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『簡體書』画论汇要

書城自編碼: 2572261
分類: 簡體書→大陸圖書→藝術绘画
作者: 乐保群 编
國際書號(ISBN): 9787513406925
出版社: 故宫出版社
出版日期: 2014-12-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 全2册/
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 2340

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內容簡介:
《书论汇要》是乐保群先生多年对古代绘画理论研究、整理、筛选的一部古代画论集成。《书论汇要》是中国历代重要绘画理论着述的精要收录,甄选出古代流传有序的版本、最具理论价值和文献价值的理论篇章,按照时代梳理,汇编成册,是研究古代绘画及理论的重要资料,也是对传统绘画技法继承、发展、革新提供学习、鉴赏、品评的必不可少的资料。
目錄
上册
 论画
 画云台山记
 魏晋胜流画赞
 画山水序
 叔画
 古画品录
 山水松石格
 绩画品
 贞观公私画史
 後画录
 绩画品录
 山水论
 辋川画诀
 唐朝名画录
 历代名画记
 笔法记
 画山水赋
 画山水诀
 益州名画录
 宋朝名昼评
 五代名昼补遗
 林泉高致
 图画见闻志
 画史
 德隅斋画品
 宣和画谱
 山水纯全集
 画继
下册
 竹谱详录
 写山水诀
 古今画鉴
 绘宗十二忌
 四友斋画论,
 画说
 画旨
 画笺
 绘事微言
 画尘
 画引
 画诀
 苦瓜和尚画语录
 画筌
 南田画跋
 雨窗漫笔
 绘事发微
 浦山论画
 小山画谱
 画学心法问答
 读画纪闻
 学画杂论
 山静居画论
 芥舟学画编
 松壶画忆
 溪山卧游录
 养素居画学鈎深
 画谭
 南宗抉秘
 画说
 遇云庐画论
 桐阴画诀
 梦幻居画学简明
 春觉斋论画
 画学讲义
內容試閱
《书论汇要》:
《名昼断》,第其一百三人之姓名。太宗天纵多能,留神庶艺,访其後来,复得一百三人,编次有伦,亦曰名《昼断》。孙氏谓士元曰:「上为《昼断》以绩唐本,子其谓何?」士元乃沉默思虑,采唐来诸家之长,为《武王誓师独夫崇饮图》。京师之人诣孙馆者日不可计,中有叹者曰:「王君之意与六经合,观其事蹟,不觉千古之速,非精虑入神,何以至此!」孙氏不敢私有,进於天子,下图画院品第之。时院中高文进与士元有隙,定为下品,识者忿之。止以三十缣为赐,不顾而去。文懿张公惜其精笔,奏摄南阳从事。
侯翌,字子冲,安定人。性简洁,重信义。学吴生释道画。予至和中於间巷见挈一旧图,贮於大器,将濯去颜色,寻呼止之,乃翌所昼《七夕乞巧图》也。其人曰:「我於京城中为旧功德,亟卖以给朝夕。此图虽得於大族,及其市也,人以敝裂无肯售之者,我将洗涤以补穿结之服。」因倍价以售归,则熟视,宛有王公第宅妓女瞻祝之态。
评曰:齐翰不曹不吴,自成一家,其形势超逸,近世无有。士元通於微妙,物物称绝,见
抑於高文进,势使然也。侯翌墨路谨细,笔力刚健,富於气焰,与齐翰、士元并列妙品上。
蒲师训,蜀中人。晓音律,善谈论。幼师房从真,学画才十年,从真自以为不及。仕孟蜀为侍诏。长於车服冠冕、旌旗器械、神鬼等画。子誓亦能画,名亚师剃黄筌,字要叔,亦蜀中人。少开悟,卓然不肯与群童语。年十三,事郡人刁处士学丹青。尤好花竹翎毛,凡所操笔,皆迫於真,大为当时所传。年十七,从其师同仕王衍。十九赐朱衣银鱼,监都麴院。及孟知祥僭立,进筌三品服。子昶承袭,迁待诏。检校少府监。写伪后袁氏真张於别殿,嫔御属目,更深攀慕。累加如京副使检校户部尚书兼御史大夫。艺祖开朝,昶衔壁人觐,筌与子居案皆从赴都下。上真命为太子左赞善大夫,仍厚赐之。筌以亡国之余,动成哀戚,至是遘疾而卒,时乾德辛丑九月二日也。子五人,居寅亦能丹青,死於蜀。居案自有传。门生夏侯延佑,亦知名。黄居案,字伯鸾。亦事孟昶为待诏。随筌朝,复真命。陶尚书谷在翰苑,因曝图画,乃展《秋山图》令品第之。居案敛容再拜曰:「某与父筌所为也。孟昶时以答杨渥国信,弥缝处有某父子名姓当在。」裂之,如居案言。询诸库吏,乃朱梁开平中楚将张浩杀杨渥籍没此图。命居案追写父真,为当时所重。居案父子事蜀主三世,凡图帐屏壁多出其手。愚尝於唐紫微第见居案昼《西伯猎渭图》及父筌真像,皆得其妙。孙知微,字太古,彭山人。知书,能语论,通老学,善杂昼。初师沙门令宗,凡牧伯所至,必与之相款,高谈剧辩,皆出人意。蜀中寺观多有亲笔,昼释老事蹟则不茹荤食,在於山野,经时方成。寓居青城白侯坝趟村,爱其水竹深茂,以助其兴。孟显,字坦之,华池人。骨气清楚,语论通博。昼佛像、人物、车马等出於己意,自成一家。笔无所滞,转动飘逸,观者不能穷其来去之迹。尝於本郡孟氏舍挥数壁,皆有精意。周丈矩,建康句容人。美风度,学丹青,颇有精思。仕李煜为待诏。能画冕服车器、人物子女。伪昇元中,命图南庄,最为精备。开寅中煜贡之,藏於秘府,为上寅重。
……

 

 

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