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| 編輯推薦： |
本书的两个唯一：
1.世界唯一藏传佛教510位本尊的彩色微型唐卡集；
2.国内唯一收集了510位本尊的彩色唐卡艺术鉴赏图典。
1810年，至尊七世班禅喇嘛丹贝尼玛1在蒙古地区举行了一场空前盛大的灌顶仪式。当时，成百上千的人蜂拥而至聆听法会，其中有大喇嘛、地方官员、寺庙住持、僧人和许多藏民，大家虔诚接受了班禅的时轮金刚四灌顶2。为纪念这次灌顶，专门制作了一套木刻版画像，其中包括三套班禅喇嘛平常给予灌顶所包含的本尊图像。这组画像由507幅缩微唐卡组成，三张一组，印制在常见的藏式书籍单页上。每幅唐卡的反面都印有咒语，为了迎请圣住，从中央向下印有“嗡”、“啊”、“吽”、“呸”、“梭哈”，分别寓意诸佛的身、语、意、功德和事业，还有各本尊的咒语和通用咒。
1890年，尤金彼得在北京购得这套画像，对其高超的艺术质量赞叹不已，将部分图像引用在他的文章里，随后流传到了柏林，但并未公开出版。阿尔伯特戈恩维德和沃尔特尤金克拉克（通过照片）研究这些图像后，后者将其命名为“众本尊C”，并纳入其四套藏传佛教本尊图集中，于1937年出版。弗里德里克A.彼得牧师也于1943年出版了一套从拉达克3当地喇嘛处获得
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| 內容簡介： |
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本书为[瑞士]马丁布劳恩博士和马丁威尔森博士所著《值得一看的佛像》的中文版，囊括了藏传佛教中510位本尊用于灌顶随许的彩色微型唐卡，并详细介绍了这些本尊的名称、持物、身姿、颜色、祈请文、咒语以及相应的仪轨等。这些本尊来源于：冉炯百法、纳塘百法和金刚曼。其中，“冉炯百法”是包括众多濒临失传的各种教法整理而得的本尊灌顶随许法；“纳塘百法”是阿底峡大师传承的秘密法门；“金刚曼”则介绍了各个坛城的主尊密法。因此，本书的本尊及仪轨传承堪称清净而殊胜，是藏传佛教图像学研究、密咒仪轨修持的重要经典。
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| 關於作者： |
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本书的原编者为马丁布劳恩博士和马丁威尔森博士。布劳恩博士现供职于纽约鲁宾艺术博物馆，曾出版多部关于藏传佛教的书籍，代表作有《坛城：藏传佛教的圣环》。威尔森博士曾是剑桥大学博士，后在澳大利亚、瑞士和法国度过了12年的僧侣生涯，还俗后居住在英国威尔士南部的斯旺西，他大约花了14年的时间翻译了本书中的藏文经文并加以注释。因此本书的编者堪称专业与一流。
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| 目錄：
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缘起 18
引言值得一看的佛像 19
译序第一本汉译仪轨图集 39
推荐序 40
编者序迄今唯一完整的彩色本尊图集 41
《藏传佛教本尊大全》插图凡例 42
第一部分图版
1-3．宗喀巴大师及其两大弟子 43
第一篇冉炯百法44第二篇纳塘百法186第三篇金刚200
第二部分图解
第一篇冉炯百法
1-3．宗喀巴大师及其两大弟子 224
一、吉祥卷首仪轨
4．阿底峡传承之如意轮白度母 225
5．拔日译师传承之白度母 227
6．年译师传承之如意轮白度母 227
7．森宝传承之如意轮白度母 228
8．白妙音天女 228
9．年译师传承之六支度母 229
10．大红三尊之咕噜咕列佛母 230
11．大红三尊之红欲帝明王 230
12．大红三尊之象头财神 231
13．黄色金刚萨卅 232
二、诸佛如来
14．释迦牟尼佛及两大胁侍菩萨 233
15．三昧耶尊释迦牟尼佛 234
16-38．释迦牟尼佛与十六罗汉 235
39．噶当四本尊之释迦牟尼佛 241
