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『簡體書』走向新范式的中国民俗学

書城自編碼: 2532607
分類: 簡體書→大陸圖書→文化民俗学/民俗文化
作者: 施爱东,巴莫曲布嫫 主编
國際書號(ISBN): 9787516155158
出版社: 中国社会科学出版社
出版日期: 2015-02-01

頁數/字數: 356页
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 564

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內容簡介:
《走向新范式的中国民俗学》是对21世纪以来部分民俗学成果的学术评论集。我们力求将历史评述与学术批评结合起来,用历史建构未来,用批评推动进步。尤其值得推荐的是,我们将部分讨论会的论争场景、面对面的尖锐批评和学术论辩也原封不动地整理出来,呈现给读者进行再批评。中国社会急剧转型的现实使中国民俗学面临更多的挑战,我们期望通过正常的学术评论,直面过去,朝向未来,对内自强学科实力,对外加强国际合作,确定学科本位,走出一条适合中国国情和学科特点的发展道路。
關於作者:
朝戈金,1958年生,北京师范大学法学(民俗学)博士,美国密苏里大学博士后。现为中国社会科学院民族文学研究所长、研究员,口头传统研究中心主任;中国民俗学会会长,国际哲学与人文科学理事会(CIPSH/ICPHS)副主席。主要研究方向为口头传统与口头诗学,史诗学与民间叙事传统。已出版专著《口传史诗诗学:冉皮勒(江格尔程式句法研究》等,译著《口头诗学:帕里一洛德理论》;代表性论文有《从荷马到冉皮勒:反思国际史诗学术的范式转换》、《口头诗学五题:四大传统的比较研究》(合写)、《西方史诗学术史谫论》、《关于口头传唱诗歌的研究——口头诗学问题》等。
目錄
新中国民俗学的历程(代序)
约翰·弗里与晚近国际口头传统研究的走势
我们的学术观念是如何转变的?
——刘锡诚:从一位民间文学一民俗学学者看学科的
范式转换
“中国民俗学史回顾与前瞻”专题讨论
《民间文学的存在论》:批评与反思
陈泳超新书稿《背过身去的大娘娘》座谈会纪要
民俗学的对象、功能和方法
——评施爱东《倡立一门新学科》
学术史的外部环境与内在理路
——评施爱东《倡立一门新学科》
评吴乔博士《宇宙观与生活世界》
从体裁学到体裁研究:中国民间文艺学理论范式的转向
——评西村真志叶《日常叙事的体裁研究》
满族说部的创新之作
——评高荷红《满族说部传承研究》
回答当下口头传承核心问题的一部力作
——评高荷红《满族说部传承研究》
道士羽化后,神性建构时
——评吴真《为神性加注:唐宋叶法善崇拜的
造成史》
田仲一成《古典南戏研究》的中国学特点
田仲一成对于《琵琶记》版本研究的贡献
版本研究与演出形态的结合
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一部节日文化研究的力作
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断代节日研究的佳作
——评张勃《唐代节日研究》
评吴晓东《(山海经)语境重建与神话解读》
郑土有《吴语叙事山歌演唱传统研究》评介
在“生活之流”中安妥民间?
——评岳永逸《灵验·磕头·传说》
民俗学视域中丧葬文化研究的范式转换
——评陈华文《浙江民间丧俗信仰研究》
室井康成《柳田国男民俗学构想》简介
国际史诗学若干热点问题评析
文艺民俗学:近三十年交叉研究走向
2013年中国民间文学研究年度报告
——以神话、故事和传说研究为主
共叙百年情谊,期待全球合作
——日本民俗学会常务理事菅丰谈中日民俗学
之交流动向

 

 

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