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| 編輯推薦： |
1.为什么把性作为艺术研究。《李银河：我的心灵阅读》是李银河继《我的生命哲学》之后，第二本对人生的感悟，对思想和价值观的全面总结。书中透露了李银河为什么选择把性作为艺术研究，在这个作品中，我们能够更加强烈地感受到李银河的内心世界的细腻和丰富。
2.了解李银河的性格和思想。《李银河：我的心灵阅读》中通过对李银河一些读书心得和观影心得，透露出李银河作为一个思想家的性格和情趣，有助于我们透彻的了解李银河。
3.独家披露李银河深层次秘密和故事，她的价值观是怎样形成的，从她的读书笔记中，我们可以体味一个特立独行的思想家的魅力。
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| 內容簡介： |
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《李银河:我的心灵阅读》是李银河一生的读书心得,其中包括观影和阅读的心灵感悟,结合人生和社会的思考,写成的心灵物语,其中有十余篇文章被博客首页推荐,每篇的文章中,李银河都融入了自己的人生观、价值观、性学观,对理解李银河的爱情和人生都有画龙点睛的意义,她与王小波为什么终生无子,李银河怎么看待出轨,怎么看待性欲等等,李银河的一生靠阅读支撑,选择阅读时候,也是谨慎异常,每本书和每部电影都堪称经典,这也是亮点之一
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| 關於作者： |
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李银河：中国第一位研究性的女社会学家，著名作家王小波之妻。美国匹兹堡大学社会学博士，中国第一个文科博士后。1999年被《亚洲周刊》评为“亚洲50位最具影响的人物之一”；2008年获评“中国改革开放30年30名社会人物”第一名，张艺谋、王蒙、张海迪、季羡林等排在她后面。秉持解构主义自由派立场，许多观点（如支持同性婚姻）引发轩然大波，有人称她英雄，有人视她疯神，她的博客、微博、访谈、新闻等，一直是门户网站首页推荐热点。
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| 目錄：
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上篇 文学作品
我最喜欢的三十本书 2
但丁的《新生》 5
莎士比亚戏剧全集 5
薄伽丘的《十日谈》 9
果戈理小说戏剧选 10
普希金的《叶甫盖尼?奥涅金》 11
陀思妥耶夫斯基的小说《罪与罚》等 14
托尔斯泰的《复活》等 23
冈察洛夫的《奥勃洛摩夫》等 31
莱蒙托夫的《当代英雄》 35
屠格涅夫的《前夜》《罗亭》 36
赫尔岑的《谁之罪》 38
车尔尼雪夫斯基的《怎么办》 40
杜勃罗留波夫选集 43
雨果的《九三年》等 46
司汤达的《红与黑》 56
卢梭的《爱弥儿》 56
伏尔泰的小说 64
伏尔泰和王尔德论文学的分类 65
埃克絮佩里的《小王子》 66
小仲马的《茶花女》 67
大仲马的《黑郁金香》 68
巴尔扎克的小说 68
梅里美的《卡门》 73
普鲁斯特的《追忆似水年华》 73
萧伯纳戏剧集 75
狄更斯的《双城记》《大卫?科波菲尔》 76
哈代的《还乡》 78
夏洛特?勃朗特的《简?爱》 80
简?奥斯丁的《傲慢与偏见》 81
卡夫卡的《变形记》 82
塞万提斯的《堂吉诃德》 82
黑塞的《玻璃球游戏》《悉达多》 83
里尔克的《马尔特手记》 89
茨威格小说四篇 92
海因里希?伯尔的《莱尼和他们》 93
泰戈尔作品集 94
马克?吐温的《在亚瑟王朝廷里的康涅狄格州美
国人》 95
霍桑的《红字》 98
杰克?伦敦的《铁蹄》及短篇小说选集 99
海明威的《老人与海》《永别了，武器》 102
欧?亨利短篇小说选 103
亨利?米勒的《北回归线》 103
费定的《不平凡的夏天》 107
阿?尼托尔斯泰的《苦难的历程》 108
肖斯塔科维奇回忆录 112
帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》 116
