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| 編輯推薦： |
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《艺术风格的独特性和多样性》；《义愤出诗人》；《中国古代散文发展述论》；《司马迁的人物特写》；《释陶渊明的“好读书，不求甚解”》；《伟大的现实主义诗人杜甫》；《论北宋前期两种不同的词风》；《从古典文学中学习“简练”的技巧》；《文章的开头和结尾》；《谈文章的说服力》；《文章修改难》；《从“新诗改罢自长吟”说起》；《解诗亦需生活》；《龙腾虎跃波谲云诡》……《文心集》是冯其庸先生所著偏重于古典文学研究方面的文章的结集。
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| 內容簡介： |
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《文心集》是冯其庸先生所著偏重于古典文学研究方面的文章的结集。《文心集》其中的文章常常是即景而作，时间跨度也较大。主要是关于古代文学史和古典文学的论文，包括作文和文论两个方面。涉及文学研究方法论、批判与继承、风格的独特性与多样性、题材的思想性、作家的情感等。还有立足文学名篇解读文学创作技巧的文章，诸如文笔的简练、开头与结尾的艺术、修改与诵读、结构的承转、材料的取舍、描写的主次、叙事议论抒情的契合及意在言外的意味等。此外，还有对金庸小说如《笑傲江湖》、《书剑恩仇录》等的评批等。
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| 關於作者： |
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冯其庸，名迟，字其庸，号宽堂。1924年2月生，江苏无锡县前洲镇人。1948年毕业于无锡国专。 1949年5月在苏南行署工作。1950年任教于无锡市第一女中。1954年调北京中国人民大学，历任讲师、副教授、教授等职。1980年、1981－1982年，两度赴美在斯坦福、哈佛、耶鲁、柏克莱等大学讲学。获富布赖特基金会荣誉学术证状。 1984年12月由国务院、外交部、文化部派往前苏联鉴定列宁格勒藏本《石头记》，达成两国联合出书协议。后又历访新加坡、马来西亚、韩国作学术讲演，均获高度评价。1986年调任中国艺术研究院副院长。1996年应邀访问德国、法国，并在柏林和巴黎考察两国所藏敦煌、吐鲁番文献。1998年5月25日至5月30日，在中国美术馆举办了“冯其庸书画展”。 1998年8月，冯其庸以76岁的高龄，第二次上帕米尔高原，于海拔4700米的明铁盖山口，发现玄奘取经回国的山口古道，此古道为玄奘回国以后1355年来的第一次发现。冯其庸的这一发现，轰动了中外学术界。同年10月4日至酒泉金塔县访汉代雄关肩水金关、地湾城。10月5日（旧历中秋节）至内蒙额济纳旗访古居延海、西夏黑水城、汉甲渠候官遗址，对以上各处都作了详细的调查。冯其庸以研究《红楼梦》著名于世。著有《曹雪芹家世新考》、《论庚辰本》、《梦边集》、《漱石集》、《秋风集》等专著二十余种，并主编《红楼梦》新校注本、《红楼梦大词典》、《中华艺术百科大辞典》等书。他还在研究中国文化史、古代文学史、戏曲史、艺术史等方面做出了成就。近十多年，着重研究中国大西部的历史文化艺术，著有考证丝绸之路和支架取经之路的大型摄影图册《瀚海劫尘》，获得学术界的高度评价。冯其庸还擅于书法和绘画，书法宗二王，画宗青藤白石。所作书画为国内外所推重，被誉为真正的文人画。冯其庸现为：中国红楼梦学会会长、中国汉画学会会长、中华炎黄文化研究会副会长、中国戏曲学会副会长、《红楼梦学刊》主编、敦煌吐鲁番学会顾问.
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| 目錄：
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原序
关于古典文学研究中的阶级分析
关于文学遗产的批判继承问题
论中国古典文学中现实主义与浪漫主义的结合
题材与思想
艺术风格的独特性和多样性
义愤出诗人
中国古代散文发展述论
司马迁的人物特写
《陶渊明年谱》序
释陶渊明的“好读书，不求甚解”
伟大的现实主义诗人杜甫
论北宋前期两种不同的词风
从古典文学中学习“简练”的技巧
文章的开头和结尾
谈文章的说服力
文章修改难
从“新诗改罢自长吟”说起
解诗亦需生活
结构描写风格
——读《项羽本纪》
叙事议论抒情
——读《张中丞传后叙》
情与景会情在景中
——读《岳阳楼记》
意在言外
——读《醉翁亭记》
影印贯华堂本《水浒传》赘言
走自己的路
——王同书《施耐庵研究论集》序
关于《水浒》的几个问题
校注《金瓶梅词话》序
读《金瓶梅及小说戏曲比较研究》随想
龙腾虎跃波谲云诡
——读长篇系列小说《康熙大帝》
《评点本金庸武侠全集》序
《书剑恩仇录》总论
《书剑恩仇录》回后评
既是武侠的更是文学的
——评批《书剑恩仇录》后记
人性的展示
——论《笑傲江湖》
《笑傲江湖》回后评
评批《笑傲江湖》后记
读金庸
《金庸研究》序
关于侠文化
读《金庸笔下的一百零八将》
后记
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