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注音解词释疑，无障碍读原音。
根据最新版《语文课程标准》和各版本教材修订
【无障碍阅读】
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国学是中华五千年文明的结晶，是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带，是中华民族面临严峻挑战以及面对各种复杂环境屹立不倒、历经劫难而百不挠的力量源泉。
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希望本从书能够带领读者重温古文化之旅，感悟国学经典的博大精深，从国学经典中汲取知识，获得文化熏陶。
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| 內容簡介： |
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随着时间的推移，我们对古文开始产生了一定的距离感。这些距离感不仅来源于时间的推移，还来源于文字的障碍。作为中华民族文化的传承者，我们是无法割断祖先对我们的影响。无论怎样我们都与古代有着紧密的联系；无论怎样我们都无法在情感上发下身为中华儿女的自豪感。但是，虽然我们想要去了解历史、了解古人，当我们面对浩瀚如烟的古文古书时，又开始打起了退堂鼓。当我们硬着头皮，读哪些难懂的文言文时，抱怨声又开始响起。到底如何才能把古人写下的这段文字深入地理解呢？其实，很简单，只需要一个工具书的帮助，我们就可以了。《文言文鉴赏辞典》选取了大量精彩的文言文，考虑到中学生已经掌握了一定的古文基础知识，并具有一定的审美鉴赏能力，本书着力于使中学生在深入领会古文意境、净化道德情操、体味传统散文神韵等方面更上一层楼，所采取的语言风格、设立的鉴赏层次也都尽量雅化，让读者在阅读古文时不再发愁。
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| 目錄：
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尧典
舜典
汤誓
盘庚
郑伯克段于鄢
郑伯伐许
郑太子忽辞婚
臧哀伯谏纳郜鼎
楚武王伐随
楚灭邓
楚屈瑕伐罗
齐无知弑其君诸儿
齐桓公入齐
曹刿论战
楚令尹子元袭郑
不去庆父，鲁难未已
狄人伐卫
晋太子申生伐东山皋落氏
虞师、晋师灭下阳
晋骊姬之乱
齐桓公伐楚
晋太子申生之死
齐人伐郑
晋文公始启南阳
子鱼论战
晋公子重耳出亡
介之推不言禄
展喜犒师
晋侯及楚人战于城濮
晋人复卫侯
烛之武退秦师
蹇叔哭师
晋人及姜戎败秦师于殽
楚世子商臣弑其君
晋侯及秦师战于彭衙
秦穆公卒
晋杀其大夫阳处父
晋人及秦人战于令狐
晋六卿相见于诸浮
宋人弑其君杵臼
季文子使大史克对
王孙满对楚子
郑穆公卒
郑公子归生弑其君夷
楚子围宋
宋人及楚人平
晋师灭赤狄潞氏
秦人伐晋
晋景公同盟于断道
晋师归
楚庄王欲纳夏姬
楚师侵卫
晋栾书救郑
郑伯伐许
吴国始大
晋侯观于军府
晋景公死
晋楚之盟
晋侯使吕相绝秦
葬宋共公
晋侯及楚子、郑伯战于鄢陵
晋杀三郤
祁奚请老
师旷侍于晋侯
声子通使于晋
子产为政
晋侯有疾
晏子如晋
楚椒举如晋求诸侯
楚子合诸侯于申
郑人铸刑书
吴入郢
晋卫郭泽之盟
伯夷列传
桃花源记
五柳先生传
宋桓魋之宠害于公
房玄龄
直言进谏的魏徵
大将李靖
太宗求谏
开诚布公的唐太宗
太宗择官之道
太宗重师
训示高宗
太宗规谏太子
孝顺的十四子元轨
荀子劝学
荀子修身
荀子非相
荀子天论
墨子亲士
墨子法仪
墨子兼爱
墨子非攻
原道
师说
祭十二郎文
箕子碑
捕蛇者说
种树郭橐驼传
黔之驴
醉翁亭记
卖油翁
樊侯庙灾记
书魏郑公传
伤仲永
同学一首别子固
石钟山记
方山子传
与侄孙元老
六国论
孟德传
三国论
高帝纪（节选）
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| 內容試閱：
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尧 典
【正文】
曰若稽古帝尧，曰放勋，钦、明、文、思、安安，允恭克让，光被a四表，格于上下。克明俊德，以亲九族b。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。
