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『簡體書』吴地梵音 苏州三寺

書城自編碼: 2420548
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教宗教
作者: 顾鹏程 著
國際書號(ISBN): 9787534846564
出版社: 中州古籍出版社
出版日期: 2014-05-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 127/58000
書度/開本: 大16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 198

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內容簡介:
《吴地梵音苏州三寺》由顾鹏程著,以散文式抒写苏州古城及寺院开篇,分三个篇章介绍苏州最著名的三所寺庙,即灵岩寺、西园寺、寒山寺。均从寺院概述、历史沿革、建筑格局和佛僧逸事等方面进行详细介绍。另外还介绍了与苏州三寺有关的佛教人物、社会活动等。
目錄
引言 梵音婉转姑苏城
一 苏州灵岩寺
1 灵岩秀绝冠江南
——灵岩寺概述
2 古来兴废一愁人,白发僧归掩寺门
——灵岩寺的历史沿革
3 紫竹深处有梵官
——灵岩寺的建筑布局
4 人文自然相益彰
——灵岩山的奇绝美景
5 青山白云话沧桑
——灵岩寺的趣事逸闻
二 西园戒幢寺
1 戒幢梵音绕繁华
——戒幢寺概述
2 行到水穷处,坐看云起时
——戒幢寺的历史沿革
3 琳琅梵官间,但闻钟磬音
——戒幢寺的建筑布局
4 流觞曲水古木香
——戒幢寺的西花园
5 爱河苦海度群迷
——戒幢寺的社会法务活动
6 不识慈氏如来,唤作布袋和尚
——戒幢寺的高僧大德
三 苏州寒山寺
1 寒山钟声响千年
——寒山寺概述
2 寒拾遗踪
——寒山寺的历史沿革
3 禅房花木深
——寒山寺的建筑格局
4 精时一片当时事,只欠清香不欠花
——有关寒山寺的传说
內容試閱
2.古来兴废一愁人,白发僧归掩寺门——灵岩寺的历史沿革灵岩寺在漫长的历史中几兴几衰,其所属佛教宗派也时有变迁。
在其2000多年的历史上,儒家、道家、释家等各派的思想在这里交互碰撞,僧侣、文人、武将的命运也与这所寺庙紧密相联。
灵岩寺的历史可以追溯到春秋时期的吴越争霸。
春秋后期吴越两国在夫椒一战,越国大败,越王勾践入吴充当人质,并向吴王夫差献上越中美女西施。夫差特地为她在灵岩山上建造行宫,铜勾玉栏,奢侈无比,可以称作是我国最古老的皇家园林。由于吴人称美女为“娃”,故名“馆娃宫”。这就是灵岩寺最初的面貌。
然而,公元前473年越王勾践从水路攻进吴国,大败吴王夫差,同时也把这座富丽堂皇的馆娃宫付之一炬,当年的雕栏玉栋被烧成了断壁残垣。在现在灵岩山的山顶之上,我们仍然可以寻访到馆娃宫遗址——吴王井、玩月池、琴台、砚池、西施洞等,作为那段传奇历史的见证。
灵岩山上长满了荒草,馆娃宫的断壁残垣也逐渐消失在历史的迷雾里。直到东晋末年,时任司空的陆沅在灵岩山的吴宫遗址上修建别野。因晋朝名士喜好风流清谈,对佛理的探究也成为时尚。陆沅奉佛闻法,并在后来舍宅为寺,这也就是灵岩寺的最初面貌。从那时到现在,1—700余年已经在历史的长河里悄然逝去。
