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| 編輯推薦： |
责任编辑荐语：
王阳明，今人不可不知的明朝第一能人，文武全才的一代圣贤。本书史实确当，文采斐然，读来酣畅而欲罢不能。
文史专家王春瑜：
江南多才俊，杨东标先生即异军突起者。身为剧作家，而言必有据，网罗故实，无征不信，文如江河，一泻千里。如此文史兼备之作，乃读者之幸。
文学专家张水舟：
一个被历史尘封数百年的人物，为什么至今依然有着感人的魅力？本传生动地刻画了一生如何“致良知”、怎样在命途多舛的苦难折磨中日益完善自我人格的王阳明形象，读来肃然起敬。
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| 內容簡介： |
王阳明，本名王守仁，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，后世亦多以王明阳称之。
王阳明生于明中期，是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。他少年即志存高远，读书为做圣贤，习兵法为报国，此志秉持终生并付诸实践。他钻研程朱理学而发现其不足，回到孔孟原典以补程朱之偏。他亦研习佛道二学而别有所得，融汇于儒学，终于创立以“致良知”“知行合一”为要旨的“心学”。他并非坐而论道，每当国家有难，他即赴前线，平叛、剿匪、抚乱，足智多谋，捷报频传。王阳明文武全才，一生所为，不仅实现了自己少年时代的抱负，其“心学”思想更对后世产生了深远影响，成为中国思想史、哲学史的重要一环。
本书是一部史实确当、文采斐然的传记文学，作者不仅关注传主一生事迹，更能深切体会传主的思想感情，叙述繁简得当，畅达而深情，成功塑造了王阳明这位集大德和文才武略于一身的圣贤形象。
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| 關於作者： |
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杨东标，男，1944年生于浙江宁海。中国作家协会会员，曾任中国作协第六届全委委员、浙江省作协副主席、宁波市作协主席、宁波市文联党组书记。主要作品有长篇传记文学《柔石二十章》、散文集《走向海洋》等多部，戏剧作品《杨东标剧作选》《王阳明》等。曾获过全国各类奖项。
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| 目錄：
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前言
第一章少年圣人梦
第二章放马居庸关
第三章遗世入山之念
第四章初入仕途
第五章谬矣三十年
第六章玄夜漫漫
第七章大道在人心
第八章志存经国未全灰
第九章江北江南情
第十章百里妖氛一战清（上）
第十一章百里妖氛一战清（下）
第十二章甲马秋惊鼓角风
第十三章余波汹汹
第十四章六载不召
第十五章两广之行
第十六章此心光明，亦复何言
附录一王阳明生平年表
附录二主要参考书目
后记
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| 內容試閱：
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二、云中降生
王阳明的一生充满传奇，奇特的故事可以从他一出生说起。
常人都是十月怀胎，一朝分娩。王阳明在他母亲的肚子里竟然待了十四个月，还不肯出世。
那一天是明朝宪宗成化八年九月三十日，转换成公历是一四七二年十月三十一日。
这是人世间普通的一天。对于明代的余姚来说，更是极为普通的一天。那时候的余姚县城已经很热闹，酒肆，街坊，茶馆，人来人往，络绎不绝。但这些繁华的市井情景大多集中在龙泉山之南，舜江两岸一带。余姚县城地处宁绍平原，县城中心兀地升起一座不高不低刚柔兼有的龙泉山，平添了几分灵秀和旖旎，更有一条江水穿城而过。依山带水，造物主把世间最美好的山水风光都赐予了这座县城，这座县城因此而充满活力和灵气。
