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我国最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头
初高中生课外阅读必读书目
精装典藏本，添加大量译文注释，方便理解，容易阅读
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索
中国文学史上最浪漫、最绚丽、最悲壮的诗歌总集。继《诗经》之后在沉寂的诗坛上又一颗新星大放异彩。
痛饮酒，熟读《离骚》，方得为真名士。——闻一多
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| 內容簡介： |
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《楚辞》是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
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| 關於作者： |
屈原（前340—前278）是我国最早的浪漫主义诗人，原姓芈（mǐ）,名平，字原，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。
亦文，自由撰稿人，现居北京，大学时便与导师合著过多部作品，对古代文学方面的研究极有兴趣，对《楚辞》中流露出的浪漫主义情怀和楚地特色格外痴迷。
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| 目錄：
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离 骚................................ 1
九 歌............................... 23
东皇太一................................... 25
云中君.................................... 28
湘君.................................................................... 30
湘夫人................................................................. 35
大司命.................................... 39
少司命.................................... 43
东 君.................................... 46
河 伯.................................... 49
山 鬼.................................... 51
国 殇.................................... 54
礼 魂.................................... 56
天 问............................... 58
九 章............................... 75
惜 诵.................................... 77
涉 江.................................... 83
哀 郢.................................... 87
抽 思.................................... 92
怀 沙.................................... 98
思美人.................................... 104
惜往日.................................... 108
橘 颂.................................... 113
悲回风.................................... 115
远 游.............................. 123
卜 居.............................. 134
渔 父.............................. 137
九 辩.............................. 140
招 魂.............................. 155
大 招.............................. 167
惜 誓.............................. 177
招隐士.............................. 182
七 谏.............................. 185
