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国学是中华五千年文明的结晶，是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带，是中华民族面临严峻挑战以及面对各种复杂环境屹立不倒、历经劫难而百不挠的力量源泉。
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希望本从书能够带领读者重温古文化之旅，感悟国学经典的博大精深，从国学经典中汲取知识，获得文化熏陶。
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| 內容簡介： |
中华民族一向秉持着忠实、严谨的态度来记录历史，这种传统让我国在数千年的文明发展过程中保留了大量的历史资粮，把中国史学主干的二十五史连贯起来，可说是中国完整历史的总集。细细品味二十五史，不仅可以了解丰富的史学知识，还能让读者以史为镜，探寻社会发展与国家兴亡的规律、经验和教训，寻找人生道路上的坐标。
《二十五史》甄选了中国最重要的25部史书中的重大历史事件和重要历史人物，按照时间的顺序进行编排，深度、全面、多层次地剖析中国历史，精彩扼要地勾勒出中国历史演进的基本脉络和发展历程。
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| 目錄：
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史 记
乐工优孟说楚王
汉高祖封侯
孔子会齐侯
五羖大夫百里傒
毛遂自荐
冯唐举贤
萧规曹随
运筹帷幄之中决胜千里之外
田单复国
司马穰苴军纪严
汉 书
丙吉问牛
世风日下
防患于未然
霍光评相
苏武归汉
张释之执法
严延年审案
不敢窥长安
穷寇莫追
李陵无援降匈奴
后汉书
韩棱阻止称“万岁”
戚宦之争
明德马皇后
汉明帝不任亲
班超智勇降两国
耿恭固守孤城
虞延执法不避权贵
光武不究通敌者
吴汉兵讨公孙述
将才虞诩
三国志
董卓乱天下
荀彧论敌我之优劣
曹操论事
王修执法与为人
人能有改乃至于斯
张飞义释严颜
曹操反间破马超
晋 书
卫瓘借酒吐真言
鲜卑主见何龛
陆云巧断命案
荀晞执法无私
姚泓兵败
草木皆兵
风声鹤唳
宋 书
宋武帝刘裕
恭帝之死
宋武帝用人良苦
刘穆之受任
……
南齐书
梁书
陈书
魏书
北齐书
周书
南史
北史
隋书
旧唐书
新唐书
旧五代史
新五代史
宋史
辽史
金史
元史
明史
清史稿
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| 內容試閱：
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史 记
司马迁，字字长，西汉著名历史学家、文学家和思想家，生于西汉夏阳（今陕西韩城），被后世尊称为太史公、史学之父，他以 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏大气魄创作了中国历史上第一部纪传体通史——《史记》。《史记》是中国史学一座难以逾越的丰碑，也是后世治史的典范。
《史记》被誉为二十五史之首，记载了从上古神话传说中的黄帝统治时期到司马迁生活的年代——汉武帝元狩元年，长达三千年的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》全书共一百三十篇，包括了十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传，共计526515字。史记》是一部具有里程碑意义的史学典籍，它开创了一种全新的史书体例——纪传体。作为一部史学著作，记述历史是最重要的，《史记》开创的以人物为中心的写作方式，使我们突破了只能研究过去某一朝代，某一制度的历史研究方法，还能通过每一个人物的成与败的发展史中领悟到相应的人生智慧。
乐工优孟说楚王
【原文】
优孟者，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王a之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁b大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑c，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历d为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粳稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官e，无令天下久闻也。
楚相孙叔敖f知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌g谈语。岁余。像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。
《吏记·滑稽列传》
【注释】
a楚庄王：芈姓，名旅，春秋五霸之一。
b椁（guǒ）：外棺。“楩、枫”句：豫章，即樟木。
c题凑，古代贵族死后，椁室用厚木累积而成，木的头端都向内，称题凑。
d历：通“鬲（gé）”，古代烹饪用的三脚锅。
e太官：皇宫内掌膳食的官员。
f孙叔敖（áo）：春秋时楚国贤相，辅助楚庄王称霸。
g抵（dí）掌：击掌。
【译文】
