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| 編輯推薦： |
“恨不生在农耕时代”：一个资深“愤青”的古今叙谈。
在当今风潮之下，天天和文字打交道的媒体人出本书也许再正常不过了，但张清可算得上少有的“异数”，他文章满天飞，却甚少出书。有人说他对出书“兴趣不大”（胡洪侠语），他自己的解释是“写的东西少而乱，只鳞片羽，自计不值得……”，这当然是自谦之语。如果读者诸君不信，翻翻这本书就知道了。
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| 內容簡介： |
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《吹皱集》收录著名媒体人张清近数年来各类文字近百篇，体裁不一，有评论，有杂文，有随笔，有诗歌，全书分为杂述、杂记、杂论和杂诗四个部分。书中文章不拘于一个主题，谈历史，谈道德，谈读书，无所不谈；不执于一贯风格，有正襟危坐，有指天画地，有嬉笑怒骂，让人读后不禁莞尔，也不禁掩卷沉思。
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| 關於作者： |
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张清，著名媒体人，生于1960年代，河北人。现供职于《深圳商报》，曾策划出版《私人阅读史》等，著作有《百年百日》等。
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| 目錄：
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1《吹皱集》序
ix张清的章法
杂述
3诗人孔子
15《诗经》的醉酒诗
18汉武好荔枝
21司马迁的外孙杨恽
27可怜的《曹操集》
31曹操五言遗珍
33曹丕的“孔子传”
35文人雅集滥觞于河北
39魏晋风度令人绝倒
44陶渊明“不解音律”吗?
52陶渊明文学沉浮两解
56陶渊明那250亩高粱
59陶渊明所饮是否高粱酒?
64陶渊明戒酒
67陶渊明本事
69陶渊明那时候
7I陶渊明的早期知音
73白居易访栗里
76苏轼愧于渊明者
79东坡病痔作戒酒诗
8I我与稼轩同
84王若虚讽题归去来
87钱锺书批王若虚
90粗知王若虚
95韩愈赞仲长统
98唐初的“现代汉语”
Ioo抱犊遁世
Io2费衮浅薄，晋人沉痛
Io8学做羲皇上人
III苦瓜和尚《题春江图》
II3板桥只是板桥
II6杨伯峻译注二谬
119欲赵糟丘
I22 扶桑疑
杂记
129串门儿
132择邻而居
135遥远的院子
138第三性
141骨子里穷
144华侨城LOFT
148白石洲记
151那头野猪
154守年夜
158雨中七月
162深圳鸟事
165虾之隐者
168绿色忧郁症
171簕杜鹃
175新洲河畔
178杨梅林
I8I相思花开
I84雨雾张家界
I87从鸟巢到大笨蛋
190重新发现中国名酒
I92苏州看《牡丹亭》
I95陶然阿姆斯特朗
I98像一场书法邪教
201遇见83岁的文怀沙
杂论
209何谓“读书种子”
2I4读书月的文化学意义
2I9读书面前人人平等
225实实在在读本书
230贺“30年30本书”评选
238世间不乏有眼光的读者
246为往圣继绝学
251断七言诗好坏妙方
255丰子恺误解了李叔同
260有些事情不可言说
266评“超越制度崇拜”说
274老百姓是天生的民主派
278简评饶宗颐
281争光的诗
286刀子文章老更成
291舞剧杨贵妃
294艺术的“暴力崇拜”
302冰川移动
307高粱辨
315“土豪”说
杂诗
四言四首
321孤云
323望深圳前海
323喜获陈湘波兄赠画
324末世叹
五言十六首
325五言排律?赵家楼记怀
326“五律?孤馆失眠
326五绝?腊月山花
327古绝?仲夏夜郊野闲步
327古绝?读经，口占一首
327古绝?游牛湖村
328古体?暮秋有感
328古绝?哀实体书店纷纷关张
329打油体?读书日
329古体?长夜吟
330古体?冬至翌晨
330古体?和杨松霖怀旧