初 放.................................... 186
沉 江.................................... 188
怨 世.................................... 191
怨 思.................................... 195
自 悲.................................... 196
哀 命.................................... 200
谬 谏.................................... 202
哀时命.............................. 208
九 怀.............................. 216
匡 机.................................... 217
通 路.................................... 219
危 俊.................................... 221
昭 世.................................... 223
尊 嘉.................................... 226
蓄 英.................................... 228
思 忠.................................... 230
陶 壅.................................... 232
株 昭.................................... 234
九 叹.............................. 238
逢 纷.................................... 239
离 世.................................... 243
怨 思.................................... 246
远 逝.................................... 250
惜 贤.................................... 254
忧 苦.................................... 257
愍 命.................................... 261
思 古.................................... 265
远 游.................................... 268
九 思.............................. 273
逢 尤.................................... 274
怨 上.................................... 277
疾 世.................................... 280
悯 上.................................... 282
遭 厄.................................... 285
悼 乱.................................... 287
伤 时.................................... 290
哀 岁.................................... 292
守 志.................................... 295
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| 內容試閱：
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离 骚
题解：
《离骚》是屈原的代表作，也是楚辞体的代表文体。对“离骚”的解释，自古学者们就有着不同的意见，大致分为以下六种。
一、“离骚”是指遭受忧患。汉代的刘安曾在《离骚传序》中称：“离骚者，犹离忧也。”这种说法得到了司马迁的认同和采纳。随后汉代的班固又对“离忧”说做了进一步的说明，他在《离骚赞序》中称：“离，犹遭也；骚，忧也；明己遭忧作辞也。”
离忧说也被后世的颜师古、朱熹、钱澄之、段玉裁、王念孙、朱骏等认同。
二、“离骚”是指离别后的忧愁。汉朝的王逸在《离骚经序》中说：“离，别也。骚，愁也。经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。”这种说法得到了明朝汪瑗在《楚辞集解》和姜亮夫在《重订屈原赋校注》中的支持。
三、“离骚”是指忧愁散去。宋朝的项安世在《项世家说》中说：“韦昭注曰：‘骚，愁也；离，畔也。’盖楚人之语，自古如此。屈原《离骚》，必是以离畔为愁而赋之。其后词人仿之，作《畔牢愁》，盖为此矣。畔谓散去，非必叛乱也。”这种说法也得到了王应麟在《困学纪闻·左氏传》中的认同。
