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| 編輯推薦： |
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| 內容簡介： |
在佛教里，
我们常称小孩子为“小菩萨”，
小菩萨是来教大人如何让自己更成熟的。
……
血缘传承和子女教养一直都是中国人最为关心的问题。
怎样让家庭成为生活休憩的港湾，让幸福能够代代相传。
如何与孩子沟通，在家庭的庇佑下健康快乐的成长，收获属于他们自己的人生意义呢？
如何解决家庭和子女的烦恼，著名佛教法师圣严法师向您娓娓道来。
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| 關於作者： |
圣严法师，世界著名的佛教大师，台湾佛教道场法鼓山创办人，佛教界第一个博士学位获得者。
1930年出生于江苏省南通市。后去台。13岁出家，青年时期留学日本，1975年获日本立正大学文学博士学位。
历任中国文化大学教授，美国佛教会副会长及译经院院长，创办中华佛学研究所，为辅仁大学、政治大学、文化大学博士生导师。创办法鼓山国内外禅修，文教、慈善体系的人文社会大学、僧伽大学、僧团道场、七个基金会、中英文四种定期刊物。
主办多种杂志，在亚、美、欧各洲出版中、日、英文著作上百种。其中《正信的佛教》发行近四百万册，《信心铭》被译成十多种文字，在世界各地广为流传。
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| 目錄：
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Part01孩子，我们这世的缘分
第一章 佛陀的胎教
不要等到怀孕后
胎教怎么教？
胎儿游乐园
佛陀的胎教
生一尊菩萨
第二章 给孩子最好的祝福
《普门品》的感应？
不公平？
给孩子最好的祝福
该不该生下孩子？
没有小孩，修行会更好？
第三章 儿女情长
心电感应
给孩子安全感
没时间吵架了
爸爸吃醋了
儿女情长
第四章 都是未来佛
吸光父母生命能量？
活在现实生活里
都是未来佛
观音的继子
父母可以反弹孩子吗？
Part02教养，别让孩子喊累
第一章 别叫小捣蛋！
谁丢脸？
别叫小捣蛋！
天才儿童
别怕孩子吃亏
想打小孩怎么办？
第二章 两个世界连在一起
和孩子做朋友
两个世界连在一起
用关怀代替监视
把你的时间给他
分享他们的快乐
第三章 带领孩子走
孩子不是替身
愈骂愈爱看
带领孩子走
赶牛
乱闯的牛
第四章 让人头痛的孩子
真正的程度
体罚
让人头痛的孩子
狼来了
孩子，对不起
第五章 众人养大的孩子
养儿不是养猪
别带孩子制造垃圾
镜子
流浪的小孩
众人养大的孩子
第六章 学学小菩萨
感恩的心
人生榜样
孩子是讨债鬼吗？
不要等到出问题了
学学小菩萨
Part03沟通，天平的两端
“问题学生”没有问题
未必是叛逆
不听话不表示叛逆
“问题学生”没有问题
背着父母偷偷抽烟
受害者变成加害者
第二章 不放心也得放心
尊重交友的自由
家有迷哥迷妹莫紧张
忘掉孩子已经长大了
不放心也得放心
爸爸别再跟踪了
第三章 给的不是他要的
不要充英雄逞强
不要逼他读书
青少年自杀
钱买不到关心
给的不是他要的
第四章 孩子为什么要躲你？
没有真正的坏人
愈骂愈不听话
孩子为什么要躲你？
叛逆的孩子多半聪明
如何对待叛逆的青少年
第五章 说爱，太沉重
爱情不是生命唯一
不要太早挑女婿
是爱，还是虐待？
孩子是父母克星？
帮助孩子发展性向
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| 內容試閱：
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百善孝为先
孝顺是一代学一代的，所以自己先要做好子女的本分，唯有如此，你的孩子在耳濡目染下也会对你孝敬。
