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『簡體書』《线装经典-说文解字》

書城自編碼: 2481154
分類: 簡體書→大陸圖書→古籍古籍工具书
作者: 《线装经典》编委会 编写
國際書號(ISBN): 9787541466724
出版社: 云南出版集团公司 晨光出版社
出版日期: 2014-09-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 383/351000
書度/開本: 16开 釘裝: 线装

售價:NT$ 224

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編輯推薦:
在中国这个有着古老文明的国度里,汉字是使用最为广泛的文字。可以说,中国人每天都离不开汉字。线装经典编委会编写的《说文解字》是关于介绍汉字故事的专著,书中尽量做到知识性、科学性、趣味性相结合,力求深人浅出、通俗易懂,适合中学生、知识青年等各类人群阅读。
內容簡介:
线装经典编委会编写的《说文解字》尽量做到知识性、科学性、趣味性相结合,力求深入浅出、通俗易懂,适合中学生、知识青年等各类人群阅读。编者的心愿,是在给读者提供知识和乐趣的同时,也为其提供一种正确解读汉字的思路。
目錄
第一章 最让人惊诧的汉字
 王——斧钺
 我——杀人的凶器
 介——铠甲
 斤——斧子一类的工具
 侯——箭靶
 族——密集的箭
 毕——打猎用的有长柄的网
 单——捕捉鸟兽的工具
 函——箭囊
 干——捕兽的武器
 兽——打猎
 臣——奴隶
 童——奴隶
 妾——女奴隶
 宰——在屋内劳作的奴隶
 民——被刺瞎了眼睛的奴隶
 奚——奴隶
 刘——杀戮
 蔡——杀斗
 咸——杀
 岁——砍断双足的酷刑
 恐——砍手的酩刑
 取——割取耳朵
 辟——实为两个字
 执——拘捕
 赤——以火焚人,感天求雨
 示——灵石
 社——土地神
 兆——龟甲烧后的裂纹
 贞——占卜
 郑——祭奠
 羞一一进献
 丰——盛有贵重物品的礼器
 州——水中的陆地
 里——代表三个字
 或——国家
 鄙——城邑四周边远农田中的仓廪
 页——头
 县——倒挂着的人头
 自——鼻子
 而——络腮胡子
 冉——髯毛
 孔——婴儿的囟门
 颐——下巴
 右——右手
 左——左手
 止——脚
 各——从远方走来
 包一一胞衣中已成形的胎儿
 跑——兽用足刨地
 走一一其实是跑
 行——道路
 居——蹲坐
 请——拜访
 印——按压
 服一一降服
 吴——顶着或打着器物
 何——肩抗、担
 为——牵着大象去干活
 豆——古代一种盛食物的器皿
 曾——一种炊具
 具——准备饭食或酒席
 即——去吃饭
 既——已经吃饱了
 卿——两人面对面吃东西
 乡——两人对坐而食
 臭——闻气味
 字——生孩子
 后——生孩子
 保——将孩子背在背上
 匕——人
 大——人
 考——老人
 夏——雄强英武的中国人
 氏——捧着酒坛子的人
 尸——代表死者受祭的活人
 鬼——戴着面具跳舞的巫人
 无——实为两个字
 黄——肚子因生虫而鼓胀的人
 黑——跳舞的人
 红——红色的丝织品
 显——晒丝
 乱——理丝
 绿——嫩草色的丝织品
 蓝——一种蓼科草本植物
 华——花
 来——小麦
 朱——赤心木
 艺——种植
 年——丰收
 依——人穿着衣服
 衰——草编的雨衣
 作——衣领
 表——本义有二
 婴——项链
 万——毒蝎子
 蜀——蛾、蝶类的幼虫
 能——熊
 零——细雨零落
 霖——雨落山林
 霍——群鸟在雨中飞
 只——实为四个字
 闲——栅栏或缝隙
 夕——月亮
 其——簸箕
 期——约会
 几——本为两个字
 六——房屋
 八——别离
 向——朝北的窗户
 余——实为两个字
 巨——矩
 画——划分界限
 丹——朱砂
 凡——铸造器物的模具
 理——加工雕凿玉石
 者——用漆涂刷器物
 昆——一起,共同
 今一一铃铎
 南——乐器
 北——背
 西——鸟儿回家休息
 方——起源有三
 古——事故、祸患
 姑——婆婆
 舅——一名三用
 每——美
 姜——美
 若——顺
 朋——古代货币单位
第二章 最“汉”的汉字
 一阴阳五行篇
 “阴”差阳错
 “阳”春白雪
 “金”碧辉煌
 “木”已成舟
 “水”乳交融
 “火”眼金睛
 “土”崩瓦解
 二八卦篇
 乾——天
 坤——地
 震——雷
 巽——风
 坎——水
 离——火
 艮——山
 兑——泽
 三千支篇
 甲———铠甲
 乙——绳索?鱼肠?鸟?植物?
 丙——地穴?鱼尾?
 丁——钉子
 戊——斧头
 己——绳索
 庚一筛糠的农具
 辛——刑刀
 壬——缠绕丝线的工具
 癸——飞镖
 子——产子
 丑——手
