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| 編輯推薦： |
杨阳教授五十年人生与学术的总结；
对中国政治制度史、中国传统文化的全新解读。
是一部功底深厚、气贯长虹、通达古今的大家之作。
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| 內容簡介： |
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真正的传统不存在于典籍和文本里面，而仍活在芸芸众生的日常生活之中，大一统的中央集权的国家结构、政治权力多方位支配社会与私人领域、意识形态与政权体系的高度一体化，相互联系、相辅相成，共同塑造了中国文明特殊的结构形式和独特的演进逻辑，既成就了传统中国文明数千年的繁荣与辉煌，也造成了近代中国现代化进程在一百多年间的坎坷与蹉跎。以学术筑思想之基，以思想引领学术，作者以独特的研究视角、概念体系与资料解读，将拨开新儒家围绕儒学和中国文化所编织的重重迷雾，将真实的儒学和中国文化传统呈现给广大读者。
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| 關於作者： |
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杨阳，中国政法大学政治与公共管理学院教授、博士生导师、学科带头人，中国政治思想史学会副会长兼秘书长。其研究范围以中国政治思想史、政治文化为轴心，兼及中国政治制度史、当代中国政治发展等领域，代表性著作有《王权的图腾化——政教合一与中国社会》、《文化秩序与政治秩序——儒教中国的政治文化解读》、《中国政治制度史纲要》（主编）、《中国传统政治思维》（合著）、《思想者的产业》（合著）、《中国政治思想史纲要》（合著）等，在《哲学研究》、《政治学研究》发表相关学术论文40余篇。
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| 目錄：
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上篇 中国政治思想史与政治文化
1“一元”与“二元”：两种秩序观及其秩序模式
——对中国传统秩序观与秩序模式的结构与功能的初步清理
2意识形态：概念分歧的背后
——兼论意识形态的社会整合功能及其局限性
3极权政治的逻辑原点与价值基础
——兼论有限政府观念在中国之建立
4论中国国家的生成路径及其影响
——中国早期君主制及政教合一政治体制与政治文化的起源
5人本质预设与政治的宗教人伦化
——儒家政教一体化政治思想及其对中国传统政治文化的影响
6礼的内植与政教一体化运思模式的奠基
——试论孔子思想及其政教一体化思维
7内在超越与内圣外王
——孟子思想的政教一体化思维特征
8化性起伪与外在权威的突显
——荀子的政治思维理路及其君主专制主义合理性理论
9非道德主义与一元化社会控制体制的抟铸
——法家政治思维理路、特征及其政治思想要旨
10中国政治思想史上真小人的千古绝唱
——韩非彻底非道德主义政治学说述论
11圣化与王化
——政教一体化与王权主义政治秩序的泛化
12权力主导资源分配及配置
——中国传统社会权力支配社会现象的初步考察
13晏婴的生存智慧
——关于中国古代贵族乱世生存之道的一项个案研究
14儒学：难道是魔术师的口袋？
——九十年代复兴儒学运动批判
15儒学·政教一体化·现代化
——作为政治文化的儒学与中国现代化的关系
16解构与重构
——现代化与近代以来中国政治发展的相关理论问题
17方法与视野：中国传统文化研究
——兼论政教合一与中国传统文化的王权主义本质
18《文化秩序与政治秩序——儒教中国的政治文化解读》自序
中篇 讲演·评论·随笔
1中国文化的生成路径与中国文明的独特性
2中国古代的政治文明：制度架构及其流变
3龙崇拜与传统文化
4三言两语说儒教
5碎片采集与传统建构
——评狄百瑞《亚洲价值与人权：儒家社群主义的视角》
6宪政建设中的“移植”与“传统”
——由一个实例所想到的
7一部与众不同的政治文化作品
——邓建新：《钟九闹漕：变化社会中的政治文化叙事》序言
8自由主义的宗教之维
——对丛日云兄一个重要学术创建的简要评论
9由“即用见体”所想到的
——对陈明一个重要命题的简要评论
10中国法律史学的研究范式能如此“重建”吗？
——评倪正茂先生《中国古代法律功能的再审思》
11必须对于丹的《论语心得》说“不”
12对“十儒者学者”《意见书》的意见
13对西周封建制的过度想象可以休矣
14《大国崛起》：弱化了中国问题意识
15“五四”之后中国知识界的政治转向
16张伯苓与南开教育
16贫瘠与怯弱
——1990年代中国社会思潮述评
17雾霾困锁中的诗意想象与仇恨喧嚣
——中国2013年发酵中的民粹主义情绪述评
18依法治国：能给我们带来哪些变化？
下篇 访谈·散论·时评
1何必从传统中寻找现代?
2传统的节日能再火起来吗？
3关爱比物质更重要
4腐败导致月饼变了味儿
5假名言泛滥背后的泛权威崇拜
6培养科学精神，提防科学主义
7审丑源自道德的缺失
8公德建设从公民教育开始
9民国真是学术的春天吗？
10如何让大学更加开放？
11留洋为何一去不回？
12大学如何回归正常？
13能构筑价值的是谁？
14公共文化不能谋利
15严肃文学还将低迷
16游戏是重要的文化产品
17现代国家没有“养廉银”
18要改“陋习”，先补“漏洞”
19警惕公共财政服务个人
20如何构筑现代文化价值
21面对房价：政府到底应该做什么？
22令人生疑的立案案由与弱势群体的司法境域
——由“邓玉娇案”、“梁丽案”及“杭州飙车案”所想到的
23吴英案落定，金融改革远未完
24重建良善社会，靠平民还不够
25公权力不该制造敬畏
26文明是细节的建设
27求真是方法，幸福才是目的
28机会公正比结果公正更重要
29如何让表达更畅通？
30真正的大学与真正的大学学习
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