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| 編輯推薦： |
1.《青少版蔡东藩中国历代通俗演义》基于蔡东藩所著的《中国历代通俗演义全集》改编而成。是面向中小学生的中国历史的普及读物。
2.本书内容丰富、阵容强大，集政治、军事、文化、文明于一堂。
3.实用性和功能性集于一体。每节设计了“必考成语背背佳”“文史百科连连看”等多个功能板块。在每本书的结尾，我们结合本书，对比考试大纲，设计了“历史知识考必达”，让孩子在阅读的时候不仅了解历史知识，更能提高成绩。
4.适合家长和孩子一起阅读的历史读物。为孩子与家长之间的互动、沟通提供良好的媒介。
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| 內容簡介： |
《清史演义》是蔡东藩系列丛书其中之一，自建州女真崛起讲起，一直到宣统皇帝逊位结束。将后金崛起，清朝入关，康乾盛世，白莲教起义，
禁烟运动，鸦片战争，太平天国运动，洋务运动，戊戌变法，义和团运动，八国联军侵华战争，清末新政，武昌起义等重大历史事件悉数道来。
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| 關於作者： |
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蔡东藩（1877—1945），14岁中秀才，后又进京朝考，名列优贡，分发福建候补知县。因不满官场恶习，数月即称病回乡。辛亥革命之后，曾先后在杭州及绍兴等地教书。自1916年蔡东藩用10年的心血和惊人的毅力，先后完成了前汉（含秦）、后汉、两晋、南北朝、唐、五代、宋、元、明、清、民国共11部历史通俗演义，合称《中国历代通俗演义》，时间跨度自秦始皇到民国九年，凡二千一百六十六年。其内容跨越时间之长、人物之众、篇制之巨，堪称历史演义之最。被人誉为“一代史家，千秋神笔”。
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| 目錄：
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第一章 满洲兴起
第二章 与明朝激战
第三章 后金建立
第四章 清入主中原
第五章 李闯王溃败
第六章 清军攻克江南
第七章 明遗众覆灭
第八章 郑成功退守台湾
第九章 吴三桂反清
第十章 巩固多民族统一国家
第十一章 雍正肃朝政
第十二章 苗部改土归流
第十三章 乾隆出游兼平属国
第十四章 白莲教起义
第十五章 八卦教闹皇城
第十六章 征浩罕靖边疆
第十七章 中英鸦片战争
第十八章 南京条约
第十九章 太平天国兴起
第二十章 太平天国衰落
第二十一章 第二次鸦片战争
第二十二章 两宫垂帘听政
第二十三章 剿灭捻子军
第二十四章 内忧外患的局势
第二十五章 列强侵华与戊戌变法
第二十六章 八国联军侵华
第二十七章 武昌起义与清朝灭亡
附录一 历史知识考必达
附录二 清朝历史大事年表
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| 內容試閱：
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第一章
满洲兴起
清朝开基建业的地方是山海关外沈阳东边的一个小小村落，名为鄂多哩，该部落都是通古斯人种，相传清朝的始祖在唐虞以前便在这里居住，当时是肃慎。后来他们分为几个支派，每一部落各一首领，大多是魁梧健壮能骑善射的人物；在赵宋时代，金太祖阿骨打就是族内的出色人物，他不断开疆拓土，导致当时的宋朝不堪其扰。蒙古兴起之后，阿骨打与南宋联兵吞没金，但是金仍有存活的族落，并且在二百多年之后出现了一个大人物！他相传是天女所生。史书中这样记载：天女生在东北长白山下，有同胞姊妹三人，老大恩古伦，老二正古伦，老三佛库伦，姐妹三人感情非常好。塞外的风俗是男子往来游牧，经常迁徙；女子性情活泼，整日在外游玩。有一天，姐妹三人来到长白山东边的布库里山散步，这里环境优美，景色迷人。佛库伦天真烂漫，她邀姐妹们一起在清泉中沐浴，这时来了两三只灵鹊鸣啼飞舞，其中一只鹊吐出一颗红色的果子，正好落在佛库伦的衣服上，佛库伦眼明手快，拾起来就囫囵咽下果子，谁知道佛库伦吃了这颗灵物后肚子竟然膨胀起来，十月怀胎后产出一个男婴！
