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| 編輯推薦： |
本书是将天津人人格特征提升到了文学的海拔而写就的一沓洋洋洒洒的文字。
它是谐谑的，又是庄重的；它是反讽的，又是郑重的；它是喜剧的，又是正剧的。虽然写的是天津人的“一般过去时”，但从宏观的角度看，似乎此情此景，近在眼前。在看到本书前，你不知道天津人是谁；看完这本书后，你就能知道谁是天津人了！
著名津味作家林希代表作完稿十年珍藏版更完善的内容，更完美的装帧
天津人喜欢看，想了解天津的人应该看
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| 內容簡介： |
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天津人为嘛看北京人不顺眼？为嘛说天津人都是“卫嘴子”？天津男人为嘛爱惹惹？为嘛天津女人，只有“大姐”没有“小妹”。本书的可读性能以“纸上相声”来形容，它是另一种形式的“马三立”。在这之前，还没有哪一位智者对天津人神秘的心性做过如此深刻的探究和把脉。
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| 關於作者： |
林希，20世纪30年代生于天津，祖辈在天津办洋务开洋行，父亲在一家外国公司供职，母亲出身于书香门第。1952年毕业于师范学校，曾做过教师、杂志编辑，后为天津作协专业作家，并于1982年加入中国作协。
1955年，因受“胡风案”株连，被定为“胡风分子”；1957年，被错划为“右派”，随后堕入生活底层，通过繁重的体力劳动来养家糊口，长达25年之久。1980年获平反，重新开始写作，推出了《蛐蛐四爷》《丑末寅初》《高买》《相士无非子》等小说代表作，其中，《小的儿》获第一届鲁迅文学奖，《天津闲人》被改编成电影并入选北京国际电影节。
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| 目錄：
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上篇 读懂天津人
城里城外——天津人为什么看北京人不顺眼？
平民城市天津卫——“十块钱五斤”和“两块钱一斤”就是不一样
揭秘“卫嘴子”——为什么说天津人都是“卫嘴子”？
天津男人——惹惹惹，能惹惹，爱惹惹
天津女人——只有大姐没有小妹
天津人爱打架——一道黑光从天而降
天津人讲板眼——包袱里面是一颗人头
天津人嘴馋——借钱吃海货，不算不会过
天津人好眼力——有了好眼力，才有好前程
天津人难伺候——为什么说“北京学成，天津走红”？
天津人吹“大梨”——生存需要吹“大梨”
天津人咂自己——一条鱼搅得一锅腥
中篇 天津卫的老故事
天津曾有个“三不管”——不了解老“三不管”就不了解天津人
“三不管”游记——一个女人长出了丙个脑袋
“三不管”里的混混——好汉一条跳油锅
“三不管”坑蒙拐骗——宰你没商量
“三不管”里的“金点”——算卦是怎样骗人的？
张四连挑水发财——做梦也能发大财
深宅旧院狐成仙——狐狸把窝头放到旗杆上
雁过拔毛话土匪——我外曾祖父的飞来锅
1990年的天津——八国联军大屠杀，义和团兄弟积尸数里
侯家大院惊魂记——我家的男人一起跪在地上
下篇 别样的风情
天津小洋楼——平民文化的另类生活
天津人吃早点——陪着毛驴喝豆浆
天津的“大了”——有困难，找“大了”
天津脚行——水铺为什么比面铺还要多？
天津人过年——馋老婆，你别馋，过了腊八就是年
天津人的海河情——众水所汇，八方来仪
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| 內容試閱：
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北京城保护着北京人，只要入侵者攻不进来，北京人就可以过着太平日子。住在一座古老而又坚固的城堡里，人们可以顽固地坚守着自己的生活信条，他们可以完全不管外界的变化。他们为自己活着，活给自己看。
天津人没有这份福气，天津城管不住天津人，因为天津城养不活这么多的天津人。在天津，是九条大河养活着天津人。如果说到文化上来，也许可以说，北京是城文化，而天津则是河流文化了。在城文化和河流文化这二者之间，本来就没有多少相通的地方，所以，历史上北京人说天津人粗，而天津人却说北京人酸，“粗”与“酸”，是融不到一起的。天津人犯酸行不行？不行，天津人犯酸，没有人养活你。北京人学粗行不行？也不行，北京人学粗了，大家就要把你从东直门轰出去。北京的城墙保护着北京人，同时也把外来文化阻隔在城墙之外，天津城养不活天津人，天津人把外来影响带进到城里来。守旧与开放，就成了天津、北京两大城市的根本区别。
北京人生活在城里，环境安定，就是有外来户迁进来，也必须遵守城里的规矩和传统，城里人看你不顺眼，大家伙一起哄，就能把你“开”出去，因为城里人是按照传统生活的，传统就是法律。而住在九河下梢的天津人，却必须以九条大河的流动和汇合来协调自己的生活，因之，天津人的生活信条，只能是顺从和适应。大河涨潮，河运繁忙，你就得抖起精神来给人家干，你要是不拼命干，对不起，过两天潮落了，你再想干，也没有你的份儿了，天津人说：“扛刀去吧，您哪！”于是尊重传统、墨守成规，对于天津人来说，只能是一句空话，河水不等人，卸货装货，都要赶在潮起潮落的时候，你不干，有人干，没有谁地球也转，别想在天津“拿”人，天津人什么也不信，就只信真格的。
……
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