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『簡體書』一本书读完人类音乐的历史(近200个音乐上的故事串成人类音乐史,知识性和趣味性皆强。一本书囊括了人类音乐史,堪称音乐小百科全书。)

書城自編碼: 2504669
分類: 簡體書→大陸圖書→藝術音乐
作者: 崔佳
國際書號(ISBN): 9787515811307
出版社: 中华工商联合出版社
出版日期: 2015-01-15


書度/開本: 16开

售價:NT$ 291

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內容簡介:
如果你想要一本书看完人类音乐的历史,本书是你最好的选择,本书几乎囊括了人类音乐范畴内的几乎全部的历史。如果你想学习音乐思维,陶冶情操,增长见闻,本书更是你的不二选择,音乐家的轶闻、名曲诞生的过程、各流派音乐的兴衰史,本书都有详细的讲解。
目錄
上篇外国音乐的历史

第一章 古代音乐的萌芽

古希腊时期的音乐

在人类文明史上,古希腊时期是文明高度繁荣的时期。在这一时期,诞生了许多伟大的音乐艺术作品,这些经典的音乐作品,丰富了人类的音乐史,点缀了人类艺术的长廊。

古罗马时期音乐的衰落

在历史上,古罗马时期是比较动荡的一个时期。当时生活环境不稳定,物质不充盈,人们没有更多的心思来发展音乐艺术,所以,综观整个古罗马时期,音乐的繁荣只不过是昙花一现,很快就衰落下去了。

荷马史诗、抒情诗和颂歌

《荷马史诗》是西方古代音乐史上重要作品,古罗马抒情诗和颂歌是西方音乐史上非常重要的音乐类型,它们的诞生在人类历史上都具有重要的意义。

古代音乐中的悲剧和喜剧

悲剧和喜剧不是现代社会的产物,远在远古时代,它们就已经诞生了。悲剧和喜剧不仅丰富了当时人们的音乐生活,对于古代音乐的发展,也起到了举足轻重的作用。

第二章 中世纪的音乐

中世纪时期的乐器流变

中世纪的欧洲,由于工艺制作技术的提高及与周边区域的交流加强,乐器的种类和制作复杂程度都较古希腊、古罗马时期有所发展。

封建社会鼎盛时期的音乐

12至13世纪,欧洲确立了封建制度,这使生产力得到进一步提高,欧洲的城市文化迅速发展,文学艺术都有所发展。这种发展在音乐领域表现为:一方面是封建贵族喜爱的世俗音乐得到了发展;另一方面则是以教堂、修道院为中心的宗教音乐进一步繁荣。而这两者之间又经常互相影响、互相渗透。

游吟诗人与流浪艺人

游吟诗人和流浪艺人是在中世纪的生活背景下产生的特殊人群。他们依靠自己音乐方面的才华,为上层社会服务。

“古艺术”时期与“新艺术”时期的音乐

12至13世纪,以法国为中心发展起来的艺术时期,史称“古艺术”时期,而14世纪则被称为“新艺术”时期。

第三章 文艺复兴时期的音乐

文艺复兴时期音乐概述

文艺复兴是指15世纪至16世纪发生在欧洲各国的一场资产阶级文化运动,是当时正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下,发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。它发源于意大利,然后在西欧各国得到广泛传播和高度发展。

文艺复兴时期的器乐和乐器发展

文艺复兴时期,是西方历史上一个最为重要的时期,在这一时期中,诞生了许多先进的文明成果,这些文明成果表现在音乐方面,就是乐器和器乐的大发展。

文艺复兴时期的著名乐派

在文艺复兴时期,诞生了许多著名的音乐流派,如勃艮第乐派、佛兰德乐派、罗马乐派、尼德兰乐派、威尼斯乐派等。

作曲家迪·拉索

迪·拉索,一位伟大的作曲家,他是尼德兰乐派的代表人物之一,一生致力于音乐创作。他的创作,虽然有着时代的局限性,但也有其特殊的意义。

宗教改革与新教圣咏

宗教改革是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革,是资产阶级披着宗教外衣进行的一场资产阶级性质的改革。随着宗教的改革的深入,诞生了新教圣咏这种独特的音乐形式。

