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| 編輯推薦： |
中小学家长拥有率最高的儿童文学！文学名家夏丏尊经典译著，公认最佳译本！本书已被译为数百种文字，畅销全世界！
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★1929年，被评为“对当代美国文化影响最为重大的书籍之一”
★被法国《读书》周刊评选为“有史以来人类最佳读物”第三名
★1986年，被联合国教科文组织正式列入《具有代表性的欧洲系列丛书》之中
★1994年，《爱的教育》被列入世界儿童文学的最高奖——国际安徒生奖《青少年必读书目》
★《爱的教育》是一部极富感染力的儿童小说，它通过一个小学四年级男孩写的日记，抒发了人类最伟大的感情——爱。
★本书讲述了很多发生在学校和生活中平凡的小故事，通过一个男孩子的眼睛告诉小读者：一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、父母、师长、同学以及周围所有人的爱与尊重。
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| 內容簡介： |
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，是著名的儿童文学作品，被认为是意大利人必读的十本小说之一，也是世界文学史上经久不衰的名著，被各国公认为最富爱心和教育性的读物。
《爱的教育》于1886年10月18日首次出版，共100篇文章，主要由三部分构成：意大利四年级小学生安利柯的十个月日记；他的父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章；以及十则老师在课堂上宣读的小故事。日记内容描写了小主人公生活中的一点一滴、以及同学们的生活琐事，其中《少年笔耕》、《六千英里寻母》等段落尤为知名。
2001年，《爱的教育》被中华人民共和国教育部指定为中小学语文新课标课外阅读书目之一，多篇被选入人教版语文教材。
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| 關於作者： |
艾德蒙多·德·亚米契斯（EdmondoDeAmicis），1846年12月21日出生于意大利里格拉州（Ligurla）的一个小镇欧乃利亚（Oneglia）。亚米契斯在意大利北部库涅奥城（Cuneo）度过童年和少年时代。那时的意大利受法国大革命的影响，国内正酝酿着爱国主义，这股风潮自然也在亚米契斯幼小的心灵上留下不可磨灭的印记。
年轻的亚米契斯曾加入过军队，并在1865年从摩德纳（Modena）军事学校毕业后就当了军官，参加过统一意大利的复兴运动的战役，担任过随军记者和军报编辑，写了不少通迅、报道和短篇小说，他将民族复兴运动时期的意大利军队作为祖国解放和复兴的重要力量予以热情的颂扬。
退伍后，亚米契斯定居都灵，致力于文学创作。他游历过欧、亚许多国家，有着丰富的生活经验，他以明快、清新的笔触，记叙各国的风土人情，同时贯穿了爱国主义的宗旨。
这一时期作品中，1878出版的《君士坦丁堡》（Costantinopoli）被认为是其最精彩的一部游记作品。这部著作于2005年再版时，由著名作家安伯托·艾柯（UmbertoEco）为其撰写了序言。
晚年，亚米契斯将社会主义思想同博爱精神融为一体，提倡平民教育，企图以此协调不同社会阶级之间的关系。他的许多作品以真挚、火热的情感，描写了中下层人民穷困的生活和淳厚、朴直、友爱的品德，赞美普通老百姓的真诚、善良，同时提倡谅解、博爱的精神，以实现各阶级感情的融合、地位的平等。他的长篇小说《五月一日》（Primomaggio）作于1889年，生前一直不愿公开发表，直到1980年才得以出版。小说通过一个教授的坎坷际遇，反映了19世纪末知识分子对社会前途的探索和意大利社会主义运动的诞生。脍炙人口的小说《卡尔美拉》就是其中的一篇佳作。
亚米契斯最重要的作品，当属1886年创作的《爱的教育》（Cuore），这也是他最畅销的作品。这部作品为他赢得世界声誉，使他的创作生涯达到顶峰。
