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| 編輯推薦： |
☆这是一本能把你看笑，也能把你看哭的西晋史。作者用幽默的笔调呈现出西晋时期精彩的权谋较量，并对政权更迭时期的人性阴暗面予以犀利揭露，颠覆了人们脑中“魏晋风流”的传统印象。
☆老谋子司马懿，谋得到生前，谋不到身后；谋得到自身，谋不到子孙。 ☆人心整垮了西晋还是西晋沦落了人心？小时代给予我们大启示。
☆深受读者喜爱的“天涯元老”雾满拦江、畅销书作家赫连勃勃大王联袂推荐。
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| 內容簡介： |
三国鼎立，终归于晋，其兴也勃焉。然巍巍西晋，仅历短短五十余春秋，二帝成俘，山河断送，其亡也忽焉。
兴也，孰之功？亡也，孰之过？本书以正史记载的史实为基础，政治军事大事为主线，用轻松诙谐，易于理解的笔调，介绍西晋从肇始、承继，到丧乱、覆亡的全程，试图从思潮文化对社会变革和士人心理的影响出发，讨论西晋灭亡的根源，聊发千年一叹。
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| 關於作者： |
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王方，女，80年代生人。籍贯江苏，现居北京。曾于俄罗斯游学三年，异国回望，更激起对中国古典文学历史的一腔痴迷，遂弃商从文，专攻文史创作。
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| 目錄：
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自序
第一章 鬼才也得知天命
天命
鬼才
巨星对撞
君臣打太极
鼎足之外
收取辽东
第二章 “忧天下”变成“天下忧”
曲折的托孤
风流和下流
影帝的装病艺术
预言成真
要文斗不要武斗
王凌骑“马虎”
“罗拉快跑”式死法
鬼才谢幕
第三章 身体是风流的本钱
叛逆小青年曹芳
高贵乡公
绝望主夫
病人出征
真?超威武，文鸯之暴走！
某天，水草边
第四章 晋朝，准备好了没有？
淮南的诅咒
铁桶寿春
反间计的精髓
拔下寿春
曹髦的反击
“我还是太年轻了”
治丧委员会的尴尬
第五章 蜀汉下课
疑人要用 用人要疑
阿斗你该下课啦
姜维要回家
奈何明月照沟渠
世间本无路
辉煌的顶点
第六章 最后一层窗户纸
九种礼物
两个欲求不满的家伙
卫瓘的困境
悄悄进村，打枪的不要
拖延症的危害
就差那么一丁点儿
第七章 仁心安世
竞标，问鼎者谁？
外貌协会？
司马炎的温柔
未来的肉糜帝
第八章 救火队的工作
西北起胡尘
贾公的家务事
黑颜祸水
贾充的胜利
晋军反击
金鳞岂是池中物
科技就是战斗力
帝王无家事
煮豆燃豆萁
恐龙中的霸王龙
第九章 金陵王气黯然收
序幕：争夺西陵
君子的较量
暗线
羊祜遗憾了
王濬楼船下益州
杜预的觉悟
成功恐惧症
老王ＶＳ老王
第十章 总为浮云能蔽日
后继有人？
驱逐齐王
最后的狂欢
亲小人远贤臣
隐患重重
武帝辞世
第十一章 南风酷烈
杨祸
恐怖的南风
后党得势
一箭三雕
胡人又闹事了
败乱的征兆
太子遭废
第十二章 螳螂和黄雀
恐龙灭绝记
落花犹似坠楼人
计赚司马允
鬼托梦
冏冏有神
百日皇帝
排排坐，分蛋糕
名气很值钱
谁得意，谁没戏
第十三章 将内斗进行到底
流民起义了
司马大乱斗
东海王放暗箭
打不过就跑
一头很老的老虎
落魄天子不如鸡
