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『簡體書』玩耍精神:会玩的孩子真的有出息

書城自編碼: 2536222
分類: 簡體書→大陸圖書→親子/家教素质教育
作者: 彼得格雷[Peter Gray]
國際書號(ISBN): 9787550246348
出版社: 北京联合出版公司
出版日期: 2015-04-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 276/200000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 305

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編輯推薦:
◆为什么许多看起来很聪明的人却毫无作为?
为什么世界上到处都是怀才不遇的年轻人?
为什么许多从小调皮捣蛋的孩子却能大展宏图?
玩耍是如何决定孩子一生的?
◆马云、张朝阳、希拉里等鼎力推荐的教育理念。马云更为“学渣”代言:会玩的孩子、能玩的孩子、想玩的孩子,一般都很有出息。所以如果你家有会玩、能玩、想玩的孩子,那么真的要恭喜你!好成绩不是用逼出的,而是玩出来的!可以说,从来没有一种教育思想像“玩耍精神”一样引起社会各界如此激烈讨论,真诚欢迎!
◆ 全美顶级心理学及毕生教育实践活动汇成一句话:没有玩耍就没有成长!不会玩的孩子没有未来!
◆美国亚马逊网站评价五颗星!
◆ 全美最有影响力的发展心理学教授告诉你:孩子为什么要玩?和谁玩?玩什么?怎么玩?
在玩耍内容方面,本书提供了:体能游戏、语言型游戏、探索型游戏、建设型游戏、想象型游戏、社交型游戏等大量丰富实用的经典案例。
在玩耍方式方面,作者倡导混龄式玩耍、自由式玩耍。
◆《玩耍精神:会玩的孩子真的有出息》一书提供了提升孩子竞争力、自发力、独力思考力的最佳方法!
內容簡介:
美国顶级发展心理学家彼得格雷(Peter Gray),面临儿子在传统教育体制下,长期受到强迫性教育模式的摧残,产生激烈的反抗行为后,开始思考“人性本能”与“教育应该是怎么一回事?”以此为契机,转向研究“与教育有关的的人类生物、行为学”。
本书是彼得格雷第一本大众取向的书,是他对于“玩乐学习”一连串研究探讨后的省思,他巅覆了正统学科教育的观念,探讨我们应该重新思索孩子该如何学习,如何透过教育来激发孩子最大的潜能。他希望传达给父母:不要让大人的决定剥夺孩子快乐的时光。学习不只有一种方式,鼓励孩子发挥好奇心、爱玩乐和交朋友等天性,可促进学习能力的发展和成年后的心理健康。
“玩耍精神”的本质就是:远离成人,与其他孩子玩耍,孩子们才能学会自己做决定,控制自己的情绪和冲动,从他人的角度看问题,与他人交涉差异,结交朋友。玩耍是孩子们学会掌控自己生活、学习独立生活的前提和手段。
關於作者:
彼得格雷Peter Gray
美国著名发展心理学家,毕生致力于研究教育发展学的生物基础;
波士顿学院Boston College心理系研究教授;
著名心理学教科书《心理学》Psychology 第五版的作者,是最多长春藤大学指定的教学用书,目前已再版六次;
今日心理学 Psychology Today网站热门blog自由学习Freedom to Learn 的版主。
经常以儿童心理发展专家的身份应邀担任广播和电视节目的来宾,包括美国国家公共广播电台NPR、今日秀节目The Today Show、和CNN国际新闻网CNN International等;报刊杂志也常引用他的文章,包括《纽约客》The New Yorker、《亚特兰大》The Atlantic、《男士健康》Men’s Health、和《波士顿全球杂志》the Boston Globe等。
目錄
前言/001
第一章 千万不要剥夺儿童的自由玩耍时间
半个世纪的下滑:孩子们自由玩耍的地位持续下滑/008
心理失调的青年人比例上升/014
儿童自由的减少以及心理失调的增多/020
第二章 采猎文明给我们的启示:玩耍精神
自治、分享和平等/028
充满信任的养育/030
专业技能和知识/034
社交技巧和价值观/038
自我控制/042
第三章 学校教育的缺陷:缺少快乐