肖洛霍夫的《静静的顿河》 126
巴别尔的《敖德萨故事》 126
库普林的《亚码》 127
索尔仁尼琴的《伊凡?杰尼索维奇的一天》和《癌
症楼》 128
纳博科夫的《洛丽塔》 130
加缪的《鼠疫》《西西弗神话》 131
萨特的《恶心》 134
三岛由纪夫的《天人五衰》 138
爱伦堡的《解冻》 140
奥威尔的《一九八四》 141
米兰?昆德拉的《生命不能承受之轻》等 149
库尔特?冯内古特的《囚鸟》《茫茫黑夜》 157
索尔?贝娄的《更多的人死于心碎》 160
毛姆的《寻欢作乐》等 162
塞林格的《麦田里的守望者》与《弗兰妮》 169
杰克?凯鲁亚克的《在路上》 172
杜拉斯的《写作》 175
阿克肖诺夫的《带星星的火车票》 176
鲁多尔夫?洛克尔的《六人》 176
君特?格拉斯的《剥洋葱》和《狗日月》 180
耶利内克的《美好的美好的时光》 181
赫塔?米勒的小说 181
伊斯梅尔?卡达莱的《错宴》 182
塔杜施?博罗夫斯基的《石头世界》 183
纪伯伦的《先知?沙与沫》：创造美和诗 184
村上春树的《1Q84》 185
奥尔罕?帕慕克的《我的名字叫红》 186
塞利纳的《茫茫黑夜漫游》 187
图森的《浴室 先生 照相机》 188
高尔基的《马特维?克日米亚金的一生》 189
革拉特科夫的《士敏土》 190
乔万尼奥里的《斯巴达克斯》 192
让?路易?古尔第的《夜森林》 192
特罗耶波尔斯基的《白比姆黑耳朵》 193
李巴托夫的《普隆恰托夫经理的故事》 194
巴恪思的《太后与我》 194
王小波的小说 196
关于《白鹿原》的网络对话 199
下篇 影视 戏剧 音乐
《色?戒》 206
再说《色?戒》 207
《黑暗年代》 208
《立春》 209
《非诚勿扰》 210
《闪电》 211
《无穷动》 212
《钢琴教师》 213
《意外人生》 217
《巴黎最后的探戈》 218
《山楂树之恋》 218
《金陵十三钗》 218
《王尔德》 219
《生死停留》 219
《少女萨冈》 220
弗朗索瓦?萨冈《你好，忧伤》 220
《肖申克的救赎》 220
《遗愿清单》 221
《法外之徒》 221
《这就是英国》及续集 221
《狂野目标》 222
《这样的爱》 222
《绝命调查》 222
《那家伙的声音》 223
《理发师的男人》 223
《大鱼》 224
《刑房》 224
《永恒的一天》 224
《优雅的世界》 224
《不可饶恕》 225
《不良教育》 225
《白鹿原》 225
《天堂电影院》 226
《实尾岛》 226
《秘密与谎言》 226
《回归》 227
《忘了我是谁》 227
《生死谍变》 227
《诗》 227
《窃听风暴》 228
《浪潮》 228
《共同警备区》 229
《太极旗飘扬》 229
《巴黎，我爱你》 229
《大叔》 229
《下人》 230
《台风》 230
《燃情岁月》 231
《失控的陪审团》 231
《大河恋》 231
《自己的葬礼》 232
《定罪》 232
《全民情敌》 232
《刺猬的优雅》 232
《老男孩》 233
《杀人回忆》 233
《怦然心动》 233
《玛丽和马克斯》 233
《函授生》 234
《裂缝》 234
《丑闻笔记》 234
《搏击俱乐部》 235
《告白》 235
《她比烟花寂寞》 235
《小武》 236
《站台》 236
《少年情事》 237
《狂野人生》 237
《朝圣之路》 237
《苦月亮》 237
《八美图》 238
《危险方法》 238
《风吹稻浪》 238
《碧蓝深海》 238
《吻我杀我》 239
《万箭穿心》 239
《让子弹飞》 240
《非诚勿扰Ⅱ》 240
《2012》 241
《宝贝计划》《疯狂的石头》 241
《寒战》 242
《满城尽带黄金甲》 242
《集结号》《投名状》 243
《生活大爆炸》 243
《楼上楼下》 244
《绛红雪白的花瓣》 244
《演播时刻》 245
《队列之末》 245
《路德》 245
《真爱如血》 245
《疯狂主妇》 246
《李春天的春天》 246
《甄嬛传》 246
《牡丹亭》 247
《我，堂吉诃德》 248
《妈妈咪呀》 248
《音乐会》：做一只“对牛弹琴”中的牛 248
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| 內容試閱：
