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內容簡介: |
本书主要涉及“后寻根文学”与“寻根文学”创作,两者既有联系又有区别。“后寻根文学”与“寻根文学”一样,包含了风格多样、个性迥异的作家与作品,并且在对传统文化的关注,对东方思维方式和古典美学神韵的追求上,它们有着一致的内在联系。“寻根”与“后寻根”都可以看作是一种“进步的回退”,而不是简单的“复古”。“寻根文学”与“后寻根文学”的文化意识构成了新时期以来文学的一条重要文脉。
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關於作者: |
周引莉,河南永城人。文学博士,研究方向为中国现当代文学。1997年至今任教于商丘师范学院文学院。现任商丘师范学院文学院中文系主任,副教授。发表论文近30篇(其中CSSCI发表论文5篇,中文核心杂志发表论文16篇),主持完成省级科研项目3项,厅级科研项目多项。
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目錄:
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绪论
一 研究思路及意义
二 “前寻根”“寻根”与“后寻根”研究现状综述
第一章 对80年代寻根文学的梳理
第一节 文化寻根的前因后果
一 “寻根热”产生的背景
二 寻根作家的理论倡导及评论界的态度
三 “寻根热”落潮原因分析
第二节 寻根小说的特征、分类及意义
第三节 重读80年代寻根小说
一 寻根小说的民间精神与知识者趣味
二 寻根小说的“寻找”意识
第二章 90年代以来“后寻根文学”概论
第一节 “后寻根文学”的界定、分类与特点
一 从“寻根文学”的影响谈“后寻根文学”的界定
二 “后寻根小说”的分类
三 “后寻根文学”与民间立场、民间叙事及民间文化的关系
第二节 “后寻根文学”与“寻根文学”的关联性解读
一 李锐:从“寻根”走向“后寻根”
二 张承志:从文化寻根到回归宗教
三 第三代西北小说家与寻根小说的关联性解读
第三章 新时期以来的小说与民间文化
第一节 新时期以来的小说对民俗文化的借鉴
第二节 新时期以来的小说与神秘文化
第三节 新时期以来的小说与民间诙谐文化
一 利用民间诙谐文化充实内容,塑造人物,提高娱乐性
二 利用民间诙谐文化进行讽刺批判
三 民间诙谐与知识者幽默之间的融合
第四节 新时期以来的小说对民间戏曲的借鉴
第四章 文化寻根脉络下的作家个案分析
第一节 贾平凹的民间情怀与文人意识
一 民间审美趣味与现代文人心态的融合:主要以三类人物形象为例
二 贾平凹小说创作的三种境界
第二节 莫言对原始生命力与自由精神的追寻
一 原始生命力与自由精神的颂赞
二 自由精神的自我实践:狂欢化写作
三 莫言获诺贝尔文学奖原因探析
第三节 韩少功的现代理性与传统意识
一 “后寻根文学”的代表作:《马桥词典》
二 “后寻根文学”中的“象典”:《暗示》
三 文化寻根的继续:《山南水北》
第四节 王安忆小说的文化渊源细读
一 文化寻根、家族寻根、城市寻根
二 都市文化的世俗化
三 乡镇文明的审美观照
四 古典诗词对王安忆的影响
五 王安忆小说与《红楼梦》的关联
结语
主要参考文献
后记
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