农业是如何改变了我们的养育目标的/050
封建制度和工业的进一步影响/057
早期的宗教学校:灌输宗教信仰以及训练顺从/060
学校是如何为国家服务的/066
日益强大的权力和学校的标准化/070
第四章 强制性教育的七宗罪
罪行一:没有合理的理由和法定程序就剥夺自由/078
罪行二:阻碍了儿童个人责任感和自我指导的发展/078
罪行三:削弱了儿童的内在学习动力(把学习变成工作)/080
罪行四:以助长羞辱、自恃、作弊及愤世嫉俗的方式评价学生/082
罪行五:阻碍协作力的发展,助长恃强凌弱的风气/085
罪行六:抑制批判性思维/089
罪行七:减少技能和知识的多样化/090
第五章 玩的教育是最棒的教育
一所真正民主的学校/099
一所为教育而设的学校/104
毕业生的成功应该如何解释/109
萨德伯里山谷学校与采猎部落的相似之处/111
萨德伯里山谷学校毕业生的成功案例/115
第六章 人类天生具有自我教育的本能
可教育的动物/125
好奇心:探索及理解的动力/126
爱玩的天性:实践与创造的动力/131
人类的社交性,以及分享信息和观念的本能动力/137
学校是怎样阻碍儿童的教育本能的/141
第七章 玩的心态学习效果最好
玩的心态会促进学习及创造力的发挥/148
“玩”究竟是什么/154
玩的力量在于它的无关紧要/169
第八章 玩在社交及情绪发展中的作用
从非正式体育运动中得到的启示/175
从社交游戏中得到的启示/182
纳粹集中营中的儿童玩耍/186
“危险”游戏的价值/189
自由玩耍时间的减少导致年轻人同理心的减弱以及自恋的加剧/192
电子游戏并非人们想象的那么坏/195
第九章 混龄:儿童自我教育能力的关键
混龄对于年幼儿童的价值/204
混龄对于年长儿童的价值/216
第十章 做一个充满信任的家长:将玩与自由还给孩子
养育孩子的三种方式/231
信任型养育方式衰退的原因/234
如何成为一个更加充满信任的家长/241
展望未来/253
致谢/259
內容試閱
在很大程度上,你可以通过了解一种动物必须具备哪些技能才能存活及繁殖,从而预见它们会喜欢如何玩耍。狮子幼崽和其他哺乳动物的幼崽喜欢玩围捕和追逐的游戏;斑马、瞪羚及其他被捕食型的动物幼崽喜欢玩逃跑及闪躲的游戏;小猴子们喜欢在树枝之间荡来荡去。有些物种的雄性之间互相打斗争夺雌性,年轻的雄性动物参与的打斗游戏更多。在有些灵长类动物之中,年轻的雌性参与照料幼崽的游戏更多。
在《人类的玩耍》一书中,格鲁斯将对于动物玩耍的理解延伸到人类。他指出,人类需要学习的东西比其他动物多得多,玩耍也比其他动物多得多。的确,世界各地的年轻人在被放任自由时,通常都会通过玩耍培养各种技能,从而作为成人生存繁衍的基础。他还指出,人类比其他任何物种都更有必要学会不同的技能,这些技能取决于他们发展的独特文化。因此,他声称,物竞天择让人类儿童有一种强烈的动力,去观察长辈们的行为,并将这些行为与玩耍结合在一起。每个文化中的儿童的玩耍都分为大概几类。
为了进一步阐述格鲁斯的理论,我将列出儿童游戏的普遍类型以及每种类型与人类基本求生技能之间的联系。
● 体能游戏。和所有哺乳动物一样,我们必须具备强健的体格,并学会协调运动,因此,我们会参与许多体能游戏,包括奔跑、跳跃、追逐以及类似于其他哺乳动物的乱打游戏。儿童不会为了保持健康而自发举重或奔跑。那是最枯燥最令人厌烦的事情了。相反,他们跑来跑去,追追打打,或者用剑挥来挥去,玩得兴高采烈筋疲力尽,如果我们给他们机会的话,一天之中他们会这样玩上许多次。有些形式的体能玩耍在所有的文化中都存在,例如追着别人跑,而有些则只出现在那些崇尚文明和模仿的文化之中,例如击剑或骑行。
● 语言型游戏。我们是语言型动物,因此我们参与语言游戏以学会说话。年幼的孩子不一定非要别人教,通过游戏,他们可以自己学会。在两个月左右大的时候,婴儿就会开始发出重复、拉长、类似元音的呜呜啊啊声—“呜—呜—呜”,“呃—啊—呃—啊”。在四五个月左右大的时候,呜啊声逐渐变成咿呀,仿佛是宝宝把辅音和元音结合了起来—“吧—吧—波—吧—嘎—嗒—嗒—嗒—吧嗒嗒”。他们只有在高兴的时候才会发出这样的声音;它有着一定的结构,完全是自发的,不是为了得到什么东西—纯粹是为了自己,是一种玩耍。慢慢地,这种声音会逐渐变成当地的语言。1岁左右时,孩子会说出几个词语,还可能会一直很好玩地不断重复。之后,孩子的语言游戏会变得越来越复杂,并且会变得越来越符合当地的语言习惯。孩子们会不停运用短语、俏皮话、押韵词、头韵词,变换语法结构—所有这一切都有助于巩固他们对母语的理解。仔细听任何做语言游戏的孩子,不管他是喃喃自语,还是假装与他人对话,你都会发现他在不停练习语法结构,这对他们来说是一种好玩的挑战。而成人世界的语言游戏,我们则称为诗歌。
