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| 編輯推薦： |
《了凡四训》是明朝袁了凡先生所作的家训，融汇了中国传统儒释道三家思想的精华。佛之慈悲，道之空灵，儒之入世，结合起来，成为最为完美的中国智慧，被誉为400年来深刻影响中国人的“传家之宝”。
《了凡四训：注音版》2011年11月由我社出版，至今已经多次加印，深受读者欢迎。《了凡四训讲记》还在编辑之中，就有读者纷纷前来咨询出版日期。一个诵读本，一个解读本，相互呼应，相互促进。
释净空教授说：有一本书要看300遍以上，那就是《了凡四训》。《了凡四训》对我的影响非常之大，可以说影响了我一生。我非常爱好这本书，常常读诵，也讲过不少遍。
清朝曾国藩读完《了凡四训》，改号“涤生”。涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言，“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”并将此书列为子侄必读的第一本人生智慧之书。
日本著名汉学家、阳明学大师安冈正笃对《了凡四训》推崇备至，建议日本天皇及历任首相视之为“治国宝典”，应当熟读、细读、精读。凡有志执政者，应对之详加研究。他认为此书是“人生能动的伟大学问”。
蔡礼旭老师说：把《了凡四训》这本书的道理好好研读，对你有莫大的帮助，对你的家庭有莫大的帮助
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| 內容簡介： |
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2012年3月，蔡礼旭老师于马来西亚中华文化教育中心开讲《了凡四训》，主要针对来自各地的家长朋友，每周一次课程，持续约一年时间，于2013年1月结束，为蔡礼旭老师迄今为止最新、最圆满的讲座之一。讲座从立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效四个方面深入经典，学习、分享了如何改造命运，同时也引导大家了悟生命的真相，契入古圣先贤所体证的至乐境界，并把这种亘古而常新的人生智慧传给我们的儿孙，让他们求子得子、求官得官、求财得财，求什么得什么。本书即由此讲座整理而成，最大程度地保持课程的原汁原味，又给了读者良好的阅读感受。
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| 關於作者： |
蔡礼旭，1973年出生于台湾，现任马来西亚中华文化教育中心主讲教师、国际儒学联合会会员、海南省监狱劳教系统特聘德育讲师、云南省道德大讲堂顾问。
原毕业于资讯专业，听闻师长教诲后，深感中华传统文化教育实为当世亟需，乃以师志为己志，终身力行并弘扬中华传统文化。
2003年年底起，与爱心人士共同创建“海口孝廉国学启蒙中心”并担任主讲教师。
2006至2008年，担任安徽庐江汤池镇“庐江中华文化教育中心”训导长、常务副主任。主办“幸福人生讲座”三十多期，获得热烈反响，逐渐带动了海内外各界人士在各自领域中，实际运用中华文化。
2009年，马来西亚中华文化教育中心成立，受邀担任主讲教师。2010年年底，带领中心同仁研习、弘扬初唐名臣魏征、虞世南等编辑之《群书治要》，并选译《群书治要360》系列中英文本，成为诸多政治、企业界人士的治事宝典。“弘扬中华传统文化，促进世界安定和平”，是该文化中心的宗旨，亦是蔡礼旭老师毕生的努力方向。
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| 目錄：
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立命之学
第一讲………………002
第二讲………………015
第三讲………………029
第四讲………………043
第五讲………………058
第六讲………………074
第七讲………………091
第八讲………………106
第九讲………………122
第十讲………………138
第十一讲……………153
改过之法
第十二讲……………170
第十三讲……………184
第十四讲……………199
第十五讲……………213
第十六讲……………227
第十七讲……………242
积善之方 第十八讲………………254
第十九讲………………271
第二十讲………………284
第二十一讲……………298
第二十二讲……………313
第二十三讲……………326
第二十四讲……………338
第二十五讲……………353
第二十六讲……………366
第二十七讲……………380
第二十八讲……………395
谦德之效
第二十九讲……………408
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| 內容試閱：
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我们学习首先要立志。学习《了凡四训》的目的是什么？《了凡四训》是明朝袁了凡先生传给孩子的，是一本很好的家训。有这么好的家训，只要我们肯深入学习、奉行，我们的家道一定可以兴旺。所以要有志气，从自身建立起能够承传千年不衰的家道。人常说“诚则灵”，至诚则感通。你现在发的这一念至诚的心，会护佑后代子孙，这是真心。千年之后的子孙都会感应到，都会受到你的庇荫跟教诲。所以千年不衰的家道确实有，是发真心的祖先感得的。北宋时期，范仲淹先生在世的时候，他家门口种了两棵松树。“岁寒，然后知松柏之后凋”，松树跟柏树在冬天的时候都不会枯萎，这是比喻，比喻有德行的人在任何恶劣的环境，都不会改变他的气节，所以松柏代表君子。种这两棵君子树，也是期许后世子孙，个个都是有气节的读书人。而且在树上写着“清荫大庇，期与千年”，他的德行风范，能够让千年之后的子孙还以他为榜样。范公的后代一定都效法他，他确实做到了。
那大家现在发这样的真心，你所留下来的风范，一千年之后你的后代也会学习。有了这一份志向、使命，学习就有动力，更积极。不只对自己的家庭如此。家庭是社会的细胞，我们也期许在这个伦理道德缺失的大时代，自己去认真奉行这些教诲，自己的家庭成为社会的好榜样。有了好的榜样，人对伦理道德才有信心，有信心就肯去学。所以对家庭、对社会民族，都应该有一份使命。
现在社会缺乏弘扬中华传统文化的风气，功利心比较强。我自身也是二十五岁的时候才有这个机缘，跟着师长学习中华文化。很遗憾，成年以后才开始学，所以基础很不好。现在看到小朋友学就很高兴，因为他们会学得比我们更好。我们二十几岁都不懂事，做了很多事情终身遗憾。比方跟父母顶嘴，做了一些事让父母晚上睡不着，这些事情都是很不应该的，也很折福。这些孩子能先学了，我们很欣慰。
但现在社会当中，还有很多人觉得那是落伍的东西，那是过去的东西。你的亲戚朋友有没有这个说法？你听了之后什么反应？“你真是没有智慧、没有眼光，五千年这么好的东西你都看不懂！”这个时代没人教了，不能责怪任何人，上一代人不懂，上上一代人也不懂。忽略了伦理道德就有了现在的乱象，这不是偶然的。看起来好像没有忽略，事实上我们不知不觉都把孩子的价值观引向功利去了。比方说他考试成绩一出来，一踏进家门，“你考多少分？考第几名？”都是在乎这些东西，而不是在乎孩子的心态、德行。你看现在的大学生在网络当中写什么？“考试不作弊，明年当学弟。宁可没人格，不可不及格。”现在在大学里面不作弊的都不多了。大学都作弊，以后能保证他有德行吗？大家想一想，这句话严不严重？严重。这一句话告诉大家，现在的大学生读了十七八年的书，读成什么态度？他的人生有一个天平，左边是分数，右边是人格，哪一个东西重？分数。这个书读得值得反思。
所以功利之后，人随时随地都可以把道德给舍掉。既然是这个样子，那我们还能相信下一代能够把这个社会带到更好的未来吗？所以大家不重视道德、不重视诚信，不守信义，人与人相处很累。
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