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| 編輯推薦： |
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本书将为读者打开一扇领悟李叔同佛理禅机的窗口，让我们在大师的智慧指引下，在风云变换中宠辱不惊，在岁月流逝中心清如水，在红尘俗世中辟得心灵京3所，安然洒脱而行。
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| 內容簡介： |
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李叔同是中国话剧开拓者之一，是国内首次使用五线谱作曲者，是向国内传播西方音乐的先驱，他还开创了人体写生，他的书法引人注目，他的篆刻独树一帜，他是学术界公认的通才，为世人敬仰爱戴。本书旨在向读者阐述李叔同的禅心智慧，教授读者在红尘俗事中辟得心灵的净所，安然洒脱而行。
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| 關於作者： |
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苏子灵，祖籍山东，喜游行于山水间，善静观自然万物，文笔新锐，思维敏捷，其文以哲思类见长。
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| 目錄：
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第一章读书使人明智，为善使人清凉
——听李叔同讲学问
花有重开日，人无再少年
每一个人都要勤恳学习
要有所学，就要修养自己的脾气禀性
君子慎独，希圣希贤的修为
不懂装懂，愚笨至极
万法只存于心
磨砺意志，不受诱惑
学习别人的优点，弥补自身的不足
遇事要缓，欲速则不达
心存善念，修养便得以提升
低调，一种智慧的表现
用平和与痛苦之心和解
内心平静，世界就平静了
第二章保存赤子之心，修养善良之性
——听李叔同讲存养
唯有宽容大度，才能清净超脱
谦退，保身第一法
淡定从容，无悔于人生
放宽心胸，从容面对
克制任性将勇往直前
放下浮躁的心灵，坦然处之
“顺境”与“逆境”皆自成
人生无常，积极面对
严格束己，不放任自己的言行
抽身而退，平息争执
不必太在意虚名
欲望的海水，越喝越渴
忍让，使心境通达
第三章喜随云自在，懒与水争流
——听李叔同讲持躬
用自己的眼睛看世界
争强好胜会惹祸
心有他人天地宽
大智若愚，智慧的最高境界
扬长避短，不要盯着缺点不放
凡事要把握好一个度
让你的情绪不失控
面对突发事件，不能乱了手脚
金钱乃是身外之物
透过黑暗，才能看见光明
不做无谓的争辩
积极反省自己
坚持一颗善良的心，赢得他人尊敬
第四章人以品为重，行凭德当先
——听李叔同讲敦品
名声不可刻意追求
以浩气临事，则疑畏释
坚定信念，做事不随波逐流
挫折面前也从容
知礼恭谨，而后修行
惜福，习劳
舍去虚假的荣名
闲谈勿论他人非
满足于现在，就永无进步
功高不盖主，居功不自傲
得意不忘形，乐极不生悲
贪爱容易迷惑心智
第五章君子坦荡荡，小人长戚戚
——听李叔同讲处事
君子心存善德，小人心存邪恶
眼里的世界，就是心中的世界
执着如水，顽石也能滴穿
当忍耐时刻则忍耐
为他人着想，惠及自身
当机会来敲门，不要错过
强求他人，不如相助于人
宽心，如春阳一缕
长虑远计，防患未然
舍弃该舍弃的，得到该得到的
休息好，才能工作好
主动化解他人的欺侮
第六章以仁义存心，以忍让接物
——听李叔同讲接物
君子存诚，克敬克念
面对诽谤，不辩自明
稳重，得以清净安宁
以平和的心态，面对他人的错误
奉献便是快乐
不注意言辞，易招祸端
以德报怨，收获坦然和宁静
舍得宽容，得到大气
不知，则不痛
容忍生活中的不如意
盛喜中，勿许人物
想成就一番事业，就不要多疑
闻谤不怒，终将自息
第七章以淡字交友，以聋字止谤
——听李叔同讲惠吉
谨慎开口，言多必失
终身失便宜，乃终身得便宜
会吃亏的人总能成就大事
摆脱虚浮，看透名利
打开心灵，推开私欲
心美，一切皆美
学会放下，才会收获快乐
祛除心中的“偏见”
雪中送炭犹可贵
再小的错误也可能造成苦
第八章心地宽舒者，事事皆宽舒
——听李叔同讲悖凶
一切归零，重新开始
换个角度，豁然开朗
待人处事，适度有余
懂得劝说别人的技巧
自省中提高自己的品行
发现生命本真的快乐
公正待人，不偏不倚
好心态是改变命运的人生利器
放开胸襟，拒绝诱惑
一定要有自己的原则
心境坦荡，无欲无求
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| 內容試閱：
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告段干木。段干木知道魏文侯亲自来邀请自己出山非常感动，但他是一个淡泊名利的人，不愿入仕，于是让家人回复魏文侯，说自己现在入在外地，不在家中，请大王早早回去。魏文侯没有见到段干木非常失望，但是段干木在他心中的形象变得更加高大，魏文侯更加器重这个不爱名利的奇男子。
之后的一天，魏文侯刚好路过段干木家，他特地站在车上，手扶着车前的横木，注视着段干木的家门，希望能够看到段干木然后邀他一起共商大计。侍从看到后说： “大王，段干木虽然是远近闻名的贤人，但是也太过于自大了，就连大王都不放在眼里。他也只是徒有虚名，他的学问怎么可能和大王比呢？”
魏文侯听到侍从这样说非常生气，他说： “段干木有真正的治国之才。他还是一个不贪图荣华富贵的人，这种人值得我敬佩。虽然现在他住在这样的地方，但是你没有看到他特别受到当地老百姓的爱戴吗？”
侍从听后还是有些不服，他说： “既然他真有本领，为什么不到宫中辅佐大王呢？听说上次我们去他家中，他根本不是外出，而是躲在家中不肯出来。试想这怎么是君子所为呢？”
魏文侯听后说： “那么你告诉我，寡人和段干木有什么区别？”
侍从回答说： “您是一国之君，他只是一介草民，国君和草民怎么能够相提并论呢？如果您是一块闪光的金子的话，那么他就是一块顽石。”
魏文侯说： “你完全错了，我同他最大的区别是：他注重的是品德和修养，而寡人看重的是权力和疆土；他注重的是道义，寡人更看重战争胜利。这样你应该可以看出到底是修养重要还是疆土重要，是道义重要还是战争胜利重要。你们就是因为不明是非才只能做一个侍从，而永远无法做寡人的大臣。”
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