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| 編輯推薦： |
《话说人文阅读: 初中语文课外视听读物阅读指导》以“阅读文学大家”、“探究文化名人”、“解读文学作品”、“赏析艺术经典”和“浏览文化现象”五大单元为纲，以话说序列阅读指导教学三十六课时案例陈述为目。课时案例陈述分别由“阅读指导教学设计”、“阅读指导课件例选”、“阅读指导相关链接”和“阅读指导探索思考”四大板块组合。具体阐述语文教师如何拓展学生的阅读视野以提升他们的人文素养。
《话说人文阅读: 初中语文课外视听读物阅读指导》体现以人为本的理念，涉及了语文学科教育教学的多角度，多层面的探索与思考。体现“知行合一”的理念。学得与习得结合，既考虑行为效应的反馈，又关注主体悟性、理性学习的补偿与增益。这对同行的学科阅读指导教学，有借鉴作用；对同行的专业发展，不无裨益。
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| 內容簡介： |
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《话说人文阅读: 初中语文课外视听读物阅读指导》系作者十多年来创设并任教初中语文课外视听读物阅读指导课程教育教学实践探索的专业著作。 以阅读文学大家、探究文化名人、解读文学作品、赏析艺术经典、浏览文化现象为纲，以序列阅读指导教学课时案例陈述为目，具体阐述语文教师如何拓展学生的阅读视野以提升他们的人文素养。
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| 關於作者： |
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徐德洪，中学语文高级教师，奉贤区名教师。主持创设并兼任初中语文课外视听读物阅读指导校本课程。曾取得市教学评比一等奖，全国课题年会教学评比一等奖。 出版过诗集《秋声集》和散文集《秋天的记忆》。
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| 目錄：
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序一张大文 1
序二陆建国 5
语文教师修身阅读与语文课程拓展教学1
拓展阅读视野提升人文素养7
阅读文学大家（一）
1. 话说李太白
2. 话说杜少陵
3. 话说白居易
4. 话说苏东坡
5. 话说李清照
6. 话说陆放翁
7. 话说辛弃疾
阅读文学大家（二）
8. 话说周树人
9. 话说徐志摩
10. 话说郁达夫
11. 话说沈从文
12. 话说钱钟书
探究文化人物
13. 话说儒宗孔夫子
14. 话说唐宋贬谪文人
15. 话说僧俗李叔同
16. 话说大师丰子恺
17. 话说华夏四美人
解读文学作品
18. 话说华夏格律诗
19. 话说华夏回文诗
20. 话说罗贯中《三国演义》
21. 话说吴敬梓《儒林外史》
22. 话说曹雪芹《红楼梦》
23. 话说余光中乡愁诗歌
24. 话说余秋雨文化散文
赏析艺术经典
25. 话说王羲之《兰亭集序》
26. 话说华彦钧《二泉映月》
27. 话说王洛宾西北民歌
28. 话说华夏对联
29. 话说华夏京剧
30. 话说华夏名楼
浏览文化现象
31. 话说华夏汉字
32. 话说华夏成语
33. 话说华夏酒文化
34. 话说华夏《四库全书》
35. 话说华夏三教九流
36. 话说奉贤旧镇老街