和“忧愁散去”说有意趣相通之处的是钱钟书在《管锥编·楚辞洪兴祖补注—八则》中说的：“‘离骚’一词，有类人名之‘弃疾’‘去病’或诗题之‘遣愁’‘送穷’；盖‘离’者，分阔之谓，欲摆脱忧愁而遁避之，与‘愁’告‘别’，非因‘别’生‘愁’。”
四、“离骚”是楚国古代的乐曲名，也就是《劳商》曲。这种说法是游国恩在《楚辞概论》中提出的，他说：“《大招》云：‘楚《劳商》只。’王逸曰：‘曲名也。’按‘劳商’与‘离骚’为双声字，古音劳在‘宵’部，商在‘阳’部，离在‘歌’部，骚在‘幽’部，‘宵’‘歌’‘阳’‘幽’，并以旁纽通转，故‘劳’即‘离’，‘商’即‘骚’，然则《劳商》与《离骚》原来是一物而异其名罢了。”
这种说法获得了郭沫若在《屈原研究》和何剑熏在《楚辞拾沈》中的支持。
五、“离骚”是指离开“骚”地。李嘉言在《〈离骚〉丛说》一文中称：“‘骚’应解作地名。‘离骚’就是离开‘骚’那个地方。”他认为“骚”是汉水之北的蒲骚，所以推断屈原在汉北时就是在蒲骚，《离骚》是在离开蒲骚时写的。
六、“离骚”其实就是离疏。徐仁甫在《楚辞别解》中称：“疏骚双声，有方言读此二字同音者可证。知骚离即疏离，则离骚即离疏。”
对“离骚”的解释有很多，除了以上六种外，还有两种也颇有意思，一种是明代周圣楷在《楚宝》里所说的：“离，明也；骚，扰也。何取乎明而扰也？离为火，火在天则明，风则扰矣。”他认为“离骚”只是一种卦名，意思是光明；还有一种说“离骚”是牢骚的意思，如清戴震在《屈原赋注初稿》中所说的：“离骚，即牢愁也，盖古语，扬雄有《畔牢愁》。离、牢，一声之转，今人犹言牢骚。”
……
虽然对“离骚”的释义还有很多，但大多被学术界推翻，最终被多数人认同的是“遭受忧患”说以及“离别忧愁”说。
《离骚》共分十二章。先是追述了自己的家世、姓名的由来；接着历数上古圣君、尧、舜、桀、纣等人的为政得失；随即又写了自己的政治抱负和所受的迫害，以及对黑暗现实的揭露和批判；最后又幻想了自己心目中的美政。本篇集中反映了屈原追求自身价值、忠于国家、坚定不移的人格，同时也抒发了他不畏强权、高洁伟岸的情怀。
对本篇的写作时间，学者们也有不同的看法。《史记·屈原贾生列传》中认为本篇是在屈原被楚怀王疏远后写的；但又有一部分人认为，是在顷襄王当朝，屈原被流放江南时写的。
不管《离骚》是在什么时候所写，它无与伦比的思想和艺术价值千百年来都得到文人学者的推崇，并在以后的创作中加以模仿。比如扬雄的《反离骚》《广骚》《畔牢愁》；班彪的《悼离骚》；梁竦《悼骚赋》；应奉的《感骚》三十篇；挚虞《愍骚》；黄祯的《拟骚》；清人嵇永仁的杂剧《续离骚》等。
有如此多的文人模仿，可见人们对它的喜爱程度，怪不得明人胡应麟在《诗薮·内篇》中说：“屈原式兴，以瑰奇浩瀚之才，属纵横艰大之远，因牢骚愁怨之感，发沉雄伟博之辞。上陈王道，下悉人情，中稽物理，旁引广譬，具网兼罗、文词钜丽，佳制闳深，兴寄超远，百代而下，才人学士，追之莫逮，取之不穷。”
确实，被文学史上称为文坛双璧之一的《离骚》和《诗经》一样，会随着岁月的流逝，绽放出永恒的艺术魅力！
【原文】
帝高阳之苗裔兮①，朕皇考曰伯庸②。摄提贞于孟陬兮③，惟庚寅吾以降④。皇览揆余初度兮⑤，肇锡余以嘉名⑥。名余曰正则兮⑦，字余曰灵均⑧。纷吾既有此内美兮⑨，又重之以修能⑩。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰聘兮，来吾道夫先路。
【注释】
①帝：夏、商、周将已死的君王称为帝，这里指远祖。高阳：古代帝王颛顼的别号，楚人的远祖。苗裔：子孙后代。
②朕：我。汉之前的第一人称代词。皇考：对亡父的尊称。伯庸：西周末年楚君熊渠的长子，被封为句亶王，因为在甲水边上，所以屈氏又被称为甲氏。
③摄提：岁星木星。因为绕太阳转一周约十二年，以十二地支来表示，寅年名就为摄提格。贞：正当。孟陬（zōu）：夏历正月的别称。
④惟：语助词。庚寅：屈原出生的日期。通常楚人以寅时出生为吉。降（古音hōnɡ）：降生。
⑤皇：这里指已经去世的父亲。览：观察。揆：揣测，衡量。
⑥肇：同“兆”，卜卦的意思。锡：同“赐”，送给。
⑦正则：公平而有法则。这是屈原名“平”的解释。
⑧灵均：灵善而质均。这是对屈原字“原”的解释。
⑨纷：美盛的样子。内美：美好的品德。
⑩重（chónɡ）：加。修：美好。能：能耐。
扈：披。江离：江蓠，一种香草。辟：偏僻的地方。芷：白芷，一种香草。
纫：系结。秋兰：香草名。以为：以之为。佩：佩戴。
汩（ɡǔ）：水流很急的样子，这里指时光飞逝。
恐：担心。不吾与：“不与吾”的倒语，意思是不等待我。
朝：早上。搴（qiān）：摘取。阰（pí）：山坡。
夕：晚上。揽：采摘。宿莽：一种可以杀虫的植物，叶含香气。因为生命力强，常常被古人当作修身之物。
忽：速度快。淹：停留。
代序：不断更迭的意思。
惟：思虑。
美人：楚怀王，楚人常以美人比喻国君。迟暮：衰老。
抚：持。在这里是指趁着。壮：青春年华。秽：污秽，这里指朝政的杂乱。
此度：现行的制度与法则。
骐（qí）骥（jì）：骏马，在这里指贤良之才。
道：同“导”，引导。先路：先王的道路。
【译文】