和解无门
八去其七
第十四章 史上最悲惨年号：永嘉
蝇头蜗角之争
羯奴石勒
小苟毒过大苟
漂亮人救了洛阳
杀威棒
再攻洛阳
倒在黎明前
刘汉的接班人
第十五章 西晋原来不风流
鸡毛信的效果
拆迁骨干份子的下场
活该！
失位而死曰怀
四个行台
回光返照
落幕
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| 內容試閱：
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第一章 鬼才也得知天命
天命
人类纷繁复杂的一切行为背后，最根本的驱动力是什么？
食色？财富？名声？权力？
也许答案没这么简单。
人，并不仅仅为稻粱谋。公元前5世纪，爱琴海畔，雅典的星光照亮了柏拉图的《理想国》，大约2000年后，英伦那场惨烈的圈地运动，催生出莫尔的《乌托邦》。每个人心中，都曾描绘过一幅终极理想世界的图景，有些人比较朦胧，有些人比较清晰，还有一些人，毕生致力于寻找和构建自己的理想世界。
司马懿也是其中一员。
他的理想世界，对大家来说，并不陌生，根据司马懿本人的信仰（伏膺儒教），应该就是儒家经典所承诺的大同小康的社会，是君君臣臣，父父子子，是修齐治平，国身通一，是维系一个名，位，礼三位一体，秩序严谨，纲纪分明的世界。
这个理想，司马懿似乎有条件尽早实现。他不像韩信，早年穷困潦倒，吃饭基本靠蹭，还要忍受胯下之辱，他也不像姜尚，白发照清水，在渭水边钓鱼钓到八十多岁，才等来了识货的周文王。
司马懿，河内温县孝敬里人。说得玄乎点，他的祖先可以回溯到上古五帝之一的颛顼（高阳），即使按严格标准审查其家谱，至少也能上推到秦末。当时，原六国诸侯共起伐秦，赵国将领司马卬，因积极参与这项光荣事业，得封殷王，建都河内。汉朝建立后，“异姓不王”，殷国便改成了河内郡。司马氏以此地为家，传十二世，世代为官，诗礼传家，一直传到了司马懿的父亲，东汉京兆尹司马防。
因此，司马懿从小不愁吃穿，也不愁没书读，尤为可喜的是，这位小同学天生聪明过人，勤奋好学，史书上对少年司马懿的评价是：少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，刚断英特，非常之器。
这个起点，看起来非常美妙，如果没有意外，他将在通往“治世能臣”的道路上全速飞奔。
可惜，意外还是发生了，命运跟他开了一个滥俗的玩笑——生不逢时！
统治天下长达四百多年的汉朝，正处在土崩瓦解的最后阶段。
东汉外戚和宦官交替专权，到桓灵之世达到了极致，士人们一直在斗争，却从未胜利过。东汉末年，又连续发生过两次党禁事件。因为以联名上书支持正直官员的方式，反对宦官专权，士人们遭到肉体和心灵的重大创伤，第一次，遭遣返回乡，终身不得做官（所谓禁锢）者有二百多人；第二次，仅惨死者就有一百余人，其余受牵连而死，徙，废，禁者多达六，七百人。
“党锢”之祸，好比一对长期不和的夫妻，爆发了最后一次掐架高潮，之后的结果，是感情破裂，无可挽回。
我爱你，你不爱我，你还纵容坏人削我。
这事儿，搁谁身上谁委屈。
士人们，从对君主的无限眷恋和绝对忠诚中解脱了出来，儒家那一套是非观念，行为准则，失去了至高无上的光环。思想上的动摇，伴随着政局的混乱，终于到了不可收拾的地步：董卓废帝，群雄并起，汉朝灭亡。
这就是司马懿降生的年代，一个与他的信仰背道而驰的年代，一个让他看不清前途所向的年代。
他也曾愤懑，也曾忧愁，想要解救天下于水火（慨然有忧天下心），但他能做的，似乎只有叹息。也许，他可以凭借家族势力，组织起一支军队，然后???????