南朝梁天监二年503年,智积法师来此讲经弘法,并于天监十五年516年“化身开此伽蓝”,将之扩建为寺院,取名秀峰寺,佛寺的建置也更趋完善。智积菩萨因而被誉为灵岩开山祖,梁武帝赐额“智积菩萨显化道场”。秀峰寺也逐渐成为全国有名的大丛林。
唐代时,秀峰寺改称灵岩寺,信奉律宗。据史书记载,唐武宗下诏毁天下佛寺的第二年,即会昌五年845年,灵岩寺亦被毁。到乾符五年878年,灵岩寺开始复苏。
北宋元丰年间,郡守把灵岩寺辟为禅院,改律宗为禅宗,寺庙也改名为“秀峰禅院”。圆照禅师1015~1099年晚年来此住持,灵岩寺得以扩展,修建殿阁屋宇达30年,可见规模之宏大。然而到了南宋时,灵岩寺又一度被荒废。
南宋初赐抗金名将韩世忠荐先亲,名“显亲崇报禅院”,由佛海法师住持。高宗绍兴二十一年1151年,韩世忠葬在灵岩山西南麓;后宋孝宗追封他为“蕲王”,并赐秀峰寺为“显宗崇报禅寺”。
元时,由于蒙古族信仰佛教,寺院才免受战火损害,得以完好保存。明洪武年间赐额“报国永祚禅寺”,永乐十年1412年重修。
明孝宗弘治年间1488~1505年一场大火,寺院全毁,仅存一塔。
至清代顺治六年1649年,三峰弟子弘储来寺扩建,称为“崇报禅寺”。康熙十四年1675年布政使慕天颜重建大殿。
咸丰十年1860年整座寺院又毁,仅存宝塔,念诚大师苦守宝塔中。时值儒将彭玉麟游山,同大师相遇,言谈相投,于是彭玉麟为山寺调查田地,并盖10余间小屋,鼎革时又复狼藉,什物田地多遗失。宣统年间1909~1911年一度寺院无主,诸物不存。宣统三年1911年木渎护法请真达为住持,当时灵岩寺仅存旧屋10余间。
至民国15年1926年,真达和尚预见时机成熟,于是请印光法师把灵岩寺开辟为十方净土道场,由禅宗改为净土宗,名为“崇报寺”。1932年,近代高僧印兴未能师将其改为“灵岩寺”,订立寺规五条,灵岩寺也从此得到了大规模发展。灵岩净土宗风为之一振,也从此声名远播海外。卓绝一代的名僧大德与妙相庄严的宝刹交相辉映,使灵岩寺成了江南最著名的净土道场。
灵岩寺兴衰更替如此频繁,又如此不可避免,以致清释殊致《叙诸圣师传说》中道,灵岩寺佛宇“越唐、宋、元、明、清以迄于兹,时或辉煌金碧,俄而蔓草荒烟,迭著迭微,随倒随起”。这无疑是一个十分冷静、十分客观,又十分具有远见的历史评述。
1949年后,政府认真执行党的宗教信仰自由政策,对灵岩寺加以保护。僧众净业和农业生产,并行不懈。但是在“文革”十年浩劫中,灵岩寺首当其冲,大量的佛像、经书及印光塔院都遭到焚毁,僧众也被驱逐,念佛堂甚至被改为阶级斗争收租院展厅。灵岩寺的衰败与惨淡一直持续到70年代末。
中共十一届三中全会召开后,灵岩寺又迎来了复苏和繁盛的时期。
1984年元旦,灵岩寺经政府批准恢复开放为宗教活动场所,下放的和在天平果园劳动的僧众陆续回到寺庙,殿堂佛像也陆续得到修复。寺内僧众上下齐心,重振寺庙雄风,庄严净土道场。
近些年来,灵岩寺自筹资金近千万元,先后重建了智积殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、钟楼、多宝佛塔等建筑,重塑了天王殿、大雄宝殿的佛像。重修后的灵岩寺,殿宇壮观,宝相庄严,僧众云集。
1981年12月,全寺僧众恭请明崇法师为灵岩寺住持。
1983年9月1日,灵岩寺举行印光法师舍利人塔仪式。全寺现有僧人150余名,是苏州市寺庙中和尚最多的一个。
P12-15

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