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『簡體書』荀子史话

書城自編碼: 2396641
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 杨金廷,范文华 著
國際書號(ISBN): 9787010133638
出版社: 人民出版社
出版日期: 2014-05-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 276/290000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 441

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編輯推薦:
杨金廷、范文华编著的《荀子史话》即以《史记》为宗脉,将荀子一生之足迹一以贯之;广采汉代的司马迁、董仲舒、刘向,唐代的杨倞、韩愈、柳宗元,宋代的程颐、苏轼、朱熹,清代的王先谦、汪中等等。及至近人亦有谭嗣同、梁启超、章太炎、胡适、蒋伯潜、钱穆、罗根泽、梁启雄、游国恩等人对于荀子一生之探秘足迹。汇集了再现战国、秦汉时代的文学作品与历代吟咏荀子及其弟子的诗词作品。将百家争鸣、天下一统的历史大格局与悲欢曲折、求索抗争的人物命运联系起来,进而赋予了历史人物以血肉呼吸乃至气度风范。
內容簡介:
杨金廷、范文华撰写的《荀子史话》立足于春秋战国时期“百家争鸣”的历史大格局,以30万字的篇幅关注赵国思想家荀子一生的文化脉络,填补了荀子研究中史话体例的空白。
《荀子史话》展望两千年来中华思想发展史,以独特的历史视角研究荀子一生的人文历程。全书建立在厚重的古籍史料之上,熔冶古今名家学者的史学考证,吸收史学前沿的最新成果,荟萃历代吟咏荀子及其弟子的诗词作品,遴选最能代表荀子思想的名言警句,使得历史性与文学性兼美,学术性与通俗性并重,是弘扬中华杰出思想家荀子的优秀读本。
《荀子史话》作为第一部完整的有关荀子一生的史话体作品,既是一部探索赵文化思想领域的学术著作,同时也是弘扬中华民族思想文化的普及读本。更重要的是,《荀子史话》填补了荀子研究中史话体例的空白。相信《荀子史话》的出版,会让更多人感悟到荀子的智慧,感悟到赵文化思想高峰的无限风光,特别是激发广大的青年学者与少年读者积极投入到荀子的研究中,将荀子与赵文化的研究推向一个新的高峰!
關於作者:
杨金廷,1958年生,河北临漳人。研究生学历,博士学位。邯郸学院院长,党委副书记,教授。《邯郸学院学报》主编。全国优秀教育工作者。在《光明日报》、《国家教育行政学院学报》、《河北大学学报》、《经济论坛》等报刊发表论文60余篇,多篇被ISTP检索和人大报刊复印资料转载。主编、参编著作4部。完成国家、省、市级课题6项。目前承担的主要国家与省级课题有:《德治经济论——基于中国人世的社会主义市场经济建设取向》、《大学生社会主义荣辱观教育机制研究》、《大学生思想政治教育运行机制体系研究》等。
范文华,1984年生,河北邯郸人。河北省作家协会会员,河北省文学院第九、十一届签约作家,2008—2013年河北省委宣传部第二、三、四届青年作家读书班成员。中国先秦史学会会员,河北史学会会员,邯郸学院青年教师。著有长篇历史小说“古赵雄风”共计158万字,是一部赵国在邯郸建都158年的文学通史,获得中国报告文学学会“全国文学提名奖”与中国小说学会“中国当代小说奖”。
目錄