一旦涉及到行动，问题又绕回到原点，生不逢时，确切地说，他不但没赶上能够一展宏图的盛世，连接下来那场群雄逐鹿的乱世盛宴，也起码来迟了十年。
三国大事年表写得很清楚：
公元184年，黄巾起义。
这年司马懿五岁，应该已经不穿开裆裤了，大概刚刚开始学前教育，读读《论语》，《孝经》之类。
公元189年底，三十四岁的曹操号召各征镇诸侯共起讨伐董卓。
这年司马懿十岁，大概读了几本书了，说他能参政议政，招兵买马，绝对是胡扯。
公元196年，四十一岁的曹操把汉献帝劫持到许昌，奉天子以令诸侯，刘大耳朵被吕布一通胖揍，没奈何，投奔了曹操。不久后的一个雷雨天，他俩将青梅煮酒论英雄。
这年司马懿十七岁，该读的儒家经典应该已经读完了，也许，他在读史，读兵书，读经济博物。
公元201年，官渡之战结束，四十六岁的曹操当上了司空。
这一年，司马懿二十二岁。我相信，这时的司马懿，已经成为天下最聪明的人之一了，丝毫无愧于前面所说的那些评价。而同时代另一个不世出的天才，今年刚二十，正宅在南阳的一座茅庐里，闷头起草“未来政区图”，那人叫诸葛亮。
司马懿的名声在家乡广为传播，连曹操都听说了。
曹公是个求贤若渴的人，眼下又正是用人之际，因此，他殷切邀请司马懿加入到革命队伍中来。
但司马懿毫无归心之意。这也不奇怪，他几乎是听着曹操的事迹长大的，效果拔群——对曹操，他的基本态度不好说是“不齿”，但起码可以说“不敬”，“不服”。
全国人民没有不熟悉曹操的吧，此公出身不太光彩，太监的孙子。《三国志》里说，他父亲曹嵩，是个来历不明的可疑人物（莫能审其生出本末），过继给宦官曹腾当养子。史家为了给孟德兄脸上贴金，想破了脑袋，也仅仅搬出一位汉朝相国曹参。除了都姓曹之外，曹操跟那位曹参老先生实在没什么关系。
我个人觉得，司马懿不至于仅凭出身就完全否定一个人。关键在于，他看不上曹操的品行和施政风格。
儒家讲究“君子百行”，曹操一行也行不上，年少时为人“任侠放荡，不治行业”，不读圣贤书，完全不理会儒教那一套。在施政风格上，曹操“好法术而天下重刑名”，“细政苛惨，科防互设”，在刑法的质和量上都达到一个相当的高度。
至于用人哲学，往好听了说，叫“唯才是举”，往难听了说，那简直是三教九流，五花八门，黑猫白猫，什么鸟都有。你说什么，品行？节操？那些玩艺暂不考虑（时忘道德）。
曹操不是司马懿所欣赏的明主，因此，他不愿到那个乌烟瘴气的司空府里去（不欲屈节曹氏）。
君子有所不为！
但司马懿毕竟不是祢衡那种不知天高地厚的狂人，这个时代，不但“有所作为”要付出代价，“有所不为”同样如此。而代价，很可能非常沉重，很可能就是项上人头。
不过呢，青年司马懿还是硬气了一回，他拒绝了曹操的邀请。拒绝方式很委婉，大家也知道，装病，二十二岁，一米八几的大棒小伙子，就敢装中风（风痹）。
这事，曹操不信，估计搁谁谁也不信。
曹操折了面子，于是想了个法子，三更半夜派人到司马懿家里偷窥。来人看到的景象大致是，司马懿嘴歪眼斜，躺在床上一动不动。
这下曹操相信了吗？未必！
但司马懿无比认真和坚持的装病态度，大概是感动了他，况且，他最近有点忙，还急着去消灭袁绍几个儿子，就放了司马懿一马。
建安十三年（208），曹操彻底消灭了袁氏的残余势力，统一北方，也当上了丞相。但这一年对他来说，其实是比较悲催的一年，他失去了一个重要的谋士，郭嘉。很可能就是由于这个原因，这年年底，他还将遭受一场惨败——赤壁之战。