332古绝?重阳节和京城陈传仁兄
332古绝?焚书煮黄粱
333古绝?感时小咏
334古体?悼陈晓旭
七言十九首
335七律?正月十五咏炮仗花
336七绝?甲午年元日戏作贺岁
336七绝?晨上燕晗山
337七绝?喜深圳冬日遇雨
337七绝?和缪哲《题松霖山水》
338七律?恨无狼子——和刀尔登、唐音
339七律?六月，和刀尔登、唐音
349七绝?初夏晨曲
340七绝?答友人老崔
341七绝?春日游
341七绝?近春节
342七绝?夜宿罗浮山
342七绝?中秋遣怀
342七绝?题《藏女照》
343古体?秋初雨后
343七律?近端午连日雷雨有感
344七绝?理发店中作
344七绝?夜赏杜鹃花
345七绝?应杨松霖邀饮
346后记
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| 內容試閱：
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魏晋风度令人绝倒
魏晋时士人越名教而任自然，蔑视、攻击礼法，狂放肆意，亦庄亦谐，开一代人文新风气。放在汉以后儒家礼治漫长、沉闷的岁月中，魏晋士风如长夜里灵光一闪，虽短暂却光彩夺目。那段时间，中国士人似突然觉醒，大彻大悟，纷纷要挣脱羁绊，重新评估一切，追求个性自由，于是给历史写下一个活泼可爱的篇章。
我这里拾取几个故事，给知之者重温、不知者寓目。故事皆发生在一千六一七百年以前，今犹栩栩如生。故事中无论男女老幼，其解放开放狂放之举，甚至令今人绝倒。看官试观之——
一、小子直呼父名
《晋书》卷四九本传载:“谦之字子光。才学不及父，而傲纵过之。至酣醉，常呼其父字，辅之亦不以介意，谈者以为狂。辅之正酣饮，谦之窥而厉声曰:‘彦国按:辅之字年老，不得为尔!将令我民背东壁。’辅之欢笑，呼与共饮。”
这讲的是晋朝当过将军、太守的胡毋辅之和他儿子谦之的故事。父父子子，今天都是要守的礼。看西方电影，有小儿与其父说话，开口直呼父名，我们看了觉得新鲜，殊不知我古老字L仪之邦亦古已有之。
吾友杨松霖，喜饮酒，纵情书画，有魏晋风度，得子于不惑之后。其子受门风所染，常于楼道间大呼:“杨松霖，背我上楼!”杨松霖亦乖乖，俯首甘为孺子牛，且自得意，鸣记于博客之上。让我看到胡毋辅之父子遗风一缕。
二、卿卿我我
《世说新语?惑溺》篇云:“王安丰妇，常卿安丰。安丰曰:‘夫人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。’妇曰:‘亲卿爱卿，是以卿卿;我不卿卿，谁当卿卿?’遂恒听之。”
王安丰即竹林七贤之一王戎。按古礼，夫为妻纲，老婆当称丈夫为“君”，自称“臣妾”，将丈夫呼作“卿”实为逆行不道。但，老婆就要这么喊，王戎后来也听之任之了。所以能如此者，一为王戎大度宽容不拘于礼，二来是老婆太会撒娇了。
王戎老婆卿卿我我之小鸟依人、撒娇邀宠，实乃率真聪慧行为，如今中国做了老婆的女人大多不如王戎老婆聪明。如今为人妻者，早就不拘于礼了，但早就过于不拘于礼了，粗鲁、生硬、自我，常不把老公放眼里。
三、母腹为瓶
《后汉书》卷七十《孔融传》记:“融前与白衣称衡跌荡放言，云:‘父之于子，当有何亲? 论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为? 譬如寄物瓶中，出则离矣。’”
孔融为孔夫子后裔，这样看待父子母子的关系，说出这样的话，简直是孔家的叛徒。对于父子母子伦理的如此论述，千年前惊世骇俗，千年后至于今日，仍然惊世骇俗。
孔融为东汉末年人，为曹操所杀，虽身不在魏晋，却是开魏晋风气先河的人物。
四、宽容性情
《晋纪》记:“王导与周凯及朝士诣尚书纪瞻观伎。瞻有爱妾，能为新声。凯于众中欲私通其妾，露其丑秽，颜无作色。有司奏免凯官，诏特原之。”
周凯是朝廷要员，到同僚家听同僚爱妾唱歌，看上了同僚的妾，情欲催动，便不知羞耻自我暴露，逗引人家私通。这可谓无礼无耻之极。有人因此把他告了，要朝廷免他的官，朝廷却好，下诏原谅了他。
这个故事让我想起克林顿之“拉链门”案。检察官抓到了他与白宫女实习生在总统府偷情的证据，弹幼他，但议院宽恕了他。
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