佛库伦没有丈夫就怀孕难免有人说闲话，幸好他们住的地方偏僻，她才顺利把孩子抚养成人。这个男孩的名字叫作布库里雍顺，他十多岁的时候就聪颖非凡，知道自己没有父亲就不停地追问母亲自己的族落姓氏，佛库伦就说他是爱新觉罗氏。爱新觉罗是长白山居民阿骨打像的土音，在汉语中，“爱新”与“金”字同音，觉罗是姓氏的意思。这样，布库里雍顺的后裔建立“后金”政权，说满洲语，布库里雍顺的族系就是由此发展而来。
布库里雍顺渐渐长大，他不仅学习一些骑射之术，也学会了折柳编筏。原来，他觉得安居在这村落里是没有什么出息的，想撑着竹筏走出去看看外面的世界。后来，他真的编成了一叶扁舟，随着河水顺流而下，冥冥中似乎有神明引导，布库里雍顺竟然来到了一个安乐祥和的地方。在长白山东南边有一个叫鄂谟辉的村落，村里住有三个不同姓氏的人家，民风好斗，氏族之间经常互相残杀。
某一天，一个正在游泳的女子发现了布库里雍顺所撑的那一叶柳筏，当看到里面居然坐着一个男子时，女子急忙告诉家人。女子的父亲看到那个英俊伟岸的青年男子很吃惊，说他是神明下凡。库布里雍顺自称是天女所生，由长白山而来，这一下子就轰动了乡里，大家看到库布里雍顺都夸赞他一表人才，非常难得，纷纷邀请他到自己家里去做客。但是库布里雍顺很讲究礼数，他首先拜访最早见到的父女。于是来到了他们家里，受到了这家人的热情款待，家里的父亲得知他并未结婚，就将自己的小女儿伯哩许配给他，随即拟定了成婚的日期，后来布库里雍顺就住在了这里。闲暇时库布里雍顺到村里其他人家拜访，很受大家欢迎。他们结婚那天，村里人纷纷来家里贺喜，其中一个鹤发童颜的老者对众人说：“这个青年是圣人在世，来到这里是我们的福气，我们这里连年争斗不得安宁，不如现在我们都听这位青年的指挥，平息纷争，安居乐业，大家觉得怎么样？”众人纷纷赞同。布库里雍顺得此奇缘，建造了鄂多哩城，组建起爱新觉罗部落。
到明朝时期，布库里雍顺的后人为了守卫和开拓自己部族的领地，时常与明朝发生战争。当时爱新觉罗部落首领觉昌安援守古埓城。觉昌安不分昼夜在城楼上面巡视，指挥部队做好防御工作。忽然有一天他看见有一人骑马至城楼之下，大声呼喊开城门，觉昌安认出了这个人正是图伦城主尼堪外兰。因为他以前是觉昌安的下属，今天到此就是来寻找自己的前主人，于是觉昌安就允许他进了城。觉昌安问他为什么联合明朝攻击自己，尼堪外兰婉言赔罪说：“以前不知道古埓城主是谁，现在才知晓和您有姻亲关系，已经向明朝的李成梁总兵说明您的威德和为人，李总兵愿意退兵。如果您还愿意做古埒城主，可以每年向明朝进贡，李总兵上表朝廷给您封爵位，管理建州。”明朝时长白山名为建州卫。觉昌安说：“你说的是真的吗？”尼堪外兰急忙发誓说：“如果我说谎，就被乱刀砍死”。觉昌安非常高兴，就设宴款待他，席间尼堪外兰说得天花乱坠，极力奉承觉昌安。
觉昌安喜欢人家拍马屁，但是这样难免吃亏。第二天，城外的军队果然全部撤退了，阿太章京看到敌军都撤退了，筹办盛宴拜谢觉昌安父子，烹羊宰猪犒劳士兵。当众人都喝得酩酊大醉、鼾声四起时，却听到城外炮声震天，喊杀连天。众人在梦中惊醒还来不及穿戴衣物，就已身首异处，死伤大片。
觉安昌父子以及阿太章京两夫妻也难逃灾劫，先后丧命。“福兮祸倚，乐极生悲”，觉昌安误信谗言，中了尼堪外兰的诡计，正中这句古语。这时，努尔哈赤已经二十五岁，因为祖父和父亲二人去古埒城救援，就常派人去打探消息。一开始接到明朝军队撤退的消息，也安心了许多，但后来接到噩耗，祖父和父亲被害，便因吃惊而晕倒。伯叔兄弟也十分伤