法国歌谣曲和意大利牧歌

在文艺复兴时期,法国和意大利在音乐的发展方面,也取得了巨大成就,分别诞生了歌谣曲和牧歌,这两种新乐种极具各自的国家特色。

帕勒斯特里那与罗马乐派

16世纪末和17世纪初以罗马为中心形成了罗马乐派。罗马乐派的诞生过程,深受帕勒斯特里那及其音乐风格的影响。罗马教派是欧洲中世纪清唱式合唱音乐时代的一个乐派。

第四章 巴洛克时期的音乐

巴洛克时期的音乐情况

巴洛克时期,是西方音乐发展的一个分期。在这一具有划时代意义的音乐分期中,诞生了许多伟大的音乐作品。这一时期,在西方音乐史上具有特殊的意义。

歌剧的产生与新的声乐体裁

在所有的歌剧中,以意大利歌剧最为著名。另外,法国和英国的歌剧艺术发展得也比较成熟。除此之外,在这一时期还诞生了新的声乐体裁。

巴洛克时期的器乐及发展

巴洛克时期是西方音乐史上的一个重要分期,在音乐家的努力下,巴洛克时期的器乐也获得了巨大的发展。

大音乐家巴赫

巴赫在音乐艺术创造上吸收融合了当时欧洲各流派音乐的艺术成就,巴赫的音乐表述了18世纪德国人民的思想和感情,使德国的音乐艺术传统得以发扬光大。

用生命创作的亨德尔

亨德尔,著名的德国作曲家,是音乐史上的权威人物。他的作品极具音乐造诣,是西方音乐史不可多得的精品。

第五章 古典乐派时期的音乐

古典主义时期的音乐

古典主义时期,是西方最伟大的时期,在这一时期,诞生了许多人类艺术史的精彩作品,直至现在,古典主义时期,也是人类回顾往昔历史的重点关注时期。古典主义时期的音乐,是这段历史上的一抹亮色。

古典主义时期器乐的发展

从中世纪到文艺复兴时期,声乐艺术占主导地位,到了巴洛克时期器乐音乐获得独立发展,古典主义时期,器乐音乐进入了繁荣时代。巴洛克时期的一些重要的器乐体裁,如奏鸣曲、协奏曲、组曲等在古典主义时期都有了进一步的发展,例如,在巴洛克时期的奏鸣曲中,三重奏鸣曲占主导地位,到了18世纪上半叶,独奏奏鸣曲,特别是为古钢琴和钢琴创作的独奏奏鸣曲发展成主要的奏鸣曲体裁。而最具古典主义时期特征的新的器乐体裁是弦乐四重奏和交响曲。

海顿

海顿是世界音乐史上影响巨大的重要作曲家,同时他也是一位颇具创造精神的作曲家,他的音乐创作时常打破常规,他的音乐作品创造了音乐史上的奇迹。

贝多芬

贝多芬,德国作曲家、钢琴家、指挥家,维也纳古典乐派代表人物之一,被人们称为“乐圣”。他一共创作了9首编号交响曲、35首钢琴奏鸣曲、10部小提琴奏鸣曲、16首弦乐四重奏、1部歌剧、2部弥撒、1部清唱剧与3部康塔塔,另外还有大量室内乐、艺术歌曲、舞曲。

舒伯特

舒伯特是奥地利作曲家,他是早期浪漫主义音乐的代表人物,也是古典主义音乐的最后一位巨匠。

第六章 浪漫乐派时期的音乐

第七章 浪漫主义音乐

“浪漫”一词原指用罗曼语所写的有关欧洲中世纪的那些离奇、冒险、而富于幻想的骑士故事和传奇小说。后来人们把这个词借用到音乐领域,把19世纪初到20世纪初一批具有代表性的音乐家统称为“浪漫主义音乐家”,把这一时期也称作“浪漫主义时期”。

