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| 內容簡介： |
《中医经典精读（案例版）》从实用角度出发，精选《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》及《温病学》四部中医经典著作中对中医基本理论和中医临床有较大指导价值又易于掌握的有关内容，并在每章后增加病案举例和复习思考题，帮助学生在较短的时间内能较快和较为准确地抓住中医经典精要，促进中医人才的成长。
《中医经典精读（案例版）》主要供高职高专中医学、针灸推拿、中医骨伤、中医全科医学专业三年制学生使用。也可作为相关专业学生、自学考试应试人员及中医药爱好者学习中医经典的参考书。
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| 目錄：
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《黄帝内经》部分
第一章 绪论
一、作者与沿革
二、内容与体例
三、主要学术成就
四、学习方法和要求
第二章 阴阳五行学说
一、阴阳学说
二、五行学说
第三章 藏象
一、五脏
二、五神
三、六腑及奇恒之府
四、精、气、神
五、三焦
第四章 病因病机
一、阴阳失调病因病机
二、外感病因病机
三、内伤病因病机
第五章 病证
一、伤寒病证
二、阴阳交病证
三、厥证病证
四、痹证病证
五、痿证病证
六、痛证病证
第六章 诊法
第七章 经络
一、经脉的生理功能
二、经络在临床诊治上的意义
三、十二经脉的循行路线
四、奇经的循行路线
第八章 养生
《伤寒论》部分
第一章 概论
一、《伤寒论》的版本沿革和学术发展概要
二、伤寒的含义
三、六经的概念
四、《伤寒论》的辨证方法
五、六经病证治则治法
第二章 辨太阳病脉证并治
一、太阳病纲要
二、太阳中风证
三、太阳中风证的兼证、变证与禁忌证
四、太阳伤寒经输不利证
五、太阳伤寒证及兼证
六、太阳蓄水证
七、太阳蓄血证
八、邪热壅肺证
九、胃热弥漫,津气两伤证
十、协热下利证
十一、心阳虚证
十二、阳虚兼水气证
十三、脾虚证
十四、肾阳虚证
十五、阴阳两虚证
十六、热实结胸证
十七、寒实结胸证
十八、热痞证
十九、寒热错杂痞证
二十、上热下寒证
第三章 辨阳明病脉证并治
一、阳明病纲要
二、阳明病病因病机
三、阳明病脉证
四、阳明病里热实证的外证和脉象
五、热扰胸膈证
六、胃热弥漫证
七、胃热弥漫,津气两伤证
八、阴虚水热互结证
九、阳明腑实证
十、脾约证
十一、津亏便结证
十二、下法禁忌
第四章 辨少阳病脉证并治
一、少阳病提纲
二、少阳病本证
三、少阳病兼证
第五章 辨太阴病脉证并治
一、太阴病辨证纲要
二、太阴病证治
三、太阴病预后
第六章 辨少阴病脉证并治
一、少阴病辨证纲要
二、少阴病本证
三、少阴病兼变证
四、少阴病治禁
五、少阴病预后
第七章 辨厥阴病脉证并治
一、厥阴病辨证纲要
二、厥热胜复
三、厥阴病本证
四、厥逆证治
五、辨呕哕下利证
六、厥阴病预后
《金匮要略》部分
第一章 绪论
一、作者与沿革
二、内容与体例
第二章 脏腑经络先后病脉证
一、已病防传,虚实异治
二、病因分类,早期防治
三、表里新久同病均须审因论治
第三章 痉湿暍病脉证
一、湿病
二、暍病
第四章 百合狐惑阴阳毒病脉证
一、百合病
二、狐惑病
第五章 血痹虚劳病脉证
一、血痹病
二、虚劳病
第六章 痰饮咳嗽病脉证
一、痰饮的分类
二、水饮与五脏的关系
三、痰饮的治则
四、痰饮咳嗽治疗的主方
第七章 消渴小便不利淋病脉证
一、消渴病的证候
二、消渴病的病因病机
三、消渴病及小便不利治疗的主方
第八章 水气病脉证
一、水气病分类
二、风水病的机理
三、水气病治疗的主方
第九章 黄疸病脉证
一、黄疸病的病机
二、黄疸的分类和主症
三、黄疸病治疗的主方
第十章 妇人杂病脉证
《温病学》部分
第一章 绪论
一、温病学的定义、地位和研究对象
二、温病学的重要代表医家及其学术成就
三、学习《温病学》的要求和方法
第二章 温病的概念、范围和分类
