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| 內容簡介： |
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马斯洛精选集，集合了马斯洛最有代表性的四部著作《动机与人格》《人性能达到的境界》《人本管理》《科学心理学》，都是马斯洛学说的精髓。
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| 關於作者： |
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马斯洛（1908--1970），现当代全世界最有影响力的美国心理学家。他是人本主义心理学的主要发起者和理论家，第三代心理学的开创者，智商高达194的天才。1934年马斯洛获得威斯康辛大学博士学位并留校任教。1951年被聘为布兰代斯大学心理学教授兼系主任。第二次世界大战后，马斯洛开始对健康人格或自我实现者的心理特征进行研究，并担任美国人格与社会心理学会主席和美国心理学会主席。马斯洛在其心理学理论中指出：“人在满足了生存、安全的需求之后，就渴望被尊重，希望人格与自身价值被承认。”《纽约时报》评论说：“马斯洛心理学是人类了解自己过程中的一座里程碑。”还有人这样评价他：“正是由于马斯洛的存在，做人才被看成是一件有希望的好事情。在这个纷乱动荡的世界里，他看到了光明与前途，他把这一切与我们一起分享。”如果说弗洛伊德精神学派为我们展示了人类本能乃至病态的一面，华生行为主义学派展示了物理、化学的一面，那么马斯洛人本主义学派则展示了人类健康、积极与主动的一面。马斯洛的“自我实现”与“追求卓越”的理论深刻地影响了当下人们的生活与工作。从而，马斯洛心理学又被称为“第三思潮”。
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| 目錄：
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《动机与人格》
前言
导论
第一章自我成长与人格力量
人能够做的最有益的认知努力
限制成长和进步的力量
成长和环境之间的关系
正视成长道路的停滞问题
防御缺失性需要的倒退力
人的成长和缩减焦虑的知识
回避知识意味着回避责任
认识个体和种类的方式
人生注意中的标签化
标签化感知的谬误倾向
抗拒保守习惯的机制
克服陈规化思考问题的技巧
培养充分理解生命的理智
培养感知问题内在本质的方法
正确认识语言与命名
融合永恒与暂时的认知途径
存在认知和缺失认知的特征比较表
如何培养创造者的单纯认知
成长和自我实现的心理趋势
第二章新型生活与人格力量
研究生命科学的新方向
探索健康心理的新模式
生物学试验的最佳工具
发挥人性潜能的基础
良好样品是代表全种的选择者
连接主客观生活的关键因素
客观认识生活的途径
引领社会发展趋势的大问题
预测未来问题的荒谬之处
重新定义存在心理
优化个人本性的存在心理
人性丰满者的性格特征
实现存在价值的良好条件
导致盲目性的爱的因素OO
如何做到真正的选择
心理学从存在主义那里学到什么
人类生存的社会信仰根基
造成心理闭锁的根源
解除自我限制的手段
提高心理研究境界的方案
理想心理教育的宗旨
心理盲目性的研究范畴
积极情绪的正面影响
冲破盲目防御的内驱力
限定智力的思想倾向
认识和思维的界定
心理治疗的目标和目的
限制人性发展的动物研究
文化是问题还是机会
引导生活的崇高目标
如何自由地选择生活路线
摆脱虚假自我的途径
第三章成功心理与人格力量
建立人本价值体系的必要性
体内平衡的自由选择实验