威尔第与普契尼

威尔第是19世纪意大利歌剧创作成就最突出的作曲家,也是音乐史上有名的寿星音乐家。普契尼是继威尔第之后最重要的意大利歌剧作曲家。

柴可夫斯基

柴可夫斯基是19世纪伟大的俄罗斯作曲家、音乐教育家,被誉为伟大的俄罗斯音乐大师,正是他的音乐作品让俄罗斯音乐艺术首次跻身于世界艺术殿堂。

马勒和施特劳斯

马勒,杰出的奥地利作曲家及指挥家,他是维也纳浪漫乐派的最后一位大作曲家。施特劳斯,奥地利的轻音乐作曲家、指挥家、小提琴家,他创作了不朽名作《蓝色多瑙河》圆舞曲。

第七章 现代乐派时期的音乐

第八章 整体序列音乐

第二次世界大战以后,序列主义音乐进一步向整体序列发展。“整体序列音乐”是指把十二音作曲法的技巧运用于音乐的各种因素。

偶然音乐和概率音乐

偶然音乐和概率音乐是现代乐派时期,诞生的两种音乐流派,在西方音乐史中产生过一定的影响。

具体音乐和电子音乐

具体音乐和电子音乐是西方现代社会中的音乐流派之一,和偶然音乐、概率音乐一样,极大地促进了西方现代乐派的发展。

简约派音乐

简约派音乐这个名词是由简约主义(或极简主义)派生而来,简约派音乐兴起于美国,很快波及到欧洲各国,对人类音乐史产生过一定的影响。

潮流音乐和流行音乐

潮流音乐和流行音乐是现代社会催生的产物,也是现代乐派时期最主要的流派之一,它们的出现,极大地促进了现代乐派的发展。

第八章 20世纪初期的音乐

民族主义音乐

19世纪兴起的民族主义音乐,在20世纪前半叶获得了新的发展。20世纪民族乐派的作曲家不再只是依靠传统的记谱方法记录民间音乐,他们通过录音机等新兴的音乐学新技术,更精确的记录下民间音乐的原貌。他们不再把民间音乐中不规则的地方纳入现代音乐的轨道,而是珍惜这些独特的品质,并开始寻求民族的原始音乐灵性。

印象主义音乐

印象主义音乐在音乐史上被称为“近代音乐”。在近代,以印象主义音乐为代表的几种音乐流派,实现了音乐史上从晚期浪漫主义向二十世纪现代音乐的过渡。

表现主义音乐

表现主义音乐是在第一次世界大战前出现于德国的一种音乐流派,战后在欧美风靡一时。

新原始主义和新古典主义音乐

当20世纪之初,以勋伯格为代表的表现主义音乐在维也纳兴起的时候,以斯特拉文斯基为代表的新原始主义音乐也在巴黎兴起。新原始主义音乐旨在表现原始音乐的粗野稚拙,崇尚狂烈的节奏和互相撞击的不协和音。新原始主义和20年代开始的新古典主义,都是以返朴归真和铺张扬厉的后期浪漫主义相对抗的艺术思潮。

下篇 中国音乐的历史

第一章 中国音乐的起源

音乐起源诸说

综观中国音乐从古至今的流变,我们不禁扪心自问:中国音乐史的第一步是从哪里开始的?中国音乐之河的源头究竟在哪里?

古歌古乐舞与古乐器

在中国的古代,音乐得到了初步的发展,并且诞生了许多古歌、古乐舞和古乐器,这些音乐形式多半是与劳动生产结合在一起的。

我国早期音乐的代表乐舞

公元前21世纪到公元前11世纪的夏商奴隶社会时期,统治者为了彰显自己的功绩,纷纷作乐舞以昭示其功,如《大夏》《大濩》等都表现出了“王者功成作乐”的特点。这些乐舞,在形态上与原始乐舞一脉相承,形式上没有太大的变化,但内容上则鲜明地反映出进入阶级社会后乐舞作品文化性质的重大演变。

关于音乐的传说

从远古时期流传下来许多有趣的传说,有许多是和音乐相关的。这些有趣的传说,经过千百年来人们的演说,一直流传至今。

第二章 乐舞鼎盛的西周和战国

战国时期的乐器与乐器分类方法

据有关史料记载,西周时期的乐器约有70余种,并根据制作材料的不同分为八类,即“八音”。这种乐器分类法的产生,标志着我国古代器乐艺术的发展已进入到一个成熟的阶段。此后,战国时期的曾侯乙墓乐器群的出土,更显示出中国音乐文化的高度发展水平。