也许是郭嘉的离去，提醒曹操补充人才，他又想起了司马懿。
这一次，他没有心情跟司马懿捉迷藏了，派人时直接放话：你小子要是再推三阻四，直接下狱（若复盘桓，便收之）！
史书上说，司马懿怕了，因此就从了。
原因真的这么简单吗？司马懿是个敬酒不吃吃罚酒的胆小鬼？
在我看来，他不是怕了，而是对天下局势看得更清楚了，大混战基本结束，集团战即将拉开序幕。经过这些年的冷眼旁观，他也推算出，曹操集团，最有可能成为最终的胜利者。
此时，面对曹操集团，司马懿有三个选择，我戏称之为“三命焉归”：抗命被捕，亡命天涯，认命效劳。
选择前两个，他会成为一个宁折不屈的君子，人们也许会对他的名节津津乐道，但仅此而已，对于他魂牵梦系的天下，对于他念念不忘的理想，有什么实际的益处？
世间总有那么一些事，非可以力竞，不可以智胜，放在个人身上，叫时运，放在王朝身上，叫气数，放眼天下，叫形势。这才有了历史的不尽精彩，也有了历史的无限感慨。
司马懿选择了第三条路，认命。
鬼才
有段时间，我很喜欢玩一种纸牌游戏《三国杀》。游戏中，司马懿这个角色有两项技能叫“鬼才”，“天命”，非常好用，一般时刻可以打乱对手的策略计划，关键时刻甚至可以决定对手的命运。
真实的司马懿确实是一个鬼才。
首次拒绝曹操，到最终加入曹操集团，中间隔了七八年，在这段时间里，他已经修炼成一个杰出的政治家，军事家，经济家，这些才能究竟是怎么学来的，难道像张良似的，碰上什么黄石公白石公？我没查到什么正史记载，也许真的只有鬼知道。
但，这柄天下最锋利的宝剑，终于出鞘了。
他今后几十年的事迹，可以用两个字来概括：洞悉，对形势的洞悉，对人性的洞悉。
尽管丞相府中牛人众多，司马懿还是很快展现出了过人的眼光和才能：
曹操在世时，司马懿的主要表现，是向曹操建言，主要涉及规划设计和危机处理。基本上，凡是曹操认真听取了的，都收到了正面效果，不听的，都成了惨痛教训。
比方说，下面几件事：
1．曹操降服张鲁时，适逢刘备半骗半抢，从刘璋处取得了蜀地，又急匆匆去夺江陵。司马懿建议，应趁刘备立足不稳，蜀人未附之机，到汉中陈兵示威，先使益州人心震恐，然后一鼓而下，轰走刘备。曹操不同意，还引用了光武帝刘秀那句名言“得陇望蜀”（人苦无足，既得陇右，复欲得蜀）。
后果大家都知道了，刘备迅速在益州站稳了脚跟，为鼎足三分打下了基础。
2.司马懿指出继续大力推行屯田的必要性，特别是军屯（且耕且守），这次曹操听了，因为，他本人对屯田的好处有切身体会，当初他就是靠在许昌周围实行屯田，白手起家的。
务农积粮的结果，自然是国用丰瞻，为政治稳定和军事行动提供了坚实的保障。
3.司马懿看出两个地方大员的有问题，荆州刺史胡脩，南乡太守傅方，前者粗暴，后者骄奢，都不是合适的守边人员，建议更换。
曹操没听，结果大家也知道，樊城一战，胡脩，傅方倒戈投降，成就了关羽“水淹七军”的佳话。
序2011年夏天，我集中读了一些李白的诗，发现不少西晋的典故，比如他曾屡次提过山简，张华，羊祜等西晋名臣，看得出来，诗仙对那个风流时代相当神往。
风流者，有才而不拘礼也，是自由不羁，众声喧哗一代风气。但从另一个角度看，西晋却是一个黑暗无光的时代：
无休止的政治斗争，名士死伤殆尽；国家初建二十年内接连两次大规模战争，无数小规模民族冲突；统治阶层贪污腐败，自相残杀；一代人前半生举世狂欢，后半生经受战乱流离……
统一天下仅二十余年，西晋便山河破碎，宣告灭亡。
问题出在哪里?