通向自我实现道路上的阶梯
自我实现与自我成长
自我实现的“本能”论
探究控制和限制的问题．
整合理想自我与实际自我的方式
整合统一应该成为的意识S
寻找做应该做的正当事
达到最大可能“应该认识”的条件
发掘人性最好的样品作参照
防范现实引退的价值措施
存在主义的人的两难困境抉择
创造固有价值的可能性
揭露疗法有助于探索价值
指导普通人实践的参照理论
制定正常行为规范的标准
发展适用全人类的正常新概念
区别正常的新旧概念
研究人内在本质的特殊条件
显露人本性的良好条件
建立心理上的乌托邦
环境与人格的辩证关系
人类所能达到的最完美的正常本质
健康心理能够超越环境限制
揭示人的表层人格的最佳技巧
心理疗法与人格成长
建立良好人际关系的途径
心理疗法作用的良好人伦关系
心理疗法与良好社会
现代心理疗法训练与理论角色
自我心理疗法与认知心理疗法
完善人格的心理疗法∞
第四章知识价值与人格力量
影响学习沟通的间接因素
莫做自我灵魂中的窃贼
协调个人内部外部的关系
认识始发和次极两种过程O
改善与世界沟通的理论基础I
充分发挥自身的作用
人本主义教育的目标和内涵
高峰体验的学习动力
价值生活的生物根源
存在价值和超越性病态对照表
事实和价值的统一整合
如何将手段价值转化为目的价值
自我实现的人对事实和价值的认识
构建人性中更高级的价值体系
《人性能达到的境界》
第一章 探索生命的需要
作为个体化整体性的人
正确对待人的生存欲望
同原动力塑造不同欲望
作为渠道的生命意欲行为
人总是在希望着什么
生存需要安排表的荒谬之处
人类动机生活分类的基础
动机需要的核心问题
影响有机体动机的因素
人生存所需的特殊能力
如何理解超动机的表现性行为
关注动机达到目的的可能性
现实对本我冲动的影响
发展人性向上的基本需要 第一章 探索生命的需要
作为个体化整体性的人
正确对待人的生存欲望
同原动力塑造不同欲望
作为渠道的生命意欲行为
人总是在希望着什么
生存需要安排表的荒谬之处
人类动机生活分类的基础
动机需要的核心问题
影响有机体动机的因素
人生存所需的特殊能力
如何理解超动机的表现性行为
关注动机达到目的的可能性
现实对本我冲动的影响
发展人性向上的基本需要
人只有靠面包活着吗
创建有序生命需要的秘诀
必须服从的生存需要规律
增强自信的生存需要途径
塑造独特个人的方法
生存基本需要满足的先决条件
导致生命“智力营养缺乏症”的因素
较高级的审美生存需要
生存基本需要的特点
生存需要的文化特性
行为的多种动机
促进需要的充分潜力
达到生命目的的生存手段
人的平衡挫折与病理状态
满足是需要产生的附带现象
生存方式和基本需要的满足
需要的满足和性格的形成
需要满足和生命健康
生命心理治疗的动力因素
决定需要的挫折因素
满足需要引起的病态人格
基本需要的满足现象
生存长期缺失基本满足的特征
成长需要与基本需要的差异
需要的爱和非需要的爱
对生命本能理论的重新考察
生命存在本能的基本需要
判断需要类似本能的标准
认同有机体自身的价值等级
如何完善自身的人性
战胜致病挫折的途径
客观解决威胁生存的冲突
生存威胁的本质特征
威胁对自我实现的妨碍
个人生命成长的一种失败
脱离医学模式的生命激进运动
人怎样向丰满人性成长
抵制神经症的“特效药”
防御逃避畏惧的方式
破坏性不是生命的本能决定
如何把握正确的生活原则
自我创造的人生价值
活着是否值得
真正的工作是值得崇拜的
第二章 创造人性的境界
人最终能变成什么样子
人生要有热忱追求的事业
倾听生命内在冲动的呼唤
从永恒的方向理解人的追求
破除自我认识的防御机制
自我实现者的生活哲学
超越自私的协同生存准则
自我实现者的创造之源
积极培养整合的创造力