我是古帝高阳的后裔啊，我已故父亲的名字叫伯庸。岁星运行到寅年寅月啊，我在庚寅这一天降生。父亲根据我初生时的气度啊，依据卦兆赐给我一个好名字：给我以“平”命名，意思是正则；取号为“原”，如大地般灵善质均。我天生就有着美好的品质啊，还有我不断进取拥有的才能。我披上了芳香的离草和白芷啊，系结上秋兰做腰间的佩饰。时光如流水我赶不上啊！担心年华远去再也不等我。清晨我攀折山上的木兰啊，傍晚采摘沙洲中的宿莽。日月如梭不停留啊，春秋更迭永不变。想到草木都要凋零啊，我怕楚怀王也会步入老年。为什么不趁着壮年时除尽秽污啊，何不趁着现在改变态度？乘着骏马奔驰啊！来吧！我将在前面为你引路！
【原文】
昔三后之纯粹兮①，固众芳之所在②。杂申椒与菌桂兮③，岂维纫夫蕙茝④？彼尧舜之耿介兮⑤，既遵道而得路⑥。何桀纣之猖披兮⑦，夫唯捷径以窘步⑧。惟夫党人之偷乐兮⑨，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮⑩，恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
【注释】
①三后：有很多种说法。第一种认为是指夏禹、商汤、周文王；第二种认为是指楚国三位开国的先王——熊驿、若敖、蚡冒；第三种是说三皇——黄帝、颛顼、帝喾；第四种认为仅指楚先君。纯粹：德行完美。
②众芳：比喻那些才华横溢的人。
③杂：会集。申椒：香木，花椒。菌桂：香木，桂树。
④维：同“唯”，唯独。蕙茝（zhǐ）：香草名。
⑤尧舜：唐尧和虞舜两位上古时的贤君。耿介：光明正大，光明磊落。
⑥遵道：遵循正途。
⑦何：多么。桀纣：夏桀和商纣王，暴君的代表。猖披：猖狂。
⑧夫：发语词。捷径：非正道。窘步：寸步难行。
⑨惟：思。党人：朝中为私利而拉帮结派的人。
⑩惮殃：害怕灾祸。
皇舆：君王乘的车子，在这里比喻国家政权。
踵武：指先王的足迹。
荃：香草名。这里指君王。余：我，屈原自指。中情：忠心。
信谗：听信谗言。齌（jì）怒：暴怒。
固：本来。謇謇（jiǎn）：忠直敢言的样子。
九天：天的八方和中央。正：通“证”，验证。
灵修：原指神灵。这里指楚怀王，是楚人对君王的美称。
成言：约定的话。
悔遁：逃跑。他：其他。
难：畏惧。
数（shuò）化：屡次变化。
【译文】
古代三位贤王德行完美啊，朝廷里人才济济。会集的有花椒和桂树，岂止蕙草和茞草？想尧舜圣君光明磊落啊，遵循天地正途就步入了宽阔大道。夏桀商纣猖狂纵恣啊，贪图走捷径以至于最后寸步难行。结党营私的小人苟且偷安啊，国家前程昏暗而危机重重。我难道是担心自己遭到祸害吗？我是怕君王乘坐的车子坏掉。我急急忙忙地奔走在君王的左右啊，想辅助君王追随先王的足迹。君王却不明察我的忠心之情啊，听信谗言对我发怒。我原本就知道忠谏直言会给自己带来祸患啊，想忍却又忍不住！上指苍天来为我做证啊，一切都只为了君王的原因。当初说好黄昏为约期啊，谁知君王半途改变主意另有他求。原本我不怕与你君臣分离啊，只是哀惋君王的屡次变化反复无常。
【原文】
余既滋兰之九畹兮①，又树蕙之百亩②。畦留夷与揭车兮③，杂杜衡与芳芷④。冀枝叶之峻茂兮，原竢时乎吾将刈⑤，虽萎绝其亦何伤兮⑥，哀众芳之芜秽⑦。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索⑧。羌内恕己以量人兮⑨，各兴心而嫉妒⑩。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长颔亦何伤。擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，原依彭咸之遗则。
【注释】
①余：屈原自指。滋：种植。畹（wǎn）：古代的面积单位，一畹等于三十亩。兰：兰花。
②树：种植。蕙：蕙兰。
③畦（qí）：原指一小块田地，这里指分块种植。留夷、揭车：都是香草名。
④杂：间种。杜衡、芳芷：均为香草名。
⑤竢（sì）时：等待时机。刈（yì）：收割。
⑥萎绝：枯萎凋落。何伤：何妨。
⑦哀：可怜。众芳：在这里指人才。芜秽：在这里指人才变质了。
⑧凭：满的意思。厌：满足。求索：索求。
⑨羌：楚人发语词，表反问和转折语气。量人：用自己的标准去估量别人。
⑩兴心：起心，打主意。
冉冉：渐渐。
修名：美好的名声。
坠露：落下的露水。
餐：吃。落英：初开的花朵。
苟：只要。余情：内心。信姱（kuā）：诚然美好。练要：忠贞不二。
（kǎn）颔：因吃不饱而面黄肌瘦的样子。
擥（lǎn）：同“揽”，手持。木根：木槐的根。
贯：贯穿。薜（bì）荔：一种蔓生植物。蕊：花心。
索：搓绳索。胡绳：一种香草，蔓状，可用做搓绳用。（xǐ）：长而下垂。这里比喻织得整齐美好。
謇（jiǎn）：发语词。法：效法。前修：以前的贤人。
周：适合。
彭咸：楚国的贤臣，屈原心目中敬仰的人。
【译文】
我种植了九畹的兰花啊，又培植上了百亩的蕙草。将留夷和揭车分垄种植啊，其间又掺杂着杜衡和芳芷。希望它们枝叶繁茂啊，我愿意等待时机收割。即使是枯萎凋零又有什么好感伤啊？伤心的是所有的芳草都变了质。众人都竞相贪求财物啊，争名夺利永不满足。他们以自己的标准来衡量别人啊，各怀鬼胎相互嫉妒。急急忙忙地追逐名利啊，那不是我心中想要的。人生暮年渐渐降临啊，我担心的是美名还没有树立。清晨饮着木兰滴下的露水啊，黄昏吃着秋菊初开时的花瓣。只要内心美好专一啊，即使长久以来面黄肌瘦又有何妨！持着木兰根系挂上白芷啊，把薜荔的小花蕊联结成串。举起香木菌桂缚上香蕙啊，胡绳编结的绳索修长又漂亮。我一心效法前代的圣贤啊，并非世俗所认为的只学穿着。既然不能迎合当世众多的人啊，我愿顺从彭咸留下的典范。