第三章 温病的病因与发病
一、温疫的病因与发病
二、温热病的病因与发病
三、湿热病的病因与发病
第四章 温病的辨证论治
一、卫气营血辨治
二、三焦辨治
第五章 温病的特殊诊法
一、辨舌
二、验齿
三、辨斑疹
四、辨白*
第六章 温病的治疗原则
一、温疫病治则
二、温热病卫气营血治则
三、温热病三焦治则
第七章 风温
一、概念及发病特点
二、辨证施治
三、原文选摘
第八章 春温
一、概念及发病特点
二、辨证施治
三、原文选摘
第九章 暑温
一、概念及发病特点
二、辨证施治
三、原文选摘
第十章 湿温
一、概念及发病特点
二、辨证施治
三、原文选摘
第十一章 伏暑
一、概念及发病特点
二、辨证施治
三、原文选摘
第十二章 秋燥
一、概念及发病特点
二、辨证施治
三、原文选摘
第十三章 大头瘟
一、概念及发病特点
二、辨证施治
三、原文选摘
第十四章 烂喉痧
一、概念及发病特点
二、辨证施治
三、原文选摘
第十五章 温疫
一、概念及发病特点
二、辨证施治
三、原文选摘
附录 温病专用方剂索引
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| 內容試閱：
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《黄帝内经》部分
第一章 绪论
《黄帝内经》简称《内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍,它系统地阐述了人体生理、病理,以及疾病的诊断、治疗和预防等问题,反映了中医的基本理论和学术思想,确立了中医学的独特的理论体系,成为中国医药学发展的基础,为中华民族的繁衍昌盛作出了巨大的贡献。
一、作者与沿革
《黄帝内经》包括现存的《素问》和《灵枢》两部分,大约成书于战国至秦汉时期,增补于魏晋或南北朝,补遗于唐宋。《素问》和《灵枢》,原书各9卷,每卷9篇,各为81篇,合计162篇。《素问》之名首见于汉代张仲景《伤寒杂病论》,其在自序中云:“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》……。”《灵枢》,亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。绍兴二十五年公元1155年,史崧将其家藏《灵枢》九卷八十一篇重新校正,扩展为二十四卷,附加音释,镂版刊行。此后,《灵枢》便主要以此为定本流传。
二、内容与体例
《内经》行文以问答体裁为主,书中绝大部分内容是黄帝发问,岐伯回答。全书内容十分丰富,所述内容可概括为以下十一个方面:阴阳、五行、藏象、经络、病因、病机、病证、诊法、论治和养生等。现将其主要内容简介于下。
1．阴阳五行学说 《内经》接受了古代唯物气一元论的哲学思想,并在此基础之上,将人看作整个物质世界的一部分,宇宙万物皆是由其原初物质“气”形成的。在“人与天地相参”、“与日月相应”的观念指导下,将人与自然紧密地联系在一起。阐明了阴阳五行学说的基本概念及基本内容。
《内经》中除阐明阴阳五行学说的基本概念及其内容外,还运用阴阳五行学说的理论来阐明人体的生理、病理、诊断和治疗的规律,创立了许多重要的学术观点和理论
原则2． 。藏象学说 “藏象”二字,首见于《素问?六节藏象论》。藏象学说是以五脏六腑十二经脉为物质基础的。《灵枢?经水》说:“若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之。其死,可解剖而视之,其脏之坚脆,腑之大小,谷之多少,脉之长短,血之清浊,气之多少,十二经之多血少气,与其少血多气,与其皆血多气,与其皆少血气,皆有大数。”并在此基础之上创立了以“四时五脏阴阳”理论为核心的外应五时、五气,内系五脏、五腑六腑、五体、五官、五华等以五脏为主体的五个功能活动系统。《内经》充分认识到“有诸内必形诸外”的辨证法则,使脏象学说系统而完善。正如《灵枢?本脏》说:“
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