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"《少年》
这本书很好看。第二次阅读。我怀疑小时候看他的书没有能体会其中妙处，理解力不够。因为虽然其他几部小说比这部名声更大，可我的感觉没有这部强。是这部书真的好于其他几部，还是我在理解力不够的年龄读那些书，糟蹋了“处女读”的感觉？难怪有一次托尔斯泰讲，不愿意他的儿女在太小的年龄读那些名著，因为理解力较差，而首次阅读一部好书的感觉是不可重复的。
作者既写了人性，又有很好的故事，这是成为大师的两大要素。谁也别来打搅我。只要我还有两个卢布，我就要独自生活，不依靠任何人，而且什么也不干，就连为人类伟大的未来做的工作，我也不干。个人自由，也就是我本人的自由，占首要地位，其余的事我一概不管。
—— 什么也不干是一种生活方式，是贵族的生活方式。在匮乏的时代，这种生活方式是社会分配不公的结果，因此是带有“原罪感”的，能够这样生活的人是无法心安理得的。然而，在当今世界，在一些国家，已经有很大比例的人可以这样生活了，负疚感就可以消除了。例如在德国，有六成以上的人可以从幼儿园的年龄就进入退休生活了。在这种情况下，无所事
事已经的确可以成为一种寻常的生活方式了，唯一的问题是：是否有人能够真心情愿地做这种选择，愿意这样来度过自己的人生。为什么我一定得做高尚的人？既然我在世界上只活一回，那么这些东西也罢，未来也罢，跟我有什么相干！至于一千年以后你们的人类会怎么
样，那关我什么事？
—— 谁能回答这个问题？
是的，我心情忧郁，我总是把自己关起来。我常常希望远离人群。也许我对人们也能做些好事，可是我往往看不见一丁点儿理由该为他们做好事。人们根本没有那么美好，值得我去为他们操心。为什么他们不能坦率地径直走到我跟前来，为什么一定要我先跑到他们那儿去呢？—— 如果帮助别人的前提是他们是一些美好的人，那么所有的慈善事业都要取消了。
我不需要钱，就连权力也不是我所需要的。我需要的只是有权力才能得到没有权力却怎么也得不到的那种东西，就是一种孤独平静的力量感！
这就是自由的最完备的定义，全世界都在力争的自由！自由！——不要钱，不要权，要自由。或者说钱和权是手段，而自由是目的，是唯一的目的。沉默总是高雅的，沉默的人总是比说话的人高雅。——说话是低俗的，沉默是高雅的。
贵族：
我们总共只有一千人，可是整个俄国之所以生存到现在，只是为了产生这一千人而已。
——太自恋的想法，人生而不平等的观念。但是从历史和社会现实看，人类绝大多数的精神产品都是贵族创造出来的，因为精神产品的生产需要有闲，需要谋生之外的生命冲动和创作冲动，而平民已经在谋生的劳作中把生命力和创作力耗尽了。这是一个可悲的历史事实，但是不可以说因为它存在，它就是合理的。
假如我是一个俄国小说家，而且有才能，那我一定要从俄国世袭的贵族阶层当中选择我的主人公，因为仅仅在这类有教养的俄国人当中，才可能有哪怕是外表上的优美气派……至少我们终于树立了一种东西，不至于老是破坏，不至于木片满天飞，不至于只剩下一堆垃圾和瓦砾。这种局面已经闹了两百年，却什么结果也没有。
——垃圾和瓦砾是人类历史数千年留下来的最主要的东西。美从来都是硕果仅存、凤毛麟角的存在。
托尔斯泰的《复活》
《复活》这本小说是列夫?托尔斯泰对他生活的时代各阶层的生存状况的真实描写。
他抨击上流社会的虚伪，揭示了生活的黑暗。改良主义的立场非常明确反对暴力，反对残酷斗争，反对专制独裁，最终走向宗教，主张用博爱来解决社会问题。倡导善良、宽恕和忍耐，试图用宗教的道德改善残酷的社会现实。
人们认为神圣的值得注意的，不是世界的美丽，而是奴役自己的同胞。—— 作者希望人们将注意力集中到世界的美丽之上。但是，疲于奔命的人们很少能注意到这一点。顺从良心的要求而做的牺牲会给他最高尚的精神上的快乐。—— 牺牲和奉献给人精神上的快乐。
一个唯物主义达尔文主义者认定，一切抽象的道德的表现、宗教表现是无法形容的愚蠢。
—— 社会达尔文主义只相信丛林法则，优胜劣汰，适者生存。以此为前提，道德和宗教就成为愚蠢的。在不公正地任意监禁人们的政府下面，正人君子的真实的去处也是监狱。有些人为什么、凭什么权利把另一些人关起来，虐待，流放，鞭打，杀掉，而他们和他们是一样的人。
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