而龙泉山之北却有点冷清，虽然，它也是属于县城范畴。坐落在县城之北的王家门庭，原是租赁来的，格局不算太大，但也不算太小。说它是书香门第是最合适不过的。这些天来，全家上下都有点忧心。尤其是竹轩先生和岑氏太夫人。眼看儿媳妇郑氏的肚子一天天大了起来，算算日子，她怀孕已经有十四个月了，却仍然未能分娩。这究竟是为何呢？平静的日子忽然多了几分担忧和焦急。
那天夜里，深夜了，岑氏太夫人忽然做了一个奇怪的梦。只见满天祥光，彩云缭绕。一片鼓乐声中，一群仙女，穿红披绿，环佩叮当，自天而降。其中一位手抱婴儿，来至王家岑氏面前，把一个白白胖胖的婴儿送入她的怀中。岑氏十分惊奇，一觉醒来，隔壁儿媳妇房中传来了婴儿的啼哭声。家人来报：郑氏产下一男。
这真是天大的喜事，也是天大的奇事，婴儿竟是乘云降生！
这降生的就是王阳明。
这段颇具传奇色彩的故事，后来被记载在《明史》及王阳明之弟子钱德洪编的《王阳明年谱》里，虽然寥寥数笔，却极传神，令人遐思。看来，不全然是虚构。谁知道，这破晓一啼，将给沉沉长夜的明王朝，带来多少光亮和生机？
全家立时沉浸在一片喜气之中。
竹轩先生更是喜不自禁，捻着稀疏的胡子，连声说：“好，好，既然是云上的神仙送来的，就叫王云吧。”
于是，王阳明有了第一个名字：王云。
这座楼呢，从此人们叫它“瑞云楼”。
封建史学家们为了神化美化帝王将相，大多将其出生写得神神道道，或某某梦见了神龙下凡，或满室红光，异草馥郁；如此之类，大同小异，不免有阿谀之嫌，岂可置信？然而，竹轩先生怎么会给王阳明取了一个王云的名呢？若不是岑太夫人一番亲口叙述，怎么会引来这样一个不能免俗的故事？也许是一种巧合，岑太夫人求孙心切，日有所思，夜有所梦；也许是一种夸饰，做了奶奶的满心欢喜，让她夸夸其谈借题发挥。
听过就是了，不可太认真。
可是，王阳明长到五岁了，竟然还不会说话。
这使全家很着急，甚至有点疑惧。哪有五岁的孩子还不能说话的？尽管你云儿云儿地叫，他只是憨憨地笑，不肯吐出一字半句话来。也曾四处求医问神，可是谁能解开这个结呢？
一日，五岁的云儿——不，我们还是叫他王阳明吧——正与一群孩子在稻田路边玩，那时候，王宅的周边还有很多稻田，远处走来一个老和尚，老和尚白须白眉，身穿米黄袈裟，背着一个米黄褡裢，走到小阳明的身边，伸手摩挲着小阳明的头，然后在他的头顶心拍了一掌，说：“好个小孩，可惜道破了。”小阳明很奇怪，小伙伴们也很奇怪，又不懂这话的意思，便一齐来到他爷爷面前，把刚才的情况说了一遍。
竹轩先生愣住了。这话什么意思？道破了，什么被道破了？小孩还不能言呢。忽然想到了他的名字，孩子叫王云，原是降自云间的意思。莫非他的这段根由是不能说破的？
竹轩先生这样一悟，顿然明白了。对，改名。孩子必须改名。竹轩先生满腹经纶，饱读诗书，“仁义礼智信”以“仁”为首，而《论语·卫灵公》则说：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”可见“守”之重要。于是一个“守仁”便脱口而出。从此以后，小阳明才有了自己正式的大名——王守仁。（当然，王阳明三个字更响亮。这是因为后来他在绍兴筑阳明洞养身，人称阳明先生，便一直传呼至今。我们不妨全书皆以王阳明称之。）
这段见于史料的记载，不免有点神神道道。这和尚是个什么人物？从何而来，往何而去？如小说一般云雾飘渺，但人们没有关心的必要了。而王阳明五岁不能言大概是真的，否则也不会改这个名了。更令人奇怪的是，小阳明自从改了名字，竟会开口说话了。
有一天，竹轩先生在厅堂里踱着方步，捻着须，正在吟《论语》：“礼之用，和为贵……”谁知小阳明接着大声背诵起来：“先王之道，斯为美。大小由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
这一下，全家惊愕了。
“你是从哪里学来的？”竹轩先生一把抱起小阳明。
“爷爷读书的时候，我在旁边听的。听熟了，自然会背呀！”
“好，好呀！”身为私塾先生的竹轩先生高兴极了，“看来，我的孙子是颗读书种子呀，王家书香门第后继有人了！来来来，从现在开始，我来教你读书。”
就这样，王阳明开始跟在爷爷的身边读书了。
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