乃命羲和，钦若昊天，历象c日月星辰，敬授人时。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾d日，平秩东作。日中，星鸟e，以殷仲春。厥民析，鸟兽孳尾。申命羲叔，宅南交f。平秩南讹，敬致。日永，星火g，以正仲夏。
厥民因，鸟兽希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日h，平秩西成。
【注释】
a被：覆盖，蒙受，在此可以引申为照耀。
b九族：指同族的人。其中包括父族，也就是指自己一族。
c历：推算，估测。
d寅（yín）：恭敬，敬重。
e星鸟：星座的名称，黄昏时出现在正南方，指南方朱雀七宿。
f交：地名，指交趾，据说是在今天越南的北部。
g星火：星宿，指火星，东方青龙七宿之一。
h饯（jiàn）：送行，送别。
【译文】
我们考查古代传说中的帝尧，他叫做放勋。他处理事务敬谨、明达、文雅、有谋略而且温和，诚实恭谨并且推贤让能，因此，他的光辉照耀四海，感动天地。他能够发扬伟大的美德，使家族和睦融洽。家族既已和睦，便又辨明官员的职守；官员职守既已明确，便使天下各国都协调和顺，民众也就更加融洽。
于是尧就命令羲氏与和氏，让他们恭谨地遵奉上天意旨行事，根据所观测的日月星辰情况制定历法，谨慎地把时令授给民众。分别命令羲仲，居住在嵎夷一带，那地方又叫旸谷。让他们恭谨地迎接日出，让民众从事春天的农作。看到日夜长度相等、鸟星见于南方天空正中，就依据这些来确定仲春时节。这时候，民众就分散在田野劳作，鸟兽在交尾生育。又命令羲叔居住在南交一带，那地方又叫明都。让他们观察太阳向南移动的情况，以规定夏天所应当从事的工作。这时日长夜短，大火星在南方天空出现，就依据这些来确定仲夏时节。
这时候，民众都脱下衣服去劳作，鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲居住在西方，那地方叫昧谷。让他们恭谨地送别落日，使民众从事秋收。
【正文】
宵中，星虚，以殷仲秋。厥民夷a，鸟兽毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都b。平在朔易。日短星昴，以正仲冬。厥民隩c，鸟兽氄毛。帝曰：“咨！汝羲暨和。齐三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。允厘百工，庶绩咸熙。”
【注释】
a夷：平，平坦。在此用为动词，指住到平地。
b幽都：幽州，指今内蒙古东北一带。
c隩：通奥，意思是内室，里面的屋子。
【译文】
这时，夜间和白昼长短相等，虚星出现在南方天空，就根据这些来确定仲秋时节：这时候，民众因收获而喜悦，鸟兽长出新毛。再命令和叔居住在北方，那地方叫幽都。让他们观察太阳自南往北转移的情况。这时，日短夜长，昴星在南方天空出现，就根据这些来确定仲冬时节。这时候，民众都躲在家里取暖，鸟兽的毛特别密细茂盛。帝尧说：“啊！你们羲氏与和氏，希望你们以三百六十六日为一周年，要用闰月来确定合乎天时的四季而成岁。”尧谨慎地制定各种官员的职守，于是各项事业兴盛发达。
【正文】
帝曰：“畴咨若时登庸？”
放齐曰：“胤a子朱启明。”
帝曰：“吁！嚚讼，可乎？”
帝曰：“畴咨若予采？”
驩兜b曰：“都！共工方鸠僝功。”
帝曰：“吁！静言庸违c，象恭滔天。”
帝曰：“咨！四岳。汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵d，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？”
佥曰：“於！鲧e哉。”
帝曰：“吁！咈哉，方命圮族。”
岳曰：“异哉！f试可乃已。”
帝曰，“往，钦哉！”九载，绩用弗成。
【注释】
a胤（yìn）：后嗣，后代。
b驩（huān）兜：尧的大臣，传说中的四凶之一。
c静言：善言，好听的话语。
d荡荡：广大的样子。
e鲧（gǔn）：尧的大臣，夏禹的父亲，曾奉命治水。
f异：不一样。
【译文】
帝尧说：“唉！谁能够顺应天时而成就功业呢？”
放齐回答说：“你的儿子丹朱，聪明能干，可以让他担任这项职务。”
帝尧说：“唉！像他那样愚笨而不守忠信的人，可以担任这种职务吗？”
帝尧说：“唉！谁能够根据我的意见来办理政务呢？”
驩兜说：“哦！还是共工吧！他遍揽事务而且很有成效。”
帝尧说：“唉！这个人很会说些漂亮话，但却阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对国君十分轻慢。”