西周民间音乐的发展

周代的民间音乐已有很大的发展,重要的音乐类型有郑卫之音、南音、九歌、成相等。关于周代民间音乐的发展,除了散见于先秦各文献中外,主要体现在《诗经》与楚辞的记录之中。

西周音乐活动的繁盛

在周代尤其是在东周时,由于城市的发展,市民音乐十分繁荣。《战国策》卷八《齐一》记载了齐国之都临淄今山东淄博音乐活动的繁盛:“临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴”,这些记载尽管有些夸张,但也反映出当时人们音乐生活的一个侧面。《韩非子·内储说》也记载:“齐宣王使人吹竽,必三百人”,以至出现“滥竽充数”的典故。这时的民间也出现了职业性的艺人,有“鼓鸣琴,樽屐”的歌舞伎,也有专门到贵族之家为妇女唱诗的盲艺人。

乐官制度与音乐教育

西周是礼乐的集大成时期,周公之礼便形成于西周时期。但是,不为一般人所知道的是,在西周时期,就开展了音乐教育方面的教学活动。

战国时期各家的音乐思想

儒道墨法四家是战国时期的著名艺术流派。一直以来,学者研究的对象都是他们各自的学术观点,岂不知他们在音乐方面的造诣也是很高的。在战国时期,儒、道、墨、法四家在音乐方面提出了一些深刻的见解。

公孙尼子的《乐记》

公孙尼子,字子石,战国初期的人。他相传是孔子的再传弟子,他的代表作品是《乐记》。

国风楚声和屈原的“九歌”

屈原是中国最早的浪漫主义诗人,是楚武王熊通之子屈瑕的后代。他是中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现,标志着中国诗歌由集体歌唱进入到个人独唱的新时代。

第三章 秦汉魏晋南北朝音乐的大一统大融合

民间音乐的兴盛和发展

汉代流行的相和歌、百戏,魏晋时期兴起的清商乐,南北朝后期兴起的歌舞戏等都是秦汉魏晋南北朝时期甚为流行的民间音乐形式。此外,源于民歌的鼓吹乐在汉魏时期也得到统治者的高度重视,广泛运用于宫廷朝会、宴享、仪仗、军队等场合。

音乐名家名作

在秦汉魏晋南北朝超期,诞生了许多音乐名家,相应的,他们创作了很多脍炙人口的音乐作品,流传至今。

乐器及乐律

秦汉魏晋南北朝时期,出现了许多先进的乐器,同时,这一时期的音乐家们还极大地发展了原有的乐器,使得这一时期的音乐活动更加繁荣。

音乐文化的交流

古代音乐文化交流的记载,最早可上溯至夏代末年。汉代,张骞通使西域促进了西域文化与华夏文化的交融与发展。一条“丝路”把东方文明带向西方,西方的艺术家们也不远万里,来到长安,将西亚文化传入东方。这种东西文化交流,就包括东西方音乐文化的交流。

西域音乐的广泛传入

公元316年,西晋灭亡后,不少民族四处迁徙,这在客观上造成了民族融合的现象。此外,国内各民族的音乐也不断地发生融合。由于政治、经济等原因,中国与西域各国相互往来,在南北朝时,西域人前来东土朝贺、传教、和亲、经商,西域音乐随之传到中国。