40-48．药师七佛（阿底峡传承） 242
49-51．龙尊王佛 244
三、坛城各主尊
52．密集文殊金刚 245
53．密集不动金刚 245
54．大幻金刚佛 246
55．胜乐金刚 246
56-61．金刚萨卅佛父六尊 247
62-67．金刚亥母佛母六尊 249
68．白胜乐金刚 251
69．持寿白胜乐金刚 251
70．无能胜友密传承之七字观世音 252
71．喜金刚 252
72．时轮金刚 253
73．具力金刚 254
74．红威罗瓦金刚 255
75．威罗瓦金刚 256
四、金刚亥母
76．恰译师传承之两面金刚亥母 257
77．那洛空行 258
78．弥扎空行 259
79．两面亥母、因扎空行 259
80．成就亥母 260
81-83．断首亥母 260
84．提腿亥母 262
85．龟足亥母 263
86．持德婆罗门传承之金刚亥母 263
87．那洛空行 264
88．颠倒俱生母 264
89-97．九大忿怒黑亥母 265
98．显智白亥母 267
99．古本所传显智白亥母 267
100-102．阿底峡传承之六字大明咒观世音 268
103．莲花色比丘尼传承之十一面观世音 269
104．拔日译师传承之五尊不空索观世音 270
105．噶当四本尊之观世音菩萨 271
106-108．黄不空索观世音 272
109-111．克什米尔班智达传承之五尊不空索观世音 273
112-114．水月观世音五尊 274
115、117．心性休息水月观世音 275
116．如意轮观世音五尊 276
118．无能胜友密传承之密行观世音 277
119．虚空王菩萨 278
120．如意轮观世音 278
121-129．救八难十一面观世音 279
130．金刚不坏观世音 281
131．狮吼观世音 282
132．大悲胜海红观音 283
六、圣度母
133．噶当四本尊度母 283
134．克什米尔班智达传承之绿度母 284
135．克什米尔班智达传承之白度母 284
136．昼静夜忿度母 285
137．乌杖那圣地度母 286
138．如意轮度母 287
139．萨迦派传承之红度母 287
140．财源度母 288
141-143．黄度母及两侍尊 289
144．显梦度母 290
145-149．度母五尊 291
150．八臂度母 292
151．卡帕利度母 293
152．圣纯陀度母 293
七、金刚手菩萨
153．圣行金刚手 294
154．续传蓝衣金刚手295
155．萨迦传承之金刚手 296
156．惹琼巴传承之大龙鹏裙金刚手 296
157．忿怒持鹏金刚手 297
158．微怒红金刚手 298
159．善行蓝衣金刚手 298
160．楼阁金刚手 299
161．降魔金刚手 299
162．新译派降魔金刚手 300
八、马头明王
163．阿底峡传承之单尊俱生马头明王 300
164．阿底峡传承之金翅鸟翼马头明王 301
165-169．阿底峡传承之马头明王及四犬面侍尊 302
170．克什米尔班智达传承之马头明王 303
171．香登亲波杰岗瓦·丘吉桑给传承之马头明王 304
172．持铁剑马头明王 305
九、不动明王
173．跪姿蓝色忿怒不动明王 306
174．噶当派传承之蓝色忿怒不动明王 307
175．白色不动明王 308
176．四臂不动明王 309
177．四腿不动明王 310
178．八猿不动明王 310
十、长寿尊
179．应身长寿佛 311
180．拔日译师传承之长寿佛 311
181．四臂白长寿佛 312
182．无能胜友密传承之白长寿佛 313
183．尊胜佛母九尊 314
184．无死金刚母 315
十一、智慧尊
185．克什米尔班智达传承之白文殊 316
186．萨迦传承之橙色五字真言文殊 317
187．文殊菩萨 318
188．语狮子文殊 319
189．智慧轮白文殊 320
190．白色般若佛母 320
191．黄色般若佛母 321
192．哩底波陀传承之弥勒菩萨 321
193．四臂白妙音天女 322
194．红妙音天女 322
十二、金刚座五本尊
195-196．（续传）摩利支天母 323