当然，孝顺父母本来就是做人的根本，并不是做给子女看的表面工夫。
第一章 接受爸爸真正的样子
为人子女的责任
如果你家里还有父母，那你自己就是为人子女了。不管你是做儿子、媳妇，或是女婿、女儿，都是需要学习的。
我每次在法鼓山举办的联合婚礼上，都会对准新人说：“结婚是代表已经成年，结婚以前你们没有家庭责任，现在你们要挑起责任来了！”
孩子结婚前，在家往往备受父母宠爱，所以会觉得自己还没长大；一旦结了婚，就表示自己已经成熟，应该独立，要负起责任来了。
独立，并不是说要离开父母、不管父母了，而是要挑起担子来照顾父母，开始真正负起做子女的责任来。
孝顺是一代学一代的，所以自己先要做好子女的本分，唯有如此，将来你的孩子才会对你孝敬。当然，孝顺父母本来就是做人的根本，并不是做给子女看的表面工夫。
懂父母的心
为人子女往往是很为难的。有的人认为，按时孝敬父母多少钱，好像责任就尽到了；其实，这只是尽到一部分的责任。
父母需要的，并不仅仅是钱；或是父母已有积蓄，并不需要物质上的奉养，可是需要子女的关心，需要知道子女正在做些什么，才能放心。
当父母年轻的时候，他们很忙，心有所寄，所以对子女的生活情况，可能还没有那么关心；可是老了以后，没有什么事做，所以会经常想到儿子、女儿或媳妇。
心里面老是挂念个不停：“我的儿子为什么没有来看我？我的女儿怎么嫁了人就不管我了？我的媳妇怎么对我这么冷淡？”
因此，子女要能够懂得父母的心情，才能真正地孝顺父母。
连一碗粥都吃不到
有一位九十二岁的老人，他不但身体健康，还得过长青马拉松的冠军。后来他的儿女们相继过世，照顾他的孙子、孙媳妇都是受西方教育的。
老人家习惯吃粥，但是孙媳妇却不让他吃粥，要他改吃面包、牛奶、吉士。因为她觉得孝顺老人，就要为他准备最营养的食物。
没想到老人家却认为，活在世间连一碗粥都吃不到，还活着做什么？结果就跳楼自杀死了。
这个故事实在很可怜，禅宗的《六祖坛经》说：“色类自有道，各不相妨恼。”这里的“色”，是佛教对万事万物的通称。
老人家吃粥已经吃了九十多年，都能健康地活下来了，既然他想吃粥，就让他吃粥，为什么一定要让他吃面包、牛奶、吉士呢？“色类自有道”，不能以自己的立场要求其他人一定要接受。
懂得体会老人家真正的需要，才是真正的孝顺。
以智慧继承事业
有一位父亲已经八十岁了，大儿子、二儿子都各自创了业，第三个儿子虽然也已经开始创业，老父亲却希望他能继承自己的事业，否则就认为儿子不孝顺。
因此，他的小儿子就来问我：“我爸爸的事业已经是夕阳工业，但是我现在做的却是尖端科技。父亲要我这样做，我该不该接受？”
我说：“你应该尊敬你的父亲，并且感恩他。把他的事业接下来，是孝顺的；至于接下来以后该怎么处理，就要以你的智慧来处理。”不论将来如何，现在这样做，至少能让父亲觉得很安心。因此，他接受下来了。
孝顺的意思，并不是父亲要你怎么做，你就得怎么做。但还是要尊敬、体谅父亲，因为父亲不知道他的夕阳工业已经没有希望，他经营了一辈子，把人生都寄托在上面，能把他的事业接下来，就是孝顺的表现。
接受爸爸真正的样子
我有一个信徒，拥有国内外两个硕士学位，但他的父亲连高中都没有毕业。因此，从小在他的印象中，父亲就是个粗人。
每次他父亲要和他说话时，还没开口，他就觉得爸爸又要讲粗话了。于是就回避，不愿意听下去。但是这样做，他心里也很难过，很愧疚。
我告诉他：“第一，他是你的爸爸；第二，他的年纪比你大几十岁；第三，他没有受过你所受的教育。这些事实你一定要承认，你不能要求他和你的水平一样。他会这样讲话是正常的，既然是正常的，为什么不能接受呢？”
我又说：“这样想很简单，但还是要慢慢地练习，不能要求爸爸如你的期望，知道有这样的爸爸就好了。”
对自己的亲人，不要用自己的标准衡量他，要把他客观化，才能真正地接纳他。
……
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