帝尧说：“唉！四方诸侯之长啊！现在滚滚洪水正造成祸害，滔天的洪水包围了山岭、冲上了高冈，水势大极了，简直要遮蔽天空。在下的臣民都愁苦叹息，有谁能治理洪水，使人民得以安居乐业呢？”
大家都说：“哦，还是让鲧来担负这项责任吧！”
帝尧说：“唉！这个人常常违背法纪，不遵守命令，危害同族的人。”
四方诸侯之长说道：“推举他吧！试验他可用，然后再任命他好了。”
帝尧说：“去吧，鲧，可要恭敬地对待你的职务啊！”鲧治水九年，毫无功绩。
【正文】
帝曰：“咨！四岳。朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位！”
岳曰：“否a德忝帝位。”
曰：“明明扬侧陋。”
师锡b帝曰：“有鳏在下，曰虞舜。”
帝曰：“俞！予闻，如何？”
岳曰：“瞽子，父顽，母嚚，象傲，克谐。以孝烝烝，乂不格奸c。”
帝曰：“我其试哉！女于时，观厥刑于二女。”厘降二女于妫汭d，嫔于虞。
帝曰：“钦哉！”
【注释】
a否：鄙陋。
b师：众人，大家。
c乂（yì）：管理、治理。
d妫：妫水，中国山西省西南部的一条小河。
【译文】
帝尧说：“喂！四方诸侯之长。我在位已经七十年了，你们能够听从我的命令，我把帝位让给你们吧。”
四方诸侯之长回答说：“我们的德行鄙陋，不配登上天子的大位。”
帝尧说：“应该考察贵戚中的贤人，或是隐伏在下面，地位虽然低贱，实际上却是贤能的人，还是让贤德之人登上帝位吧！”
大家告诉帝尧说：“在民间有一个处境艰难的人，名字叫做虞舜。”
帝尧说：“嗯，我曾听说过。他到底怎样？”
四方诸侯之长说：“他是盲者之子，其父很糊涂，其母谈吐荒谬，其弟傲慢无礼；然而舜却能够和他们和谐相处，并且以孝行美德感化他们，使他们改恶从善不去作奸犯科。”
帝尧说：“让我考察考察他吧！”于是决定把两个女儿嫁给舜，从两个女儿那里考察他的德行。帝尧命令在妫河的拐弯处举行婚礼，让两个女儿做了虞舜的妻子。
帝尧说：“恭敬地处理政务吧！”
舜 典
【正文】
曰若稽古，帝舜曰重华，协于帝。濬哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。
慎徽五典，五典克从。纳于百揆a，百揆时叙。
宾于四门，四门穆穆。纳丁大麓b，烈风雷雨弗迷。
帝曰：“格！汝舜。询事考c言，乃言厎可绩，三载。汝陟帝位。”舜让于德，弗嗣。
正月上日，受终于文祖。在璇玑玉衡d，以齐七政。肆类于上帝，禋于六宗e，望于山川，遍于群神。辑五瑞，既月乃日f，觐四岳群牧，班瑞于群后。
【注释】
a纳：入、进，授予官职。
b大麓：麓，山脚。大麓，是指山野。
c考：考察，察看。
d在：考察。
e禋：祭祀的名称。
f既月乃日：挑选吉祥的日期。
【译文】
考察古代历史，舜帝名叫重华，他的光辉与帝尧相合。智慧明鉴，温柔诚实，德行远播，帝尧书也有所听闻，于是让他治理国家。
先使舜负责推行德教，舜便谨慎地教导臣民以父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五典为自己行动的准则，臣民都能听从这种教导而不违背。然后又让舜总理百官，百官都能服从命令，使百事振兴，无一荒废。
尧又让舜到都城的四门去招待宾客，于是四方诸侯前来的宾客都对舜肃然起敬。尧派舜进入山麓中的大森林，舜能够受烈风雷雨的考验而在大森林中不迷失方向。
尧说：“来吧！舜啊。你谋事周到，提的意见也都十分正确，经过三年考验，你的确取得了不少成绩，你现在可以登上天子的大位了。”舜谦让有德之人，自己不肯继承帝位。
正月初一这天，在尧的太庙举行禅位典礼。舜代尧接受了天子的大命。舜继位后，便考察了北斗七星的运行规律。接着举行了祭天的大典，把继位之事报告给上帝。然后又精心诚意地祭祀天地四时，祭祀山川和群神。随后聚敛了诸侯的信圭，择定吉月吉日，召见四方诸侯君长，举行隆重的典礼，把信圭颁发给他们。
【正文】
岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。望秩a于山川，肆觐东后。协时月正日，同律度量衡b。修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽。如五器，卒乃复c。五月南巡守，至于南岳，如岱礼。八月西巡守，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西礼。归，格于艺祖，用特。
五载一巡守，群后四朝。敷d奏以言，明试以功，车服以庸。
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