197．须弥山释迦牟尼佛 324
198．三字半观世音 324
199．慧眼佛母 325
200．三昧耶释迦牟尼 325
十三、降伏尊
201-205．密修作明佛母 326
206．金刚心点母 327
207．红财续母 327
208．底努天母 328
209．颅饰空行母 328
210．密智空行母 329
十四、其他类
211．白摧破金刚 329
212．蓝摧破金刚330
213．青绿摧破金刚 331
214．《密集金刚续》所传忿怒除魔金刚 332
215．白诸相佛母 333
216．《金刚幕续》所传随求佛母 333
217．大白伞盖佛母 334
218．黄叶衣母 335
219．红叶衣母 335
220．蓝叶衣母 336
221．黑叶衣母 336
222．绿叶衣母 336
223．斗母 337
224．烟色忿怒王秽迹金刚 337
225．绿色忿怒秽迹金刚 338
226．忿怒秽迹金刚母 338
227．能烘诸障金刚 339
228．大鹏胜乐金刚 340
229．续传杂色时轮金翅大鹏鸟 341
230．萨迦十三金法所传之杂色大鹏鸟 341
231．噶当派传承之黄色金翅大鹏鸟 342
232．黑文殊 342
233．沙门佛母 343
234．蓝色狮面空行母 344
235．红狮面空行母 344
236．降龙罗刹文殊 345
十五、释迦护所传诸法
237-245．过去七佛 346
246．阿弥陀佛 348
247．弥勒菩萨 348
248．普贤菩萨 349
249．虚空藏菩萨 349
250．地藏菩萨 349
251．除盖障菩萨 349
252．救八难观世音 350
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| 內容試閱：
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1-3 宗喀巴大师及其两大弟子
杰仁波切，即“至尊宝”，是对最伟大的上师宗喀巴大师（藏名罗桑扎巴）的尊称。大师生于1357年，卒于1419年，为藏传佛教格鲁派的创始人。本书第一幅画像就是宗喀巴像，完全是出于编纂本书的格鲁喇嘛们对他的无比敬意。这种感情也同样体现在班禅喇嘛对大师的礼赞文上。
在修上师瑜伽时，修行者将观想位于“父子三尊”中的宗喀巴大师。值得一提的是，班禅喇嘛被认为是父子三尊中最年轻的一位——克主杰——的转世化身。
因为在后文中对此并无详细介绍，我们在此给出一种宗喀巴上师瑜伽的口传教授。
（2）修行者面前空中出现狮子擎举的宝座，上有莲花及日轮和月轮，其上安坐着与根本上师体性无二无别的宗喀巴大师，大师身旁围绕着自大师以降十代以内的上师们。大师肤色洁白，唇颊红润，双手于胸前结说法印——右手朝外代表给予众生佛法教授，左手朝内象征教授和亲证所带来的内在功德。双手各捻一朵莲花，莲花在大师齐耳的高度盛开，右手的莲花之上是智慧之剑，左手的莲花之上是一部经典《般若八千颂》，该经典放射出光芒，自动发出宣说其内容的法音，并散发着慈悲和智慧。大师身着比丘三衣，象征无暇的戒律；大师头戴尖顶黄帽，黄色代表大师无谬的见解，尖顶则代表着大师锐利的智慧。大师双足跏趺，象征他已证得佛陀之法身与报身成就。他心间隐现黄文殊，黄文殊心间为密续的宣说者——金刚持，而在金刚持的心间则是一个蓝色的吽字。
（1）宗喀巴大师宝座右侧，是他的大弟子贾曹杰达玛仁钦（1364-1432），贾曹杰继承了宗喀巴的法座，被称为“贾曹”（代理人）。他看上去神情平和而镇定。
（3）宗喀巴大师左侧是克主杰（1385-1438），他比贾曹杰略显年轻，面露微愠之色，圆睁二目，充满了力量。
这两位弟子右手结说法印，左手以禅定印持经典。他们皆着比丘三衣，头戴黄帽，双腿跏趺坐。他们皆已成佛，散发出夺目佛光。
他们的心间分别是四臂观音和忿怒金刚手菩萨，呈现于观音和金刚手的心间是金刚持，而在金刚持的心间则是一个蓝色“吽”字。
（本教授根据观音学院的图丹罗敦格西于1978年9月27日在澳大利亚所做的开示编写而成。）
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