董仲舒阮籍嵇康的音乐思想

董仲舒是西汉时期的思想家,阮籍是三国时期的文学家,嵇康是魏末的思想家,这些有名的大儒在音乐方面的造诣都很高,都提出了许多著名的音乐理论。

秦汉魏晋南北朝时期的音乐故事

秦汉魏晋南北朝时期,是一个民族大融合,大统一的时期,这一时期具有贤明的民族特色,同时,也诞生了很多有关音乐的传说。

第四章 歌舞兴盛的隋唐五代

乐器、音乐名家与传世名作

隋唐时期,是我国历史发展的巅峰时期,在这一时期,我国国力强盛,相对应的,在音乐艺术方面,也取得了许多进步。

宏大的隋唐宫廷音乐机构

隋唐时期为了适应宫廷音乐高度发展的需要,建立起政府管辖和宫廷管辖两个不同体系的音乐机构,乐工有数万人,可谓规模宏大,分工精细,属历代之冠。

繁荣的隋唐宫廷音乐形式

隋唐时期,宫廷音乐无论在内容还是形式上,都已达到了十分繁荣的局面,当时重要的音乐形式有七部乐、九部乐、十部乐、坐部伎、立部伎、法曲、大曲等。

说唱音乐的确立

说唱是一种有说有唱的艺术,其歌唱部分常是一种叙事歌曲,说话部分或用散文,或用四六文体。

发生在隋唐的音乐故事

隋唐时期,由于安定的生活环境,音乐等风雅的东西逐渐为人们所青睐,随之而来的,也就诞生了许多有趣的音乐故事。

第五章 辽宋金市民音乐的兴起

词调音乐

唐代及唐以前的民歌小曲,歌词以整齐句式为多。音乐家们在给齐言诗词谱曲时,为了使曲调更加委婉动人,常常在句中增添一些有声无词的“泛声”,即“和声”或“散声”,后来人们在记写时就在泛声处添加实字,从而形成了长短句的形式,即文学史上所说的“词”。晚唐五代以来,长短句形式的词独领风骚,广泛流行于社会各个阶层。特别是宋代,词调音乐宋人也称曲子、词曲或曲子词更是空前繁荣。

戏曲音乐

在宋元市民文化的发展中,戏曲这一民间艺术迅速发展,成为百姓最为喜爱的艺术形式,并使中国音乐文化由原来的以歌舞为中心走向以戏曲为中心的时代。具体来说,宋元时期的戏曲艺术,有杂剧与南戏两大体系。

音乐理论与音乐著述

辽宋金时期,是我国历史上多民族大融合、大统一的时期,相应的,表现在音乐方面就是中国各民族音乐大杂糅、大吸收的时期。

说唱音乐的成熟

说唱是瓦肆勾栏中的重要艺术活动之一,宋元说唱艺术比较重要的艺术类型有陶真、鼓子词、货郎儿、散曲、唱赚、诸宫调等。

渤海契丹女真等族的音乐

在我国东北白山长白山、黑水黑龙江一带,居住着许多古老的少数民族,其中尤以渤海、契丹、女真等族的影响最大。他们的民族音乐也是中国音乐的重要组成部分。

宋代曲子与元代散曲

宋代曲子继承了隋唐以来的民歌、曲子或大曲、法曲的片段,其创作方法大多是依乐填词。元代散曲则是韵文大家族中的新成员,是继诗、词之后兴起的新诗体。在元代文坛上,元代散曲与传统的诗、词样式分庭抗礼,代表了元代诗歌创作的最高成就。

戏曲音乐的成熟与发展

辽宋金时期,戏曲音乐经过了萌发、发展的阶段,最终走向成熟。

乐器与器乐的发展

宋元时期,一方面继承并发展了大量的前代乐器,另一方面又出现了许多新乐器。

第六章 明清时期的戏曲大繁荣

明清音乐发展概述

公元1368年明朝建立,到1911年清朝被推翻,历经543年,是我国封建社会的末期。这一时期的音乐发展呈现出一种新的局面。

明清的音乐理论

明清时期,是一个相对统一的时期,这一时期,国家安定,百姓富足,文化艺术方面也获得了持续发展的稳定环境。在音乐方面,出现了许多颇有建树的音乐理论,这些音乐理论的出现,有利的促进了音乐的发展。

民歌小曲的盛行

明清民歌继承历代传统并获得空前的发展,尤其是在明代中叶以后,小曲、山歌、号子等各种民歌十分兴盛,流传甚广。

说唱的历史高峰

明清说唱曲艺继承了宋元传统而又有所创新,现存的三百多曲种大多在清代以前就形成了,这些曲种种类繁多,可归纳为弹词、鼓词、道情、琴书、牌子曲、杂曲、走唱、板诵八大类。

戏曲的鼎盛繁荣

明清戏曲的成就在于表演形式上有了较大的变化,剧作的曲词、音律也较流畅。在元末明初,出现了以海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔为主的传奇剧,清代兴起了以梆子腔、皮黄腔为主的乱弹剧,并出现了我国重要的戏曲剧种京剧。可以说,戏曲艺术在明清时达到历史的最高峰。