优孟，是楚国的乐工，身高八尺，能言善辩，常以谈笑的方式对君王进行讽谏。楚庄王时，庄王有匹心爱的马，给它穿上锦绣，安置在华美的房屋中，睡在没有帷帐的床上，用枣脯喂养它。这匹马因为长得太肥而病死了，楚庄王命令大臣们为马服丧，想要用安葬大夫的棺椁和礼仪来安葬马。左右大臣谏争这件事，认为不能这样做。楚庄王下令说：“如果有敢对葬马的事进谏的，一律处死。”优孟听说了，进了宫殿的大门，便仰天大哭。庄王吃惊地问他原因。优孟说：“马是大王的心爱之物，楚国的地大物博，有什么东西是得不到的呢？而只用大夫的礼节来安葬它，太寒薄了，请以安葬君王的礼节来安葬它吧。”庄王问：“怎么安葬呢？”优孟回答说：“我请求用雕琢过的美玉做棺，用雕了花纹的梓木做椁室，用上好的梗、枫、樟木做题凑，差遣甲士为死马挖掘墓穴，老弱人丁背土筑坟，齐赵等国的使者侍坐在前，韩魏等国的使者护卫在后，为死马建庙宇，让它享受牛、羊、猪三牲祭祀，并封以万户之邑给它守墓。这样，诸侯国听说后，就都知道大王以人为贱而以马为贵了。”庄王说：“难道我竟错到了这种地步吗？这该怎么办才行？”优孟说：“请大王将它作为六畜来安葬。用土灶做椁室，用铜锅做内棺，用姜枣来调味，用木兰来解膻，用粮食稻谷来祭祀，用火光来作它的衣服，将它安葬在人的肚肠之中。”于是庄王便将马交给太官，不让天下人长久地议论这件事。
楚相孙叔敖知道他是贤德的人，便好好地对待他。孙叔敖病重将死时，嘱咐他的儿子说：“我死之后，你会贫困。那时你可以前去见优孟，说‘我是孙叔敖的儿子。’”几年后，孙叔敖的儿子果然穷困到要背柴卖来谋生，一次碰到优孟，对他说：“我是孙叔敖的儿子。父亲临死时嘱咐我贫困时就前去见优孟。”优孟说：“你不要远行到别的地方去。”于是他穿戴起孙叔敖的衣冠，模仿孙叔敖的举止言谈，一年多后，学得酷似孙叔敖，连楚王的左右大臣也无法分辨。一次楚庄王设宴，优孟上前敬酒，庄王见了大为吃惊，以为孙叔敖复活了，要任命他为楚相。优孟说：“请让我回去和妻子商议一下，三天后我再回来担任相职。”庄王答应了。三天后，优孟又来了。庄王问：“你妻子怎么说？”优孟说：“妻子说千万不要这样做，楚相不值得当。像孙叔敖担任楚相，竭诚尽忠，廉洁奉公，以此来治理楚国，楚王得以称霸。如今死了，他儿子却没有安身之地，穷得卖柴谋生。要是像孙叔敖那样，还不如自杀。”于是唱道：“居山耕田太辛苦，难以得食物。出仕去当官，贪婪卑鄙的才能有余财。全然不顾耻辱。一想要身后家室富，又怕受贿枉法，作奸犯科遭大罪，身遭杀戮家随灭。贪官怎可做！要想做个清廉吏，奉法守职，至死不敢胡作非为，廉吏又怎么做！楚相孙叔敖一生清廉，到头来妻儿穷困卖柴糊口，楚相怎么值得当！”于是庄王向优孟致谢，随即召来孙叔敖的儿子，将寝丘的四百户分封给他，用来祭祀孙叔敖。以后十世一直不曾断绝祭祀。这种智慧可以说是正合时宜了。
汉高祖封侯
【原文】
六年，上已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封。上在洛阳南宫，从复道a望见诸将往往相与坐沙中语。上曰：“此何语？”留侯曰：“陛下不知乎？此谋反耳。”上曰：“天下属b安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此属取天下；今陛下为天子，而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功，以天下不足遍封，此属畏陛下不能尽封，恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳。”上乃忧曰：“为之奈何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”上曰：“雍齿c与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”留侯曰：“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。”于是上乃置酒，封雍齿为什方d侯，而急趣丞相、御史定功行封。群臣罢酒，皆喜曰：“雍齿尚为侯，我属无患矣。”
《史记·留侯世家》
【注释】
a复道：楼阁间上下的通道。
b属（zhǔ）：刚刚，近，适逢。
c雍齿：沛（今江苏沛县）人，随刘邦起兵，一度叛去，反复归。
d什方：今四川什邡县。汉高祖封此地为雍齿的侯国。
【译文】
第六年高祖已封立了大功臣二十多人，其他的人日夜争功而没有结果，没能封赏。高祖在洛阳南宫，从复道上望见将领们常常聚坐在沙地上互相谈论。高祖问：“这是在说什么呀？”留侯（指张良）说：“陛下不知道吗？这是在谋反呀。”
高祖说：“天下才刚安定，为什么要谋反呢？”留侯说：“陛下出身平民，依靠这些人取得天下；现在陛下成为天子，而所封赏的都是萧何、曹参这些亲信喜爱的故人，所诛杀的都是生平仇怨之人。现在军吏计算功劳，认为天下的土地不够封赐所有的功臣，这些人担心陛下不能全部封赐，又恐怕自己过去所犯的过错被陛下猜疑以至于遭到诛杀，所以便相聚谋反。”
高祖于是担忧地说：“该怎么办呢？”留侯问：“皇上生平所憎恨，且为群臣共知的人中，谁是最恨的？”
高祖说：“雍齿与我本有积怨，又曾几次侮辱我使我难堪。我本想杀他，因他功劳多，故此不忍下手。”
留侯说：“现在赶紧先封赐雍齿以昭示群臣。群臣看见雍齿受封，就会心安了。”于是高祖便设宴，封雍齿为什方侯，并催促丞相、御史赶快论定群臣的功劳来进行封赐。群臣吃完酒宴，都高兴地说：“雍齿尚且被封为侯，我们不用担忧了。”
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