《爱的教育》是一部极富感染力的儿童小说，通过一个小学四年级男孩写的日记，抒发了人类最伟大的感情——爱。本书讲述了很多发生在学校和生活中平凡的小故事，通过一个男孩子的眼睛告诉小读者：一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、父母、师长、同学以及周围所有人的爱与尊重。书中的每一个故事都饱含着作者真挚的情感，读来让人动容，字里行间洋溢着儿童的纯真与情趣，在平凡中教孩子学会为人处世的道理，学会爱、学会思考，成为一个有勇气、充满活力、敢于承担责任和义务的正直的人。
1908年3月12日，亚米契斯因心脏病去世。
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| 目錄：
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译者序言
序
第一十月
开学日十七日
我们的先生十八日
灾难二十一日
格拉勃利亚的小孩二十二日
同窗朋友二十五日
义侠的行为二十六日
我的女先生二十七日
贫民窟二十八日
学校二十八日
少年爱国者（每月例话）
第二十一月
烟囱扫除人一日
万灵节一日
……
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| 內容試閱：
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译者序言①
这书给我以卢梭《爱弥儿》、裴斯泰洛齐《醉人之妻》以上的感动。我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧得流泪。书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。
这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。
学校教育到了现在，真空虚极了。单从外形的制度上、方法上，走马灯似的更变迎合，而于教育的生命的某物，从未闻有人培养顾及。好像掘池，有人说四方形好，有人又说圆形好，朝三暮四地改个不休，而于池的所以为池的要素的水，反无人注意。教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。
因了这种种，早想把这书翻译。多忙的结果，延至去年夏季，正想鼓兴开译，不幸我唯一的妹因难产亡了。于是心灰意懒地就仍然延搁起来。既而，心念一转，发了为纪念亡妹而译这书的决心，这才偷闲执笔，在《东方杂志》连载。中途因忙和病，又中断了几次，等全稿告成，已在亡妹周年忌后了。
这书原名《考莱》，在意大利语是“心”的意思。原书在一九〇四年已出三百版，各国大概都有译本，书名却不一致。我所有的是日译本和英译本，英译本虽仍作《考莱》，下又标《一个意大利小学生的日记》几字，日译本改称《爱的学校》（日译本曾见两种，一种名《真心》，忘其译者，我所有的是三浦修吾氏译，名《爱的学校》的）。如用《考莱》原名，在我国不能表出内容，《一个意大利小学生的日记》，似不及《爱的学校》来得简单。但因书中所叙述的不但是学校，连社会及家庭的情形都有，所以又以己意改名《爱的教育》。这书原是描写情育的，原想用《感情教育》作书名，后来恐与法国佛罗贝尔的小说《感情教育》混同，就弃置了。
译文虽曾对照日英二种译本，勉求忠实，但以儿童读物而论，殊愧未能流利生动，很有须加以推敲的地方。可是遗憾得很，在我现在实已无此工夫和能力。此次重排为单行本时，除草草重读一过，把初刷误植处改正外，只好静待读者批评了。
《东方杂志》记者胡愈之君，关于本书的出版，曾给予不少的助力，邻人刘薰宇君、朱佩弦君，是本书最初的爱读者，每期稿成即来阅读，为尽校正之劳；封面及插画，是邻人丰子恺君的手笔①。都足使我不忘。
一九二四年十月一日丏尊记于白马湖平屋
序
特将此书奉献给九岁至十三岁的小学生们。
也可以用这样的书名：一个意大利市立小学三年级学生写的一学年之纪事。——然而我说：一个三年级的小学生，我不能断定他就能写成恰如此书所印的一般。他是本自己的能力，慢慢地笔记在校内校外之见闻及思想于一册而已。年终他的父亲为之修改，仔细地未改变其思想，并尽可能保留儿子所说的这许多话。四年后，儿子入了中学，重读此册，并凭自己记忆力所保存的新鲜人物又添了些材料。
亲爱的孩子们，现在读这书吧，我希望你们能够满意，而且由此得益！
艾德蒙多·德·亚米契斯
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