创造性人物的重要性
培养随机应变创造力的方法
预防工作中紧张的缓解机制
自我实现者的爱情艺术
解除爱情关系中的防卫性
培养爱与被爱的能力
爱情意味着分享责任与需要
培养对他人个性的接受能力
爱情的终极体验是什么
生命的分离与人的个性建立
健康的人更具人生趣味
优美心灵管理的“异途”
第三章 实现自我的价值
启发人生的超然理念
更加有效地洞察现实的能力
改变接受自然产物的能力
自我实现者的道德准则
以问题为中心的突破口
超然独立生活的行为准则
人生自我实现依靠的手段
欣赏存在价值的时时常新
神秘的美好幸福体验
人类社会感情的风范
自我实现者的人际关系
培养民主性格的方式
如何把握现实生活的善与恶
自我实现型幽默的教育形式
自我实现型创造力的形式
在缺陷的文化中做一个健康人
自我实现者的缺陷
实现自我价值的内在动力
自我实现者整合二歧的原则
第四章 体验人生的幸福
避免存在认知危险的策略
永远快乐生活的秘密
联系沉思与活动的途径
探索高峰体验的形式
人性能达的最高高度
自我实现者的性格特征
客观生存的有效性问题
高峰体验时的同一性问题
还生存个体以本来面目
《人本管理》
第一章 人本管理的企业目标模式
管理是一门微妙的人文艺术
超人一等的管理原则
突破传统模式的管理机制
解读企业内部各种“气候征兆”
适应未来发展的新型管理理念
管理策略的新型发展道路
建立因人而异的管理策略
破译开明管理的激励谜团
寻找进步管理的开明之本
制造人本管理的副产品
人本管理理念的爱国思想
经典剖析：雪利·罗丝谈企业目标整合
第二章 企业领导的管理动态模式
经理人的客观管理策略
经理人的参与管理策略
优秀经理人的人格特质
经理人的倾听艺术特质
经理人获取信息的途径
存在型领导的领导魅力
存在型领导的人性韬略
存在型领导的务实之道
成功领导的重要策略
领导成功的人文艺术
良好管理的金科玉律
灵活应变的管理模式
打破常规的经营绝招
经典剖析：莱特与艾莉平探讨开明领导特质
第三章 塑造企业形象的营销模式
推销策略的核心理念
营销的奇妙冲击力
市场营销的新动力
企业营销的根本方略
迎合顾客需要的特色营销
建立新时代的营销新体系
经典剖析：安妮·罗宾森的独特经营
第四章 员工自我实现的奋斗模式
探察真正的自我价值
追求自我认同的训练模式
自我成长的有效途径
自我实现的关键一步
建立优美心灵的管理
内化工作的成功秘诀
非结构性团体的沟通技巧
含纳并构建基本性格态度
正确对待自我实现者的隐私
激发员工潜能的智慧资源
经典剖析：乔治·马肯策划自我实现
经典剖析：布莱恩·勒林谈企业员工价值实现
第五章 建立综效协同的组织模式
规范社会综效协同问题
社会与员工的协同作用
综效原则中的协作观
综效思考与发展模式
重新定义存在价值
综效原则下的存在价值
发挥企业的综效协同优势
经典剖析：安德鲁·凯依漫谈创造发挥员工潜能的企业环境
第六章 企业竞争活力的创新模式
管理思想演变的新趋势
商业管理背后的真正动力
企业应付内外变化的措施
企业创新发展的必由之路
在企业内部营造创新环境
富于革新企业的八种品质
企业把握创新的机遇
影响管理者创新能力的十大特质
管理者实践创新的三个步骤
企业内员工创造的源泉
企业员工的创新困惑
操纵员工创造的法宝
发挥员工创造性的新业务
激发潜在创造力的十种方法
模仿也是一种很好的创新
经典剖析：麦可·瑞依谈员工创造力
第七章 革新会计系统的操作模式
理想经济下的商业利润论
新经济体系的核心理念
会计师科学操作新模式
价值分析的有效原则
削减成本的有效方法
经典剖析：摩特·梅尔森论企业的人性面
第八章 开拓全新的企业评判模式
直击开明企业的评判准则
建立推动进步的变革理论
把握新时代经济的命脉