 寅——引导胎盘出降
 卯——分离胎儿和胎盘
 辰——蛤蚌之类的软体动物
 巳——在胎包中生长的小儿
 午——杵
 未——禾木的穗子
 申——闪电
 酉——酒坛子
 戌——战斧
 亥——猪
 四生肖篇
 “鼠”迹生尘案
 “牛”羊暮下来
 “虎”啸坐空谷
 “兔”月向窗开
 “龙”隰远青翠
 “蛇”柳近徘徊
 “马”兰方远摘
 “羊”负始春栽
 “猴”栗羞芳果
 “鸡”跖引清杯
 “狗”其怀物外
 “猪”蠡窗悠哉
 五五常篇
 “仁”者必寿
 “义”薄云天
 “礼”尚往来
 “智”勇双全
 “信”手拈来
第三章 最关乎人生的汉字
 “生”龙活虎
 尊“老”爱幼
 “病”入膏肓
 “死”而后已
 “春”寒料峭
 明察“秋”毫
 “冬”温夏清
 “父”慈子孝
 “孙”康映雪
 “孝”子贤孙
 怀橘遗“亲”
 “爱”人以德
 “福”星高照
 “对”答如流
 一无“是”处
 转危为“安”
 邯郸“学”步
 “身”体力行
 “毛”遂自荐
 “发”愤图强
 神“出”鬼没
 出神“人”化
 足智“多”谋
 “少”言寡语
 “千”回百转
 “得”不偿失
 “失”而复得
 “弃”笔从戎
 “买”椟还珠
 “卖”履分香
內容試閱
“单”是个象形字,繁体写作“单”。甲骨文中的“罩”,由上、下两部分组成:上部是一个丫权状结构,其两个分又顶端各有一个圆圈;下部是一个“甲”字状结构。这种构造意味着什么呢?经考古探索和研究,学者们发现这是古人对当时常用的一种打猎工具的状写:其主体骨架是猎权“干”;上面的两个圆圈代表绑在权头的可用于敲击猎物的石块;下面的甲字状结构代表绑在权柄上的用于捕鸟捞鱼的网兜。因此,“罩”的本义就是用于“捕捉鸟兽的工具”。
金文阶段的“罩”字,写法跟其在甲骨文中的样子如出一辙,只是笔画更圆转一些。发展至秦代的小篆阶段,它的写法发生了变化:连接“杈柄”与“石块”之间的枝桠被省略掉了;表示石块的圆圈变成了两个并排的“口”;“网兜”下又多出了一横,可能是代表柄上有“挡手”。整个字的线条更为流畅,字形也规整许多。自此,“罩”字的结构基本定型。后来在汉字简化运动中,为了书写方便“罩”字上面的两个“口”又被换成了“、/”。
用“单”这种工具狩猎,往往只能捕到一只鸟、一只兔子或一条鱼……所以“单”就被引申为“一”。经进一步引申,它便又可作“奇数”讲,如“单号”。
“单”还能被引申为“单独、孤立”,如宋代吴文英《宴清都·连理海棠》:“人间万感幽单,华清惯浴,春盎风露。”大意就是:人世间的千万人都感到孤单,有几个人能像杨贵妃那样受宠,到华清池中沐浴,尽情地享受春风雨露的滋养。
而若要形容衣物等单薄或是单层的,也可用“单”。如白居易《卖炭翁》:“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”另外,“单”还用来形容身体衰弱、势力微小、思想单纯、形式简单等,如:势单力薄、单调。
“单”字还有个很特别的用法,即放在两个数量中间,表示较大的量下附有较小的量,相当于“零”。如:一百单八将。
“单”与“于”合用时,音,是中国古代匈奴君主的称号,也可泛指少数民族贵族。如杜甫《哀王孙》:“窃闻天子已传位,圣德北服南单于。”大意是:我私下里听说天子已经传位,德高望重的新皇已经使南单于臣服。
“函”字,基本义是指“装东西的匣子或套子”。如“镜函”就是指“装镜子的匣子”。由此,它也可用做动词,意思是“用匣子装”。如明代张溥《五人墓碑记》:“买五人之胆而函之。”意思就是:将五个人的首级买下来,用匣子盛好。
这些意思,都是由其本义“箭囊”后世也称其为“箭壶”,也就是“装箭的袋子”引申而来的。
【汉字溯源】“函”,象形,繁体写作“函”。三千多年前甲骨文中的“函”字,看上去就像是一个桶状的容器内装有一支箭:“桶”的右上角有一个耳朵,那是桶的“挂耳”;“桶”内的箭,箭头朝下,之上是箭杆和箭尾,一目了然。
整个字形表达着这样一种意思:这个“桶”就是用来装箭的“箭囊”。由此,“函”的本义清晰了然。
金文中的“函”字,由甲骨文演变而来,但也有了一些细小的变化:“箭囊”由原来的梯形变成了顶圆底直的半橄榄形,囊中的“箭”也变了——“箭尾”与“箭杆”的连接处,由原来的火苗状的小圈变成了一短横。发展至秦代的小篆阶段,其写法变化更大:原来在右上角的“挂耳”被移到了箭囊的正上方,并演变成了一个钩子的样子;“箭囊”本身也来了个180。的转弯,变成了顶直底圆的半橄榄形;里面的箭也变成了“羊”形,让人再也看不出箭的样子了。隶书中的“函”字,脱胎于其小篆字形,并初步笔画化,将上面的“挂耳”变成倒三角形。自此,其结构基本定型。我们如今所顷用的“函”字,是它的简化字。
……P24-25

 

 

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