心，随后努尔哈赤检查武器库，准备复仇，叔伯兄弟一致拥护，身着铠甲，向东而去。杀父之仇，不共戴天，这也是师出有名。
再说尼堪外兰占领了古埒城，劫获了许多金银财宝，搬回图伦后，终日声色犬马，流连酒色。忽然听到努尔哈赤兵临城下的消息，惊慌失措，急忙召集部队迎战，努尔哈赤率兵纵马直入敌方阵营，逢人便杀，勇猛无敌，图伦兵纷纷败退。尼堪外兰看形势不妙，落荒逃跑。努尔哈赤占领图伦城，下令降者免死，城内外兵民纷纷乞降。第二天，努尔哈赤继续追杀尼
堪外兰，探知他已经逃窜到明朝边境赫图阿拉城，努尔哈赤就修书致明朝边吏，请求归还其祖父和父亲的灵位，交出仇人尼堪外兰。明朝边吏上疏到朝廷，而此时正值明朝万历年间，奸臣当道，文武百官多是酒囊饭袋。群臣议论纷纷，执掌朝纲的大臣李成梁认为如果兴兵作战，则师出无名，但交出尼堪外兰，又有损国威，不如送还亡灵、给他爵位，以示安抚。明神宗批准这个奏议，并赐赦令三十道，马三十匹，册封建州卫都督，龙虎将军印，送还觉昌安父子棺木。
官差到了赫图阿拉城，努尔哈赤以礼相待，向北受封，至此成了明朝的属臣。但明朝廷并没交出尼堪外兰，数月后仍无音讯，努尔哈赤复仇心切，随即招兵买马，整编黄红蓝白四旗队伍，向明朝边境进发。部队将领向努尔哈赤请示说：“去明朝的路上会经过一些部落我们必须向他们借道通过。”努尔哈赤道：“不必借道，我去开路，你们只管紧随其后。”一路风驰电掣，所经过的部落猝不及防，无辜的部民惨遭杀害。这十分不讲理啊！努尔哈赤令部队在距明朝三十里处扎营，命令齐萨率几十名精兵前往明朝边关，索要尼堪外兰。这时，明朝总兵李成梁因朝廷谴责革职回乡了，新任的总兵软弱无能，听说爱新觉罗部来到边关惊慌不已，慌忙派人出城与齐萨议和。齐萨所提的就是索要尼堪外兰，否则就兵戎相见，差人唯唯诺诺地答应交人。也是这尼堪外兰恶贯满盈，命数该绝，此时他正在城中打探消息，碰与议和差人相遇，随即被骗入军中反绑起来，扛到郊外，送交努尔哈赤。两名垂辫的士兵将他拖入帐中，一声惊堂木起，随之“你这骗贼，也有今日”两句话，尼堪外兰死于乱刀之下。
这样努尔哈赤与明朝重新交好，每年向明朝进贡，明朝也每年赐白银八百两，蟒缎十五匹，准许与塞外人民互市。但后来爱新觉罗部落渐渐强大，名为明朝藩属，实则是明朝的劲敌，逐渐统一了周边不少部落。努尔哈赤雄心勃勃想统一满洲，为奠定根基，他命令工匠建祭神的堂子。工匠们忽然掘出一块刻有六个大字的石碑，努尔哈赤见了碑文暗自吃惊，却佯装镇定地对工人说：“妖言惑众，销毁这石碑。”石碑上刻的字是“灭建州者叶赫”。努尔哈赤心中暗自生气。第二天来了一个外使，说是奉叶赫贝勒之命来送书信。
叶赫部大贝勒纳林布禄致满洲都督努尔哈赤：你地处满洲，我地处扈伦，我们言语相通，如同一部，今日所有领地，你多我少，何不割给我一些土地？努尔哈赤怒火中烧，将书信扯得粉碎，说道：“我部寸土寸金，就是你主人的首级也换不来！”于是逐出使者。
第二天努尔哈赤出城阅兵，命军士严格操练，为专门等待与叶赫兵开战做到有备无患。再说这叶赫部，地处满洲北部，与哈达辉发乌拉互为联盟，名为扈伦四部，明朝称它为海西卫。哈达在南又称南关，叶赫居北亦称北关。叶赫是扈伦大部，努尔哈赤如果灭叶赫，就与明朝接壤。叶赫与明朝也为君臣，明朝给他金帛，让他护卫边塞。叶赫部首领纳林布禄听说努尔哈赤有统一满洲的大志向，想趁其羽翼未丰而消灭他，奈何没有发兵缘由，所以才想出下战书的计策。使者回部落传达努尔哈赤的言语，纳林布禄勃然大怒，誓言铲除努尔哈赤。
第二天，纳林布禄差人致书信给其他三个部落，倡议合力攻打满洲，事成之后平分满洲土地。几日后，哈达、辉发、乌拉三个部落分别率三千士兵到叶赫；又过几日，长白山下的珠舍哩、讷殷两个部落也各发兵两千，于中途等候；蒙古的科尔沁、锡伯卦、勒察三个部落，发兵一千或一千五到叶赫境内。纳林布禄非常高兴，除却老弱，他带领着一万多人，祭旗出发。途中与长白山下两个部落的士兵会师，共计三万大军浩浩荡荡杀向满洲部落。消息传到努尔哈赤耳中，他马上派兵驻守札喀城，阻断其来路。纳林布禄来到札喀城遂知其早有防备，便命令军士后退三里扎营驻寨。第二天，探马来报说努尔哈赤领兵驻扎在古埒山，纳林布禄却全然不在意。原来札喀城右的古埒山蜿蜒崎岖，包围大城，正是兵法所谓的“倚山为寨”。纳林布禄不夺山已输一招。
