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| 編輯推薦： |
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三条回家之路=儒家承担+道家超脱+佛家放下是非成败转头空，重新开始度余生我们都已身心疲惫，却还没有找到回家之路安顿艺术之一——儒家的社会承担模式；安顿艺术之二——道家的道法自然模式；安顿艺术之三——佛家的乐在当下模式； 安心诗儒家安顿功名，道家旨在静心。最是佛家难得，一轮皓月当空！
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| 內容簡介： |
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三条回家之路=儒家承担+道家超脱+佛家放下是非成败转头空，重新开始度余生我们都已身心疲惫，却还没有找到回家之路安顿艺术之一——儒家的社会承担模式；安顿艺术之二——道家的道法自然模式；安顿艺术之三——佛家的乐在当下模式；安心诗儒家安顿功名，道家旨在静心。最是佛家难得，一轮皓月当空！
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| 關於作者： |
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叶舟：心理学博士，中国思维科学研究院院长，中国思维战略首席专家，北京大学、清华大学、北京师范大学、中国人民大学、浙江大学、武汉大学等多所重点大学总裁班特聘教授，被誉为“中国最有使命感的学者”之一，讲授的主要课程有“总裁思维风暴”系列、“国学大智慧”系列等。
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| 目錄：
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序一: 都在路上走，“国家”有几人? 1
序二: 安顿， 就在此时此地此事此情上 11
第一章 心安何处一一我们都漂泊得太久太久 1
一、 回家， 必须从认识痛苦开始 3
二、 人有三个家: 出家是为了回家 12
三、 望乡: 我们都流浪的太久太久 19
四、 太贪， 迷失了回家之路 32
五、 太真， 迷失了回家之路 40
六、 太痴， 迷失了回家之路 49
七、 中国传统文化的三条回家之路 55
八、 实现人生幸福的三条途径 76
九、 面对生活的三步走的回家之路 79
第二章 儒家在做人上安顿一一做一个有情有义的人 99
一、 做一个仁爱的人 101
二、 做一个有礼有节的人 105
三、 做一个一诺干金的人 108
四、 做一个堂堂正正的人 111
五、 做一个有责任心的人 114
六、 做一个追求不止的人 118
七、 做一个敢于迎战的人 122
八、 做一个学而时习的人 126
九、 做一个重义轻利的人 129
十、 做一个有正义感的人 131
第三章 佛家在心灵上安顿一一做一个快乐自由的人 135
一、 做一个心灵宽广的人 137
二、 做一个心灵自由的人 143
三、 做一个心灵解脱的人 148
四、 做一个心灵警觉的人 157
五、 做一个心灵超越的人 163
六、 做一个心灵利他的人 166
七、 做一个心灵流畅的人 173
八、 做一个心灵随意的人 175
九、 做一个心灵清醒的人 178
十、 做一个心灵和善的人 182
第四章 道家在处事上安顿一一做一个与众不同的人 185
一、 学会按规律做事 187
二、 学会创造性做事 191
三、 学会差异化做事 195
四、 学会看透本质做事 201
五、 学会集中力量做事 203
六、 学会“无为法”做事 207
七、 学会变化中做事 210
八、 学会潇洒地做事 213
九、 学会用咸法做事 217
十、 学会理性思考做事 220
十一、 学会打破常规做事 223
第五章 迪心是智慧的终点一一做一个天人合一的人 225
一、 人生真正要追求的是 " 心通" 227
二、 心通九境才算实现心灵自由 239
三、 心通九境的类别与层次 245
四、 归于“一”是所有大师的发现 248
五、 自私进化的终点是追求大我 254
六、 做一个身心灵都平衡的人 259
七、 人生的本质就是追求超越 267
八、 如何使身心灵保持畅通 270
九、 活在当下 亲证大我 283
结束语 “回家”的结果一一从碎片人到整体人 292
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| 內容試閱：
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对于大众来说，感官的陷阱无处不在、无时不在，色声香味触法都是陷阱。如果我们执着于感官，就会像诱饵是鱼儿的枷锁和囚笼一样，不能自拔。许多人一生都困于沉重的肉身里，被肉欲左右、牵引、占据，内在的灵性智慧无法升起，就这样随波逐流，风吹草就动，没有人生的定海神针，没有修习正道，生命总是处于风雨飘摇之中，人生总是在命运中错落。
再来看看精英层面的人，他们最大的枷锁就是观念的局限，思想的局限，观点就是囚笼，思想就是枷锁，他们一生的成就绝不会超过他们的观念和思想。
在所有的观念思想中，束缚他们最多的是相对的观念。他们虽然超越了低级的感官刺激，上升到了思维逻辑层次，但由于各种时空物事经历的严重局限，从而使他们认为世界万物的一切运动都是相对的运动。这种经验是他们从直观和逻辑推理出来的，中国传统文化的核心思维模式就是二元相对的辩证思维模式，我们思考一切问题都是做的相对思考，几千年来我们从没有怀疑过这一模式的局限性、低级性，我们都成了相对论的臣民，都被相对论奴役了而不自知。
人类几千年来的斗争、比拼、竞争，人类的一切人为的灾难，几乎都源于斗争二元思维。如果人类跳不出这个相对的思维模式，那人类随着斗争的升级，就必然会自取灭亡。自从斗争哲学来到人间，人间就成了相互倾扎的地狱。不过，随着互联网时代的到来，狭窄的斗争思维即将被广义的因果思维、整体关联思维所取代，到那时，人类的命运就会有所好转的。
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