● 探索型游戏。我们是智人,是聪明的动物,我们能够理解世界,因此我们会玩探索游戏,它将探索和玩耍结合在一起,提高我们的理解能力。之前,我区分过探索与玩耍,但现在我得赶紧补充,对于我们人类来说,这两者通常混杂在一起。甚至可以说,儿童的大部分游戏就是探索。他们在游戏之中培养技能,并且随时吸取游戏中的新发现。在米特的实验中,能够用电脑玩一两个游戏的孩子还在不断有着新发现。正如我即将在第七章中描述的,在孩子或成人努力想象并创新以期获得新发现的时候,他们就是在把游戏和探索结合起来。在成人世界中,我们把那叫作科学。
● 建设型游戏。我们是依赖建设而生存的动物—包括建造庇护所、制造工具、帮助我们交流及迁移的装备—所以我们有许多建设型游戏教我们建设。在建设型游戏中,孩子力图建造出他她心目中已知的事物。制作沙堡、用积木制作太空飞船或画长颈鹿的孩子就是在玩建设型游戏。很多时候,建设型游戏中建成的物体都是成人世界建造并使用的微缩或“伪装”版本,采猎儿童通常会制作小型的茅屋、弓箭、喷嘴、网、刀、弹弓、乐器、长矛、木筏、绳梯、砂浆、杵和篮子。通过这样的游戏,他们变得善于建造,成年之后,他们就可以制作出手工精良而有用的真家伙。建设型游戏可以是实质的物体,也可以是文字和声音。世界各地的人们,成人和儿童,都可以在游戏中创作出故事、诗歌及乐曲。我们今天的电脑程序、书面故事及密码都属于建设型游戏的成果。建设型游戏可以是智力方面的,也可以是手工方面的。
● 想象型游戏。我们是富有想象力的动物,可以想象出根本不存在或不在眼前的事物。所以,我们有许多想象游戏或“假装”游戏,能够培养我们的想象力,并为逻辑性思维的发展提供基础。在这种游戏中,儿童可以在幻想世界中建立某些观点,然后在真实世界中实践这些观点。借此,他们培养并练习自己的想象力,让人们思考那些并不能立刻实现的事情。我将在第七章中详谈这一点。
● 社交型游戏。我们是极度热爱社交的物种,必须与他人合作才能生存,所以我们有许多形式的社交型游戏,教我们协作、抑制自己的冲动,让我们被社会接受。孩子们在一起玩想象游戏的时候,他们所做的比锻炼想象力要多得多。他们分配角色,练习自己扮演符合或不符合大众预期的观念的能力。他们还练习谈判艺术。在决定谁扮演什么角色,谁可能会用到什么道具,演出什么场景以及如何演出的时候,玩者们必须取得一致。与他人融洽相处、取得一致,的确是最有价值的人类生存技能之一。儿童就是在社交型游戏中不断锻炼这些技能。我将在第八章中详谈社交型游戏。
以上游戏分类并不是绝对的。它们只是功能上的分类,意味着玩耍所能达到的不同功能。活泼的户外团队游戏可能同时是体能型游戏、语言型游戏、探索型游戏、建设型游戏、想象型游戏和社交型游戏。游戏赋予我们完善的功能,让我们成为真正的人类。
世界各地的儿童,当被给予自由并能够接触到其他儿童时,会玩遍所有种类的游戏。但是,具体的细节却因文化的不同而不同。与格鲁斯的理论一致的是,儿童尤其喜爱自身文化最为珍视的游戏。采猎文化中的儿童喜爱玩狩猎和采集游戏。农业社会的儿童喜欢玩动物饲养及作物种植。现代西方文化中的儿童喜欢玩阅读及数字相关的游戏,他们还喜欢使用电脑和其他现代科技。
除了格鲁斯的理论,我还想补充一点,儿童不仅天生爱玩那些会用到的身边成人最推崇和珍视的技能的游戏,同样甚至程度更深的,他们还喜爱处在社会前沿的新技能。因此,他们通常比父母更快学会新科技。从进化论的角度来看,这绝不是偶然的。从遗传学的本能来看,儿童认为需要学习的最重要的技能是那些在将来会日益重要的技能—他们这一代人的技能,可能跟他们的父辈的技能不一样。新生事物吸引力的价值在现代社会尤其明显,毕竟,需要掌握的科学和技术更新得非常快。

 

 

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