经典剖析：盖瑞·海尔评估企业发展
《科学心理学》
第一章 动机与行为的控制
无动机和无目的的反应
相对无动机反应的例子
理智和冲动的协作方式
表现性行为的典型特征
决定行为的应对与表现的因素
行为控制的可能性
应对性行为对环境的影响
解释释放行为的途径
如何看待行为重复现象
解除力不从心的应对方式
灾难性行为崩溃的原因
自由联想为所欲为的法则
塑造高度人性的模式
培养完美人类行为的图式
第二章 认识与创造的整合
减轻焦虑的认知方式
认知中的焦虑缓解机制
战胜认知病态的有效工具
避免焦虑和控制焦虑的手段
改善认知者的自知因素
知识的可行性和水平性
依据经验态度的认知
认识人是科学家的任务
认识人的最佳途径
整体分析认识的效用
探讨高级问题的益处
认知与畏惧的辩证关系
认识人是为了预测和控制人吗
突破经验世界的防御
优秀认识者的认知途径
经验的某些性质和特征
清除人性哲学弊端的做法
来自辛那侬的启迪
使人失明的经验先天性
优先于抽象知识的经验“证明”
抽象认识和理论认识的整合
如何科学地体验存在事物
经验主义和程式化的认识
原样意义和抽象意义的认识
积极理解和解释的手段
生活的原样意义的认识
合法解释和原样理解的认识
感知对结构的承受
沉思事物存在的方式
作为科学范式的人际知识
调动工作热情的力量
人际关系中真理的形成
放任的客观与关切的客观
趋向自我实现的创造态度
创造性达到最佳整合的途径
克服创造中的情绪障碍
第三章 科学与心理的研究
科学家的心理动机
科学的心理概述
破除科学一元论的途径
研究科学心理学的意义
科学人性化的驱动力
建立研究科学的新模式
功能自主的科学防御手段
如何防御抗拒病态恐惧
衡量知识最后阶段的标准
新型科学家对事物的旁观认识
理解现实世界的方式
如何超越科学世界的混乱
了解事物本性的途径
科学中的问题中心与手段中心
手段中心与科学上的正统
阻碍新技术发展的绊脚石
科学的去圣化和再圣化
好心情的科学家
心理学的原始材料
整体分析的方法论
整体动力学的观点
人体心理症状合理解释
症候群概念的界定
人格症候群的特点
人格症候群的组织结构
各种症候群之间的关系
人格症候群及行为
症候群资料的逻辑表达和数学表达
第四章 生存与价值的转向
使价值具有生命力的模式
人的价值科学的可能性
建立科学的价值观念
超脱价值的科学
科学中的价值服务体系
塑造实现价值科学的文化
价值经验的文化因素
稳定价值科学不平衡性的方法
创造性无私之爱的力量
人类生存的客观有效价值
创设适合生存的价值观念
人本主义的生存价值方法
p第一章 动机与行为的控制p
p无动机和无目的的反应p
p相对无动机反应的例子p
p理智和冲动的协作方式p
p表现性行为的典型特征p
p决定行为的应对与表现的因素p
p行为控制的可能性p
p应对性行为对环境的影响p
p解释释放行为的途径p
p如何看待行为重复现象p
p解除力不从心的应对方式p
p灾难性行为崩溃的原因p
p自由联想为所欲为的法则p
p塑造高度人性的模式p
p培养完美人类行为的图式p
p p
p第二章 认识与创造的整合p
p减轻焦虑的认知方式p
p认知中的焦虑缓解机制p
p战胜认知病态的有效工具p
p避免焦虑和控制焦虑的手段p
p改善认知者的自知因素p
p知识的可行性和水平性p
p依据经验态度的认知p
p认识人是科学家的任务p
p认识人的最佳途径p
p整体分析认识的效用p
p探讨高级问题的益处p
p认知与畏惧的辩证关系p
p认识人是为了预测和控制人吗p
p突破经验世界的防御p
p优秀认识者的认知途径p
p经验的某些性质和特征p
p清除人性哲学弊端的做法p
p来自辛那侬的启迪p
p使人失明的经验先天性p
p优先于抽象知识的经验“证明”p