阅读指导课程实施概说342
后记
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| 內容試閱：
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语文教师修身阅读与语文课程拓展教学
基础型、拓展型、探究型三类课程是市二期课改框架下所实施的中学生学习课程。语文拓展型课程即语文课程的拓展教学，其任务之一便是教师要行之有序有效地引领学生进行课外视听读物的阅读。
《上海市中小学语文课程标准》就六至九年级学生的课外阅读量与内容有明确规定：能自觉阅读古今中外的文学名著，四年的阅读总量不少于200万字；能依据自己的兴趣爱好选读报刊文章和富有时代气息的文化作品，四年的阅读总量不少于400万字；能自觉做读书笔记，逐步形成专题阅读意识和习惯。
初中学生四个学年时间内总量不少于600万字的课外文学名著和文化作品的阅读，有赖于语文教师的指导。
在翁肇桢校长的倡导下，本人主持创设了初中语文课外视听读物阅读指导课程。它隶属语文学科，是语文学科的拓展型课程。这是我们学校的特色校本课程，在区内属首创。
与课内读物阅读教学相比，语文课外视听读物的阅读指导以其阅读与欣赏的宽松氛围，阅读内容的丰富，阅读环节的连锁，阅读节奏的明快，阅读媒体的多样，更显其寓教于乐的特性。读书指导业已成为有益学生身心发展，深受学生欢迎的新型语文课程。
古人云：“欲齐其家者，先修其身。”这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。在新时期教育环境下，教师得“修其身”。教师“修其身”的目的不能只停留在“齐其家”，更在于激发学生的阅读兴趣、增厚学生的人文底蕴、促进学生的身心发展。语文拓展型课程的创设与实施的目标正基于此。
《上海市中小学语文课程标准》就“教师素养”这一款项提出了要求：“语文教师必须加强理论学习和专业知识学习，扩大视野，更新知识，并在读写实践中，不断提高学识水平和理论修养。”在此前提下，又作了分学段的具体任务分配：任教一至五年级的教师，“每学年的阅读量不少于100万字，记诵量不少于5000字，写作量不少于5000字”；任教六至九年级的教师，“每学年的阅读量不少于150万字，记诵量不少于5000字，写作量不少于10000字”；任教高中阶段的教师，“每学年的阅读量不少于150万字，记诵量不少于5000字，写作量不少于15000字”。至于文学名著和文化作品等的人文阅读数量与要求，该课程标准没有明确而具体的阐述。
众所周知，持之以恒的人文阅读便是语文教师修身的不可或缺的举措，是语文拓展型课程教育教学有序有效的保证。
常言道：学高为师，身正为范。人文知识渊博的教师往往能让学生的思维触角延伸到远处，把目光投向课堂以外，在古往今来和天文地理中穿梭。春风化雨、润物无声是教育的崇高境界。作为中学语文教师，只有具备了丰富的人文知识，才能培养学生的人文精神，才能塑造学生良好的人文品行。
十多年来，在语文基础型课程教学劳作的同时，本人热忱地持续着多途径的修身阅读，热忱地持续着语文拓展型课程即初中课外视听读物阅读指导课程的教学，于己于人益处良多。
语文教师修身阅读的途径是诸多的。文本阅读、网络阅读、影视阅读、收藏阅读、行旅阅读、乡土阅读、专题阅读、茶叙阅读等，诸如此类，不一而足。
一、 文本阅读
文本阅读是传统的报刊书本阅读，是语文教师修身阅读的主要途径。
文本阅读是既传统又便捷的人文阅读。自人类文字产生之日起，人们便开始了文字阅读。自竹简木牍出现之日起，人们便开始了文本阅读。古往今来，文本阅读是人类文明的主旋律。即便在影视和网络技术飞跃发展的当今时代，文本阅读仍然占据着人们读书学习的主导地位。