第一章 邯郸少年
第二章 游学于齐
第三章 献策幽燕
第四章 名扬稷下
第五章 论儒秦邦
第六章 议兵赵国
第七章 著书兰陵
第八章 李斯拜相
第九章 韩非囚秦
附录一 荀子名言
附录二 荀子年表
参考书目
內容試閱
第七章著书兰陵史引:楚春申君亦好宾客,敬待豪杰,四方并集,食客盈馆,且聘荀卿,置诸兰陵。
——徐干《中论》史话:邯郸保卫战激战正酣之时,整个时代的命运却因邯郸城中一位婴儿的降世而发生天翻地覆的变化。
赵孝成王七年正月,一个名叫赵政的婴儿在赵都邯郸出世了。赵政天生奇貌:丰准长目,方额重瞳,怀鸷鸟之膺,发豺豹之声,龙章风姿,比肩三皇,英气鸿志,势欺五帝。而他正是日后横扫六国、一统四海的千古一帝——秦始皇。
《史记》记载,吕不韦是阳翟的大商人,他往来各地,以低价买进,高价卖出,所以积累起千金的家产。
秦昭王四十年,太子去世了。到了秦昭王四十二年,秦王把他的第二个儿子安国君立为太子,而安国君有二十多个儿子。安国君有个非常宠爱的妃子,立她为正夫人,称之为华阳夫人。华阳夫人没有儿子。安国君有个排行居中的儿子名叫子楚,子楚的母亲叫夏姬,不受宠爱。子楚作为秦国的人质被派到赵国。秦国多次攻打赵国,赵国对子楚也不以礼相待,赵国百姓都称之为“异人”。
吕不韦在赵都邯郸经商,看见秦国在赵国做人质的公子异人。吕不韦回家后,便问他的父亲:“耕田可获利几倍呢?”父亲说:“十倍。”吕不韦又问:“贩卖珠玉,可获利几倍呢?”父亲说:“百倍。”吕不韦还问:“立一个国家的君主,可获利几倍呢?”父亲一愣,说:“那将不可胜计。”吕不韦说:“现在农民努力从事耕田劳动,还不能做到丰衣足食;若是建国家,立一个君主,获利就可以传至后世。”子楚是秦王庶出的孙子,在赵国当人质,他乘的车马和日常的财用都不富足,生活困窘,很不得意。吕不韦见到子楚后,非常欢喜,说:“子楚就像一件奇货,可以囤积居奇。以待高价售出。”于是,吕不韦就前去拜访子楚,对他游说道:“我能光大你的门庭。”子楚笑着说:“你姑且先光大自己的门庭,然后再来光大我的门庭吧!”吕不韦说:“你不懂啊,我的门庭要等待你的门庭光大了才能光大。”子楚心知吕不韦所言之意,就拉他坐在一起深谈。吕不韦说:“秦王已经老了,安国君被立为太子。我私下听说安国君非常宠爱华阳夫人,华阳夫人没有儿子,能够选立太子的只有华阳夫人一个。现在你的兄弟有二十多人,你又排行中间,不受秦王宠幸,长期被留在诸侯国当人质,即使是秦王死去,安国君继位为王,你也不要指望同你长兄以及那些早晚都在秦王身边的其他兄弟们争太子之位啦。”子楚说:“是这样,但该怎么办呢?”吕不韦说:“你很贫窘,又客居在此,也拿不出什么来献给亲长,结交宾客。我吕不韦虽然不富有,但愿意拿出千金来为你西去秦国游说,侍奉安国君和华阳夫人,让他们立你为太子。”子楚于是叩头拜谢道:“如果实现了您的计划,我愿意将秦国的土地和您共享。”于是,吕不韦拿出五百金送给子楚,作为日常生活和交结宾客之用;又拿出五百金买珍奇玩物,自己带着西去秦国游说,先拜见华阳夫人的姐姐,把带来的东西统统献给华阳夫人。顺便谈及子楚聪明贤能,所结交的诸侯宾客,遍及天下,常常说“我子楚把夫人看成天一般,日夜哭泣思念太子和夫人。”华阳夫人听后,自然非常高兴。吕不韦乘机又让华阳夫人的姐姐劝说华阳夫人道:“我听说用美色来侍奉别人的,一旦色衰,宠爱也就随之减少。现在夫人您侍奉太子,甚被宠爱,却没有儿子,不如趁这时早一点儿在太子的儿子中结交一个有才能而孝顺的人,立他为继承人而又像亲生儿子一样对待他。那么,丈夫在世时受到尊重,丈夫死后,自己立的儿子继位为王,最终也不会失势,这就是人们所说的一句话能得到万世的好处啊。不在容貌美丽之时树立根本,假使等到容貌衰竭,宠爱失去后,虽然想和太子说上一句话,还有可能吗?现在子楚贤能,而自己也知道排行居中,按次序是不能被立为继承人的,而他的生母又不受宠爱,自己就会主动依附于夫人,夫人若真能在此时提拔他为继承人,那么夫人您一生在秦国都要受到尊宠啦!”华阳夫人听了认为是这样,就趁太子方便的时候,委婉地谈到在赵国做人质的子楚非常有才能,来往的人都称赞他。华阳夫人接着就哭着说:“我有幸能填充后宫,但非常遗憾的是没有儿子,我希望能立子楚为继承人,以便我日后有个依靠。”安国君答应了,就和夫人刻下玉符,决定立子楚为继承人,安国君和华阳夫人都送好多礼物给子楚,而请吕不韦当他的老师,因此子楚的名声在诸侯中越来越大。
吕不韦选取了一姿色非常漂亮而又善于跳舞的邯郸女子同居,直到她怀了孕。子楚有一次和吕不韦一起饮酒,看到此女后非常喜欢,就站起身来向吕不韦祝酒,请求把此女赐给他。吕不韦很生气,但转念一想,已经为子楚破费了大量家产,为的就是借以钓取奇货,于是就献出了这个女子。此女隐瞒了自己怀孕在身的事,到十二个月之后,生下儿子名政。子楚就立她为夫人,是为赵姬。
赵政的童年是在赵都邯郸的市井中度过的,而他童年的玩伴正是燕太子丹。燕太子丹也和赵政的父亲子楚一样被派到邯郸作人质。也许是当时赵国和秦、燕二国的关系十分紧张,所以赵政和燕太子丹都受到了不公正的待遇。同病相怜,赵政和燕太子丹也就日渐成为童年好友。后来,燕太子丹在秦国当人质,赢政已然不是原来的赵政,对燕太子丹百般刁难,所以才引出燕太子丹回国复仇与荆轲刺秦王的历史情景。
……P129-131

 

 

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