古琴的发展

明清时期,各地琴人因受民间音乐、地方语言诸因素的影响,形成了各自的风格,产生了不同的流派。各流派有自己的曲目、刊本,有各自的审美要求和欣赏情趣,相关的理论著作也日益增多。

琵琶的发展

明清时期是我国琵琶艺术发展的又一个高峰,这个时期出现了张雄、李近楼、汤应曾、钟秀之、查鼐、陈牧夫、王君锡、鞠士林、华秋苹、李芳园等一批卓越的琵琶演奏家。李近楼中年失明后,潜心于琵琶演奏,造诣很深,能用琵琶模仿琴、筝、笛的音色,甚至可以用琵琶模仿两三人说话的声音,号称“琵琶绝”。查鼐曾学艺于钟秀之,每奏琵琶,四座倾倒。清中叶开始有琵琶曲谱集问世,这对保存古曲、传授琵琶技艺具有重大意义。

民间器乐合奏

明清时期,民间的鼓吹乐、丝竹乐等音乐形式在全国流行,每逢节日或婚丧喜庆时,专业或业余艺人便集会演奏。

明清时期的音乐典故

明清时期,是历史上最为统一和安定的时期,在这一时期音乐也是相当繁荣的,所以,关于音乐的典故也很多。

花鼓、木卡姆及其他

明清时期,随着城市经济的发展,出现了资本主义萌芽,因为市民娱乐的需要,花鼓、采茶、秧歌等汉族民间歌舞在城市里十分盛行。在少数民族地区,尽管各个民族的发展并不平衡,但是由于与汉族有了更多的交往,他们的歌舞音乐也有新的发展,其中以维吾尔族的木卡姆、藏族的囊玛、苗族的跳月、高山族的做田最为突出。

弋阳腔及其他地方戏曲

明清时期,弋阳腔在南北各地繁衍发展,成为活跃于民间的主要声腔之一。弋阳腔对中国戏曲尤其是中国地方戏曲发展的贡献是无可替代的。它延绵至今,虽有兴衰,但始终不绝,展现了强大的生命力和艺术魅力,是中华民族的宝贵文化遗产。除了弋阳腔,声腔、梆子腔,也在明清时期广为流行。

皮簧与京剧的产生

皮簧腔各剧种有共同的血缘关系,在音乐上也有许多共同的因素。而京剧就是跟皮簧有关系的一个剧种。京剧是十九世纪中期,融合了徽剧和汉剧,并吸收了秦腔、昆曲、梆子、弋阳腔等艺术的优点,在北京形成的。

中国与欧亚各国音乐文化的交流

明清时期,中国不仅与亚洲各国,而且与欧洲各国在音乐文化上的交往也日益频繁。

第七章 近现代以来音乐的发展

近现代音乐文化概述

近代,是指1840年中英鸦片战争开始到1919年五四运动这中间的一段时间。这一时期,是我国历史上比较贫弱的时期,由于所处的时代背景特殊,音乐的发展也具有其特殊的特点。

中国传统音乐的新发展

清代中后期,封建社会逐步解体,随着城市商品经济的发展和城市剧院的建立及交通运输的逐渐发达,民间音乐艺术得到了迅速的发展。在1900年至1945年间,农村人口大量流入城市,农村民间艺术也进入城市,促进了传统音乐的新发展。主要体现在,许多业余、半业余民间艺术团体向职业化方向发展,各种传统民间艺术逐渐商业化。

中国近现代新音乐的发端

20世纪初,欧美及日本资产阶级民主主义文化传入我国,西洋音乐也随着宗教歌咏、新式军乐队建立等形式传入我国。而我国的许多知识分子亦为寻求救国真理,纷纷出国留学,一部分学成归国的留学生把欧美、日的一些流行歌曲的曲调填上新词在“新式学堂”中教唱,“学堂乐歌”在我国各地兴起。“学堂乐歌”是我国近现代音乐史中的新事物,它促进了中西音乐文化交流,同时也为反映近现代社会现实和宣传资产阶级民主思想提供了西洋音乐的技术、体裁和形式,对于“新音乐”的发展具有启蒙意义。