清代学者袁枚作《黄生借书说》，张溥命名书斋为“七录”，实为劝诫人们多多文本阅读，用以修身，有所建树。其殷殷之情，让人感动。
对古今中外的诗歌、散文、小说、戏剧等文学作品和富有时代气息的文化作品的大容量的文本阅读，无疑是语文教师所必须的。
二、 网络阅读
时代在发展，社会在进步。人类科学技术的突飞猛进，带来了阅读方式的多样性，其一便是网络阅读。
顾名思义，网络阅读是借助于电子网络技术而进行的有别于传统纸张阅读的新型阅读方式。其阅读内容显现在电脑显示屏上，一点即可阅读，不用案头堆积如山，无纸张限制，无携带障碍，保存方便。
网络阅读有着得天独厚的优势。其一在于大容量，其次便是便捷实用。若要欣赏王羲之的《兰亭集序》，可搜索百度等网站，对该作品可作创作来由、时代背景、书法特质、文学价值、收藏传承等多角度的解读。同时，也可把该作品网络阅读的系统内容制作成电子文本或PPT课件，用以深入阅读或课堂教学。其间电子文本又可转化成纸质文本，便于文本阅读和书柜收藏。
三、 影视阅读
观电影、看电视已是人们现今生活中不可或缺的组成部分。影视作品以其直观动感的画面和丰富多彩的内容为人们所喜闻乐见。
借助影视视听，可作文学名著的阅读。
《红楼梦》、《三国演义》等诸多祖国古典文学名著，《巴黎圣母院》、《复活》等外国经典文学名著均曾被改编成电影、电视剧。文学经典作品的影视视听与文本阅读相结合，可比较、可分析、可鉴赏，这无疑是相得益彰的有效阅读。
借助影视视听，可作文化作品的阅读。
文化是内涵丰富而外延宽广的概念，文化作品涵盖着民族历史、风物地理、民俗人情、歌舞戏曲、书法绘画、建筑雕塑等诸多方面。语文教师借助影视视听，可以实施民族传统文化作品的阅读。
四、 收藏阅读
生活中，钟情于收藏且乐此不疲者有之。我以为收藏阅读是富有情趣的个性化阅读。
笔者有着专题收藏阅读的兴趣爱好。专题收藏一，文学名著《红楼梦》文本及诸多红学论著。专题收藏二，艺术大师丰子恺先生的随笔与漫画及相关人事资料。专题收藏三，中外舆地版图。
作为区收藏协会成员，笔者甘为一介“图生”，舆地版图收藏近二十年。闲来少事接近经纬，集得一些版图、旅游图册。课余得空，假日有闲，书案一隅或饭桌一角，铺上一纸版图，心目有了倚赖，着实春风得意。漫随地浏览，会温习到许多熟识的故旧地名。瞥得“渑池”，便回记取着秦赵之争将相之和；见到“都江堰”，该遥想蜀川天府之丰饶，李冰父子之仁德。“汨罗”、“沅江”跳入眼帘，自然怀念起行吟的三闾大夫、种菊的五柳先生、走出边城而又钟情湘西的沈氏从文。刻意地寻觅，可溯江河之渊源，可循沧桑之变迁。任时光在图册上流逝，凭思绪在经纬间徜徉。
集图读图业已成了笔者日常生活不可分割的组成部分，自然也图谋了课余假日的许多时光。旷日持久的集图读图，可习百科知识，可识人情风物，可空虚幻而实人生。
五、 行旅阅读
行万里路，读万卷书。百闻不如一见。这是古人行旅阅读的经验之说。明代徐霞客的行旅阅读与写作实证了这一点。
利用业余时间，本人进行着人文旅行。除了游览祖国大地上的名山大川外，游历了江、浙、皖、闽、湘等地许许多多的文化旧镇，造访了包含徐霞客、徐渭、王国维、鲁迅、徐志摩、郁达夫、丰子恺、沈雁冰、朱熹、沈从文等在内的许多文人大师的故居、墓地、纪念馆和古寺旧园名楼胜亭。
行旅阅读是能动的探索性修身读书。
六、 乡土阅读
乡土阅读的主旨要义是了解乡土，颂扬乡贤，感恩乡情，传承乡土文脉。
历史、风物和民俗是乡土阅读的内容。
