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『簡體書』民国文史经典——走进大师的精神世界:白话文学史

書城自編碼: 2413195
分類: 簡體書→大陸圖書→文學文学理论
作者: 胡适
國際書號(ISBN): 9787307126527
出版社: 武汉大学出版社
出版日期: 2014-08-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 283/180000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 342

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內容簡介:
《白话文学史》为胡适著述的简明中国文学史通俗读本,在中国文学史上具有开创性的、里程碑的地位。全书为白话文写成,明白流畅,质朴风趣。作者以全新的思路与结构框架,揭示出中国文学发展的规律和特质。
本书是内容由胡适依其1921年在教育部国语讲习所的讲义稿经多次修订而成。于1928年由新月书店出版。此书以西方“文学进化论”思想为指导,重点梳理了中国文学千余年的发展历史,被视为中国“第一部通俗文学史”。
此书出版后影响巨大,新月书店出版后又多次再版,八十年代后又由台北远流出版公司、岳麓书社、上海书店、北京大学出版社、上海古籍出版社等多家出版社出版,均备受好评。
本书选目精当,内容历久弥新,既是文史爱好者了解民国学术文化的重要途径,也值得读者珍藏。
關於作者:
作者 胡适(1891~1962),中国现代史上著名的启蒙思想家、大学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。新文化运动的领袖、“五四”运动的先驱。被国外称为“中国文艺复兴之父”。安徽绩溪人。1910年考取庚子赔款官费生赴美国,先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威,深受其实用主义哲学的影响。1917年1月,他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表,被誉为文学革命“首举义旗的先锋”,一时享誉全国。1917年夏回国,受聘为北京大学教授。
1918年加入《新青年》编辑部,大力提倡白话文,宣传个性解放、思想自由,与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。胡适信奉实用主义哲学。,由“问题与主义之争”开其端,倡导改良,从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》,30年代办《独立评论》,40年代办“独立时论社”,都属政治性刊物。1938~1942年出任国民政府驻美大使。1946~1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。
胡适一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面,主要著作有《中国哲学史大纲》(上)、《尝试集》、《白话文学史》(上)和《胡适文存》(四集)等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心的求证”的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证,但未及写出定稿。1962年在台北病逝。
目錄
目 录
CONTENTS
引 子
第一编 唐以前
第一章 古文是何时死的 007
第二章 白话文学的背景 012
第三章 汉朝的民歌 016
第四章 汉朝的散文 025
第五章 汉末魏晋的文学 037
第六章 故事诗的起来 049
第七章 南北新民族的文学 067
第八章 唐以前三百年中的文学趋势 076
第九章 佛教的翻译文学(上) 098
第十章 佛教的翻译文学(下) 115
第二编 唐朝(上)
第十一章 唐初的白话诗 133
第十二章 八世纪的乐府新词 154
第十三章 歌唱自然的诗人 178
第十四章 杜甫 186
第十五章 大历 长庆间的诗人 215
第十六章 元稹 白居易 253
內容試閱
第十二章 八世纪的乐府新词
唐帝国统一中国(六二三)之后,直到安禄山之乱(七五五),凡一百三十年间,没有兵乱,没有外患,称为太平之世。其间虽有武后的革命(六九○—七○五),那不过是朝代的变更,社会民生都没有扰乱。这个长期的太平便是灿烂的文化的根基。在这个时期之中,文化的各方面都得着自由的发展;宗教,经学、美术、文学都很发达。太宗是个很爱文学的皇帝,他的媳妇武后也是一个提倡文学的君主;他们给唐朝文学种下了很丰厚的种子;到了明皇开元(七一三—七四一)天宝(七四二—七五五)之世,唐初下的种子都生根发芽,开花结果了。
唐太宗为秦王时,即开文学馆,招集十八学士;即帝位之后,开弘文馆,收揽文学之士,编纂文籍,吟咏倡和。高宗之世,上官仪作宰相,为一时文学领袖。武后专政,大倡文治;革命之后,搜求遗逸,四方之士应制者向万人。其时贵臣公主都依附风气,招揽文士,提倡吟咏。中宗神龙、景龙(七○五—七○九)之间,皇帝与群臣赋诗宴乐,屡见于记载。如《大唐新语》云:
神龙之际,京城正月望日盛灯影之会;金吾弛禁,特许夜行。贵游戚属及下俚工贾无不夜游。马车骈阗,人不得顾。王主之家,马上作乐以相夸竞。文士皆赋诗一章以纪其事。作者数百人(此条引见谢无量《大文学史》六,页三四。《唐代丛书》本《大唐新语》无此条)。
又《全唐诗话》云:
十月,中宗诞辰,内殿宴,联句。……帝谓侍臣曰:“今天下无事,朝野多欢。欲与卿等词人时赋诗宴乐。可识朕意,不须惜醉。”……
中宗正月晦日幸昆明池赋诗,群臣应制百余篇。帐殿前结彩楼,命昭容(昭仪上官婉儿,上官仪之孙女)选一篇为新翻御制曲。群臣悉集其下。须臾,纸落如飞;各认其名百怀之。惟沈佺期、宋之问二诗不下。移时,一纸飞坠,竞取而观,乃沈诗也。评曰:“二诗工力悉敌。沈诗落句云:‘微臣雕朽质,羞睹豫章才’,盖词气已竭。宋诗云:‘不愁明月尽,自有夜珠来’,犹陡健举。”沈乃伏,不敢复争。
这种空气里产生的文学自然不能不充满了庙堂馆阁的气味。这种应制之诗很少文学价值。六朝以来的律诗到此时期更加华丽工整。沈佺期、宋之问最工律体,严定格律,学者尊奉,号为“沈宋”。这种体裁最适宜于应制与应酬之作,只要声律调和,对仗工整,便没有内容也可成篇。律诗的造成都是齐梁以至唐代的爱文学的帝后造作的罪孽。

 

 

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