【原文】
长太息以掩涕兮①，哀民生之多艰。余虽好修姱以羁兮②，謇朝谇而夕替③。既替余以蕙兮④，又申之以揽茝⑤。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮⑥，终不察夫民心⑦。众女嫉余之蛾眉兮⑧，谣诼谓余以善淫⑨。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错⑩。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
【注释】
①太息：叹息。掩涕：拭泪。
②好：喜好。修姱：美好的修养和品德。（jī）羁（jī）：原指马缰绳，这里指约束。
③谇（suì）：进谏。替：解职。
④既：已经。（xiānɡ）：佩带。
⑤申：重，加上。揽茝：采摘兰茝。
⑥浩荡：本意为水汹涌澎湃，这里指楚怀王荒唐糊涂。
⑦不察：不体察。民心：我的内心。
⑧娥眉：细长的眉毛，犹如蚕蛾，在这里是指美好的容貌。
⑨谣诼（zhuó）：造谣诽谤，谗毁。淫：邪乱。
⑩偭（miǎn）：面对着。这里指违背。规矩：“规”，画圆的工具。“矩”，画方的工具。规矩是指规则法度。错：同“措”，措施。
绳墨：准绳与墨斗。这里指法度。追曲：违背正直，追求歪斜。
周容：奉承讨好别人。度：法则。
忳（tún）：愤懑。郁邑：同“郁悒”，抑郁烦恼。侘（chà）傺（chì）：失意而精神恍惚的样子。
溘（kè）：忽然。流亡：随水漂流而去。
此态：这里指奉承讨好别人的状态。
鸷（zhì）鸟：凶猛的鸟，烈鸟。不群：不与众鸟同群，这里指不同流合污。
圜（yuán）：同“圆”。周：合。
屈心、抑志：均为按捺自己的心志。
尤：过错。攘：取。诟：耻辱。
伏：通“服”，信服。死直：为正直而死。
厚：看重。
【译文】
长长的一声叹息我拭干眼泪啊，伤感人生的道路如此艰辛。我虽有美好的德行却受到约束啊，早上进谏傍晚就遭了贬。先是谗毀我以蕙草作为佩带啊，又说我不该用兰茝。它们都是我最喜好的啊，纵然一死也不后悔。埋怨怀王行事荒唐糊涂啊，始终不能明察我的忠心。众女忌妒我的美丽容貌啊，谣言中伤我生性荒淫。本来世俗就善于投机取巧啊，违背原则改变措施。抛弃了标准没有原则啊，争抢着迎合讨好且习以为常。忧郁烦恼失意不安啊，只有我在这个时代寸步难行。就算突然死去顺水漂流啊，也不忍心和他们一样做邪恶之态。鸷鸟不与凡鸟为伍啊，自古以来就是这样。方和圆怎么能够吻合啊，谁又能道不同却相安无事？委屈心志抑郁啊，包容他人的过错忍辱负重。坚持清白之身为正道而死啊，这本就是前代圣人所看重的。
【原文】
悔相道之不察兮①，延伫乎吾将反②。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮③，驰椒丘且焉止息④。进不入以离尤兮⑤，退将复修吾初服⑥。制芰荷以为衣兮⑦，集芙蓉以为裳⑧。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳⑨。高余冠之岌岌兮⑩，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
【注释】
①相：察看。察：看清楚。
②延伫：引颈长望。反：同“返”。
③步余马：这里指解开马缰绳让马自己走。兰皋：长满兰花的水边。
④椒丘：长着椒木的土丘。焉：于是。止息：休息一下。
⑤进：进谏。不入：没有采纳。离：同“罹”，遭受。尤：罪过。
⑥退：隐退。复：重新。初服：原指当初的服装，这里指当初的心愿。
⑦制：裁制衣服。芰：菱。衣：古时上身穿的叫衣。
⑧集：集聚。芙蓉：荷花。裳：下身穿的叫裳。
⑨苟：如果。信：确实。芳：芳香。
⑩岌岌（jí）：高耸的样子，这里指帽子高。
佩：佩剑。陆离：长的样子。
杂糅：混杂在一起。
昭质：清白纯洁的本质。亏：亏损。
反顾：回顾。游目：四下看。
缤纷：繁盛的样子。繁饰：繁杂的饰物，形容饰物很多。
芳菲菲：香气浓郁。章：同“彰”，明显。
民生：人生。
好修：喜欢修饰。常：习惯。
体解：肢解。古代的酷刑之一。犹未变：尚且没有改变，这里指不改变初衷的意思。
岂：怎能。惩：畏惧，恐惧。
【译文】
后悔选择道路时不曾仔细观察啊，引颈长望后我要往回走。掉转我的马车回到原来的道路啊，趁着进入迷途还不算远。放松缰绳让马漫步在长满兰草的水边啊，奔跑着到长着椒树的山丘休息。进谏君王没被采纳反遭责难啊，隐退重新穿上当初的衣冠。用荷叶裁制成上衣啊，再用荷花做下裳。无人理解就算了吧！只要我内心高洁芬芳。把我的切云冠高高推起啊，将我的佩剑修饰得更长。芳香与污臭混杂在一起啊，只有我洁白的本质不曾损耗。猛然回头往四下看啊，我将去荒远的地方游览。佩戴丰繁华美的佩饰啊，浓郁的芳香四散飞扬。人生各有喜好啊，只有我修养美德的喜好成了习惯。就算把我的躯体进行肢解啊，我的心中还有何恐惧？
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