由奉贤地名由来，可上溯两千多年前的春秋战国时代的本邑民生民风，可知晓先贤言子的仁爱，可脉得先圣孔子的贤能。聆听二胡曲《二泉印月》自然想念华彦钧，亦因此可联想起奉贤的“阿炳”孙文明和他的二胡曲《流波曲》来。他们都是历尽艰辛坎坷的盲人，都创作出了不朽的传世作品。
乡土阅读有助于乡土文化的传承与弘扬，有助于教师与学生增强乡土观念和感恩情怀。
七、 专题阅读
利用业余时间，笔者进行着专题阅读与探究。以阅读探究文学、书画大师丰子恺为例。阅读其大量的多版本的漫画、散文和其他作品，阅读其多本传记；阅读李叔同、夏丏尊、马一浮、经亨颐、朱光潜、朱自清等与其相关的师长朋辈的作品和传记；多次专程谒访以其为中心的相关文化名人的故居、纪念馆等，寻求其人生轨迹。对丰子恺先生作多方位、立体式的阅读和探究，且形诸自己的文字，或随笔，或散文，或诗词。
以《阅读大师丰子恺》一课为例，从丰子恺先生这个个体，辐射到他的学生时代浙江第一师范学校的师长们，辐射到他的青年时代白马湖春晖中学的同事们，这是由点及面的拓展。从丰子恺的漫画，涉及宋代词人谢逸的新月词句，涉及一代俊彦李叔同的送别歌曲，涉及天文学科的知识，这是多学科知识的有机融合。
对徐志摩、郁达夫、沈从文诸先生，也是如此这般阅读与探究。专题阅读与探究，让阅读者积累了诸多的人文素材。以《话说湘西沈从文》一课为例，以沈从文先生为话题，关联到了湘西的地理环境和风物人文，关联到了湘西的民族矛盾和民生忧患，关联到了知识分子的生活境遇，也关联到了阅读者的湘西旅行的感受。
八、 沙龙阅读
“沙龙”系译音外来词，一般意为较大的客厅，可供谈论艺术、聊叙天地的场合。志趣投合的同事朋辈闲暇时三三两两地聚在一块，边品茗边叙话，可谓沙龙阅读。
“沙龙”品茗话说抑或酌酒聊叙，或在茶室，或在庭院，或在饭桌，无繁文缛节，无外交辞令，无记录备案。茶香话亦多，酒酣情亦真，随心随意地话说聊叙便是很高的境界，有生活的品位，可见仁见智。
语文教师的沙龙话说聊叙，自然会有文学名著或传统文化的内容成分的。无论是叙者还是听者，都会有收益的。
通过文本、网络、影视、收藏、行旅、乡土、专题、茶叙等诸多形式的综合且持久阅读，阅读者知识区域得以宽广，人文底蕴得以丰厚，品性涵养得以提升。这样的阅读怡情修身，委实是值得提倡的。
就本校初中语文课外视听读物阅读指导课程而言，笔者开设的“话说序列”课目中，话说孔夫子、话说苏东坡、话说丰子恺、话说王洛宾等古今名家系列，话说《三国演义》、话说《红楼梦》、话说《儒林外史》、话说《巴黎圣母院》等经典名著系列，话说华夏名楼、话说国剧京戏、话说《兰亭集序》、话说《二泉映月》等经典文化系列，多为多年来修身阅读成果之佐证。
美国教育家威廉·阿瑟·沃德说：“平庸的教师讲述，优秀的教师解析，卓越的教师示范，伟大的教师启发。”作为语文教师，我们应该给予学生讲述、解析、示范和启发，必须具备勤奋、严谨、博学、率先垂范、激发情趣等优秀品质。古往今来，优秀的文学和文化作品浩如烟海，我们如能藉用多种阅读渠道，先自己阅读、挖掘和领悟，再引导学生去阅读、挖掘和感悟，那么语文课程拓展教学和学生的阅读容量、阅读水平又有什么好担心的呢？
语文拓展型课程的教学，需要知识区域宽广、人文底蕴丰厚、品性涵养高雅的语文师资。语文教师修身阅读与语文拓展型课程的有效教学有着直接的关联。语文拓展型课程是以学生身心健康可持续发展为本的新型语文课程，其发展前景可观。作为语文教师，我们只有切实而卓有成效地进行修身阅读，才能更好地适应语文拓展型课程的教学。
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