各据一方之主。汉末军阀，包括曹操充分利用了这一条件。
谁有地盘，谁有兵，而且指挥得当，谁就能不断发展自己，壮大自己，最后取得一定成功。曹操是最为成功中的一个。正如刘昭所说：灵帝“大建尊州之规，竞无一日之治。故刘焉牧益州土，造帝服于岷、峨；袁绍取冀，下制书于燕、朔；刘表荆南，郊天祀地；魏祖曹操据兖州，遂构皇业”。①更如范晔所说：“自曹腾说梁冀，竞立昏弱。魏武操因之，遂迁龟鼎。”② 党锢是影响东汉末年社会的又一重大事件。外戚与宦官交互专权，竞相贪暴，不管那方上台，带给人民的都是灾难。特别是宦官势力的发展，“权倾海内，宠贵无极，子弟亲戚，并荷荣任”③，阻断了官僚士大夫的进迁之路，引起了士族知识分子的强烈不满，起而反抗，最终酿成“党锢之祸”。党锢虽然禁锢了党人，但在客观上却活跃了党人的思想，推动了士族知识分子公开议论朝政的风气的形成。史载，“李膺等虽废锢，天下士大夫皆高尚其道而污秽朝廷，希之者唯恐不及，更共相标榜，为之称号。”④士人势力没有削弱，反而增强了。外戚集团想依靠他们、利用他们。许多中央和地方的官僚以自己能同“党人” 沾点边为荣。宦官集团内部也起了分化，不少人同情 “党人”，站到“党人”一边，他们的子弟也着力自觉地脱离同宦官的干系，而想方设法使自己士人化。
曹操就是这样的一个宦官的后代。
士人议论朝政、褒贬人物，形成风气。这种风气，影响着已经做官的士族知识分子，同时也激励着诸多隐士关心社会。东汉末年及三国期间有那么多在朝的或乡居的知天下大势的智谋人物出现，都可在这里找到其最初的直接或间接的联系。
东汉末年，黄巾起义，继而军阀混战，是曹操得以成其大业的再一重要历史背景。宦官与外戚交互专权，加速了统治集团的腐败，增重了农民的负担。宦官们“典据州郡，辜榷财利，侵掠百姓，百姓之冤，无所告诉，故谋议不轨，聚为盗贼”①。又加天灾频仍，水灾、旱灾、蝗灾、风灾、雹灾、震灾等等接连发生。天灾人祸，民不堪命，流离失所，饿殍遍地。
劳动人民为了活命，不得不铤而走险——造反、暴动。诸多农民起义，虽然失败了，但鼓舞了劳动人民的反抗斗志，同时也给汉朝政权以沉重打击，动摇了它的根基。汉灵帝中平元年公元184年，一场大规模的全国性的农民起义——黄巾起义终于爆发了。
黄巾起义是张角兄弟发动的。张角，河北钜鹿人，创太平道，以宗教形式宣传群众，组织群众。史称张角“奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之”。张角分遣弟子周游四方，发动群众，十余年间徒众数十万，自青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，莫不毕应。起义军“所在燔烧官府，劫略聚邑，州郡失据，长吏多逃亡，旬日之间，天下响应，京师震动”。②声势浩大的农民起义，吓坏了汉朝统治者，急发“天下精兵 ”，遣中郎将卢植、皇甫嵩、朱侑等讨黄巾军。
黄巾起义虽然被镇压下去了，但它的历史影响却是不可估量的。它使汉王朝的统治势力削弱了，根基动摇了；它点燃了反抗汉朝统治者的烈火；另一方面，在镇压黄巾起义的过程中，用兵者和州郡守、地方豪强，甚至一些野心家趁机招兵买马发展了自己的势力，很快形成了一些各霸一方的军事集团，客观上为军阀混战创造了条件。
军阀混战给人民带来了更深的灾难。数十年间，群雄割据，“大者连郡国，中者婴城邑，小者聚阡陌 ”①，你争我夺，无有休止之时。这些大大小小的封建军阀，就是各个地方事实上的大小皇帝。军阀混战，受苦受难最多最大的是老百姓。老百姓渴望安定和统一。有本事的割据称霸者，相对得到老百姓的支持，在战争中发展了自己，成为一方之主；平庸之辈和逆潮流者、对广大民众施暴不恤者，受到历史的惩罚，由强变弱，由大变小，最终或被吞并，或被消灭。
曹操是最善于在这历史的大风大浪中游泳的健将。他有效而成功地利用历史提供的机遇，从相对微弱的力量基点起步，在镇压农民起义和军阀混战过程中，发展了自己，壮大了自己。他虽然带着未能最终统一中国的历史遗憾而死去，但也无时不自我流露出成功的自豪。不可否认，曹操是最大的成功者。他适应并改造着这一历史环境，戎马倥偬，驰骋疆场，智诈并用，为自己的子孙打下一方天下。在这一过程中，他重视发展自己的势力，同时也重视不断总结现实和历史的经验教训，丰富自己的思想。所以，到头来人们可以骂他的为人，但不得不承认他是一位了不起的军事家、政治家、思想家。
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