p抽象认识和理论认识的整合p
p如何科学地体验存在事物p
p经验主义和程式化的认识p
p原样意义和抽象意义的认识p
p积极理解和解释的手段p
p生活的原样意义的认识p
p合法解释和原样理解的认识p
p感知对结构的承受p
p沉思事物存在的方式p
p作为科学范式的人际知识p
p调动工作热情的力量p
p人际关系中真理的形成p
p放任的客观与关切的客观p
p趋向自我实现的创造态度p
p创造性达到最佳整合的途径p
p克服创造中的情绪障碍p
p p
p第三章 科学与心理的研究p
p科学家的心理动机p
p科学的心理概述p
p破除科学一元论的途径p
p研究科学心理学的意义p
p科学人性化的驱动力p
p建立研究科学的新模式p
p功能自主的科学防御手段p
p如何防御抗拒病态恐惧p
p衡量知识最后阶段的标准p
p新型科学家对事物的旁观认识p
p理解现实世界的方式p
p如何超越科学世界的混乱p
p了解事物本性的途径p
p科学中的问题中心与手段中心p
p手段中心与科学上的正统p
p阻碍新技术发展的绊脚石p
p科学的去圣化和再圣化p
p好心情的科学家p
p心理学的原始材料p
p整体分析的方法论p
p整体动力学的观点p
p人体心理症状合理解释p
p症候群概念的界定p
p人格症候群的特点p
p人格症候群的组织结构p
p各种症候群之间的关系p
p人格症候群及行为p
p症候群资料的逻辑表达和数学表达p
p p
p第四章 生存与价值的转向p
p使价值具有生命力的模式p
p人的价值科学的可能性p
p建立科学的价值观念p
p超脱价值的科学p
p科学中的价值服务体系p
p塑造实现价值科学的文化p
p价值经验的文化因素p
p稳定价值科学不平衡性的方法p
p创造性无私之爱的力量p
p人类生存的客观有效价值p
p创设适合生存的价值观念p
p人本主义的生存价值方法p
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| 內容試閱：
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作为个体化整体性的人有一个问题在这里必须要声明一下，我们所提到的人是一个有机整体，是一个一体化有组织的社会最小单元。心理学家常常非常虔诚地同意这个理论上的声明，然后又平静地开始在实际的实验中忽视它。只有理解了它是实验上和理论上的现实，合理的实验和动机理论才会成为可能。
在动机理论中，包含许多具体的要点。例如，受到影响的是个人的整体而非局部。在有效的理论中，不存在诸如肚子、嘴或生殖器的需要，而只有这个人的需要，是约翰·史密斯需要吃东西而不是他的肚子需要吃东西，并且，感到满足的是整个人，而不仅仅是他的一部分，食物平息了约翰·史密斯的饥饿感而不是他的肚子的饥饿感。
如果实验者们把约翰·史密斯的饥饿感看成是他的消化系统的功能，那么他们就忽略了当一个人感到饥饿时，他不仅在肠胃功能方面有所变化，而且在他所具有的大部分功能方面都有所变化。他的感觉改变了（他会比其他时候更容易发现食物）；他的记忆改变了（他会比其他时候更容易回忆起一顿美餐），他的情绪改变了（他比其他时候更紧张、激动），他思想活动的内容改变了（他更倾向于考虑获得食物，而不是解一道代数题），这些内容可以扩大到生理和精神方面的其他的感官能力和功能。换句话说，当约翰·史密斯饥饿时，他被饥饿所主宰，他是一个不同于其他时候的人。
不管是从理论上讲，还是从实际上看，把饥饿当作所有其他动机状态的典型都是不切合实际的，因为通过严密的科学逻辑分析可知，追求饥饿驱动是特殊的而不是一般的。以格式塔派和哥尔德斯坦派的心理学家的方式来看，他比其他动机更孤立；其他动机比它更常见。最后，他与其他动机的不同还在于他有一个已知的躯体基础，这对于动机状态来说是少有的。