几日后，纳林布禄正准备迎敌，但见到前来的满洲军只有百余骑，老少不一，便嘲笑说不屑与之作战，身旁叶赫西城统领布塞主动请缨，纳林布禄高兴应允。布塞乘胜追击进入山谷，真是鲁莽至极！忽然听到两边喊声震天，一支精兵从谷内涌出与布塞厮杀。其间，科尔沁部统领明安率兵来到，原是担心布塞抢了首功。满洲军见援军来到，便纷纷退走。布塞和明安仍率兵前进，越走越险，越来越窄，进入了死胡同。忽然杀声四起，又来一支彪悍军队将布塞和明安的士兵截为两段，前面的满洲军也转身夹击布塞。布塞防守不及被一刀砍下马，部下士兵也都做了刀下之鬼。明安得知前面士兵被截，急忙撤退。
这真是胜不相让、败不相救的情形啊！满洲军已漫山遍野，明安纵马逃窜，陷入泥沼，自己落得个狼狈不堪，最后弃马逃走。当时纳林布禄听信布塞的话，期待捷报，忽然听到帐外喊声震天，马上出来迎接，却见一队彪悍士兵。为首的将领手持大刀，眉现杀气，正是努尔哈赤！纳林布禄慌忙拔刀应敌，但根本不是其对手。旁边将领布占泰急忙接应，却被努尔哈赤活捉，纳林布禄吓得魂不附体，转身逃窜，士兵们也纷纷丧魄逃生。
成语背背佳
安居乐业
【释义】安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
【语出】《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”
【例句】冯梦龙《醒世恒言》：“一家正安居乐业，不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。”
天花乱坠
【释义】传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听。
【语出】《心地观经》：“六欲诸天来供养，天华（花）乱坠遍虚空。”
【例句】李宝嘉《官场现形记》：“傅二棒锤索性张大其词，说得天花乱坠。”
酒囊饭袋
【释义】囊：口袋。只会吃喝，不会做事。讥讽无能的人。
【语出】王充《论衡》：“饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒囊。”
【例句】陶岳《荆湘近事》：“唐末马殷据湖南，称楚王，奢侈僭
傲，诸院王子仆从烜赫，文武之道，未尝留意，时谓之酒囊饭袋。”
风驰电掣
【释义】驰：奔跑；掣：闪过。形容非常迅速，像风吹电闪一样。
【语出】《六韬》：“奋威四人，主择材力，论兵革，风驰电掣，不知所由。”
【例句】许仲琳《封神演义》：“黄飞虎枪法如风驰电掣，往来如飞。”
文史百科连连看
通古斯
通古斯本是雅库特人对鄂温克族的称呼，后来为西方学者所用。现在通古斯一般是指说通古斯语的民族。
肃慎
肃慎，中国古代东北民族，是现代满族的祖先。大体分布在今长白山以北，西至松嫩平原，北至黑龙江中下游广大地区。
圣人
在中国传统文化中，“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于对“至善”、“至美”的人格追求。
卫
明朝军队编制实行“卫所制”。军队组织有卫、所两级。一府设所，几府设卫。卫设指挥使，统兵士五千六百人。卫下有千户所（一千一百二十名士兵），千户所下设百户所（一百一十二名士兵）。
惊堂木
惊堂木也叫醒木，一块长方形的硬木，有角儿有棱儿，使用者用中间的手指夹住，轻轻举起，然后在空中稍停，再急落直下。古时县官用，举起拍于桌上，起到震慑犯人的作用，有时也用来提示众人，让堂下众人安静下来。
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