新型歌曲创作及代表性音乐家

五四运动之后,中国诞生了新型歌曲,即具有民族风格的歌曲,并且诞生了一大批创作新型歌曲的音乐家。

20世纪30年代城市音乐生活、音乐教育及音乐创作

在20世纪30年代,中国城市的音乐生活得到了极大的丰富。在城市里,经常开展了一些有意义的音乐教育活动,同时也进行一些颇有质量的音乐创作活动。

左翼音乐运动及抗日歌咏运动的开展

左翼音乐运动是20世纪30年代中国左翼文化运动的一个组成部分,是中国共产党领导的,以左翼音乐工作者为骨干并团结爱国民主力量的无产阶级革命音乐运动。

沦陷区的音乐生活及音乐创作

1938年10月武汉失守后,整个中国实际上形成了三个相互并存、对峙的、性质互不相同的政治区域,即中国共产党领导的各抗日民主根据地,国民党为主的国民政府统治区以及沦陷区。

国统区的音乐生活及音乐创作

国统区是指国共内战期间由中国国民党控制的区域叫作国统区。在国统区,虽然音乐活动比较贫乏且有许多政治色彩,但仍是一个不可忽略的音乐发展区域。

解放区的音乐生活及音乐创作

解放区是特指抗日战争和解放战争时期,中国共产党领导的军队从敌伪统治和国民党反动统治下解放出来的地区。在解放区,诞生了许多脍炙人口的歌谣,直至现在,这些歌谣依然传唱在人们的口中。

当代音乐概述

在当代,中国音乐得到一定程度的发展,且具有强烈的时代特色。

传统音乐的继承与发展

在发展现代音乐的同时,不能丢弃传统音乐。在现当代,对于中国传统音乐的发扬光大,有助于我们学习前人高超的音乐艺术。

转型期的声乐创作

新中国成立后,我国声乐创作以紧密配合党的中心工作,真挚地反映我国人民群众在社会主义革命、建设和生活中的思想感情为重点,取得了可喜的成绩,出现了很多为人民所喜爱的优秀作品。这些作品在风格、体裁等方面,比之新中国成立前,有了很大进步和提高。

转型期的舞剧音乐和电影音乐创作

新中国成立后,在党和政府的重视和支持下,从中央到地方都陆续建立了各类歌舞剧团及相应的教育机构,使中国的歌舞和舞剧艺术的发展有了充分的保障。中国当代的歌舞、舞剧音乐是在继承中国各民族舞蹈的光荣传统和借鉴欧洲芭蕾舞传统的基础上创编出来的,其形式有舞剧、芭蕾舞剧和歌舞剧。这一时期比较突出的作品有舞剧《宝莲灯》,民族舞剧《小刀会》,芭蕾舞剧《鱼美人》《红色娘子军》《白毛女》等。

转型期音乐教育的发展

新中国成立至“文革”前期,中国的音乐教育在发展中不断前行,在探索中不断摸索。这时期音乐教育体制中各方面的尝试,为“文革”后音乐教育体制的完善与发展奠定了基础。

转型期音乐表演艺术的初步繁荣

在转型期,音乐得到进一步发展,音乐的表现形式已经由传统的说唱形式,发展到表演的形式。这极大地丰富了音乐的表现力。

当代音乐的声乐创作

1976年以后,我国进入到了一个全新的发展时期。我国的音乐艺术也朝着多元、多轨、多向的方向发展了。

当代的歌舞及舞剧音乐创作

当代,我国的歌舞剧得到了惊人的发展,在舞剧音乐创作,民族舞剧,芭蕾舞剧等方面,都取得了极大的成就。

电影电视音乐创作

我国20世纪80年代前后的电影、电视音乐重获新生。广大电影、电视音乐工作者在党的十一届三中全会以后,开始在电影、电视音乐的体裁和题材以及艺术手法上进行探索和开拓。

当代通俗音乐的发展期

20世纪80年代前后,在中国大地上出现“通俗音乐”大潮,很快,中国社会各个阶层,从不同角度都感受到了它存在、蔓延的广度和深度。但人们对通俗音乐的看法并不一致,有人认为这才是“真正的音乐”;有人则认为这种音乐格调不高,其中有些庸俗之作与现实生活相差甚远;有人则认为这是“黄祸蔓延”而对此加以批评。

 

 

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