那么更直接、更常见的动机有哪些呢？通过对日常生活过程的反省，我们能够很容易地发现它们。意识以外的往往是对衣服、汽车、友谊、交际、赞扬、名誉以及类似事物的欲望。习惯上，这些欲望被称为次级的或文化的驱力，并且被视为与那些真正“值得重视的”或原始的驱力（即生理需要）各属不同等级，实际上，就我们本身而言，它们更重要，也更常见。
因此，用它们其中之一而不是饥饿冲动来做典型才恰当。
通常的设想往往是：所有驱力都会效仿生理驱力。但在这里可以公正地断言，这点永远不会成为事实，绝大多数驱力不是孤立的，不能把它们部位化，也不能将其视作当时机体内发生的唯一事情。典型的驱力、需要或欲望不会并且可能永远不会与一个具体的、孤立的、部位化的躯体基础有关系。典型的欲望显而易见的是整个人的需要，选择这类的冲动作为研究的范例会更好一些。比如，选择对金钱的欲望，或者选择更基本的欲望，而不是选择单纯的饥饿驱力，或更具体的局部目标。
从我们掌握的全部证据来看，也许可以说，不管我们对于饥饿冲动有多么深的知识，都不能帮助我们全面理解爱的需要。的确，一个更强有力的断言有可能成立，即透彻研究饥饿冲动与全面了解爱的需要相比，我们能够通过后者更多地解释普遍的人类动机（包括饥饿驱力本身）。
这一点使我们联想起格式塔心理学家经常对单一性这个概念进行的批判性分析。其实，比爱的驱力似乎要简单的饥饿驱力并不那么简单。通过选择相对独立于机体整体的孤立的事例活动，既可以获得单一性的显现，也可以轻而易举地证明一个重要的活动几乎与个人身上所有其他重要的方面都有动力关系。
那么，为什么要选择在这个意义上根本不普遍的活动呢？难道只是因为用通常的（但不一定是正确的1分离、还原的实验技术更容易对付它，或者它对于其他活动具有独立性，我们就选出这种活动并加以特别注意吗？假如我们面临这样的选择，一方面，解决实验上简单然而价值甚微或意义不大的问题，另一方面，解决实验上极为困难但是非常重要的问题，我们理所当然会选择后者。
综上所述，在研究人的动机需要，应选择一般的而非特殊的动机实例。对人而言，前者能更加明显地反映整个的需要。
也就是说，我们面临一个与心理病理学中的症状的作用十分相似的状况，这些症状的重要性并不在于它们本身，而在于它们最终意味着什么，或者说，在于它们最终的目标或结果是什么，在于它们要干什么或者它们的作用可能是什么。
正确对待人的生存欲望认真分析我们平时生活中的种种欲望，不难发现，它们之间有一个共同的特点，即它们通常是达到目的的手段而非目的本身。例如，我们需要钱，目的是买一辆汽车，原因是邻居有汽车，而我们又不愿意觉得低人一等，所以我们也需要一辆，这样我们就可以维护自尊心并且得到别人的爱和尊重。当分析一个有意识的欲望时，我们往往发现可以究其根源，即追溯该人的其他更基本的目的。
也就是说，我们面临一个与心理病理学中的症状的作用十分相似的状况，这些症状的重要性并不在于它们本身，而在于它们最终意味着什么，或者说，在于它们最终的目标或结果是什么，在于它们要干什么或者它们的作用可能是什么。研究症状本身价值并不大，但是研究症状的动力意义却是重要的，因为这样做成果卓越。例如，它使心理治疗成为可能。谈到一天中数十次地在我们的意识中闪过的特定的欲望，比它们本身重要的是它们所代表的东西，它们所导致的后果，以及我们通过更深入地分析了解到它们的最终意义。
如果再深入分析，我们可以总结出一个特点，即欲望总是最终导向一些我们不能再追究的目标或者需要，导致一些需要的满足。这些需要的满足似乎本身就是目的，不必再进一步证明或者辩护。
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