答曰：寡廉鲜耻，整个统治集团的腐化堕落，恬不知耻！
无数人观念的碰撞，融汇，形成推动历史走向的根本合力。试问，当绝大多数人将高尚和光荣弃如敝履，以一己私利作为指导思想和行动准则时，这个社会将朝什么方向发展？答案不言而喻。
那么，具体说来，西晋到底怎么了？我试着做了一些总结，恳请读者诸君不吝指正：
第一、治国理论和积极心态的缺失
玄学风潮无远弗届，从统治阶级到普通士人，整个社会尚虚无，爱奢华，拜金主义盛行，个人名利和权力争夺成为人们的中心思想。一个国家要想成为强国，在建立和发展初期所必需的精神武器——清明公正和艰苦奋斗，在西晋很难看到。
晋武帝在开国之初，曾当众焚烧名贵的雉头裘，将御牛的牛绳从丝绳换为麻绳，以示提倡节俭。但实际上，他在当政中后期，多次充选后宫，时常举行豪华宴会，给众官僚们带了个“好”头。
上行下效，当时贵族官僚们的生活水平，已远不能以“锦衣玉食”来形容了，其奢侈荒唐常令人乍舌。
重臣何曾的伙食规格是“一食万钱”，儿子何劭青出于蓝，“一食二万钱”，还说无处下箸！驸马爷王济家里，竟用人奶喂小猪，然后蒸食，谓之“蒸肫”。
第二、缺乏制度创新
西晋顺承魏制，却鲜有改变，包括已经显露诸多弊端的制度，比如人才选拔的九品中正制，而且拒绝恢复前人的先进制度，比如汉朝的官员考核和守孝从简，曹操以才能为本的用人之道等等。
第三、吏治腐败，赏罚不明
在开国之初，官贵族们就敢于顶风作案。比如，晋武帝即位不久，以司马睦、山涛为代表的皇亲国戚，曾公然侵占官家稻田，在遭到弹劾揭发之后，并没有得到任何惩处。
由于贪污腐化不必付出代价，导致官吏们人浮于事，贿赂公行。千方百计捞取利益，已经成了官场潜规则，在这种大风气下，连少数正直贤能的官员，如杜预，也不得不屡次向京中要员行贿，以求自保。
武帝末期，已出现了“卖官鬻爵”的现象，等到惠帝当政，权臣重臣们你方唱罢我登场，将国法制度肆意践踏，篡改遗诏，滥杀太子，延误军机等等，例子举不胜举。
第四、著名的低智商皇帝
西晋不幸，赶上了著名的低智商皇帝，晋惠帝。即使不熟悉晋史的人，也久闻其大名：一句“何不食肉糜”，把他推上了弱智帝王榜，我看，进入三甲问题不大。
第五、多子未必多福
西晋有封号的同姓王超出了一百个，大多有封地，有属兵。如此庞大的宗室集团，内部的权力斗争就格外复杂，宗室矛盾积累到无能的晋惠帝时期，终于导致“八王之乱”爆发，司马诸王如着魔一般自相残杀，在他们相继“壮烈”的过程中，也顺手把西晋送上了不归路。
有句英文老谚语说得很好：Who don’t learn from history are doomed to repeat
it！（不能以史为鉴，必将重蹈覆辙）。
因此，无论是风流还是放纵，是叹息还是痛恨，西晋这段历史，都是值得我们一再审视的宝贵遗产。
那么，请随我手中的笔，踏上这段时空之旅吧。4.樊城围急，曹操随之就急了，因为大本营许昌离前线不太远，而关羽气势汹汹的，看着让人心慌，老曹就想把都城连同汉献帝一起，迁到黄河以北去。
司马懿说，此举大可不必，轻率迁都，不但示敌以弱，还会造成淮河，沔水一带民心不安。再者，孙权，刘备，这俩一向面和心不和，不用我们动手，只要跟孙权打个招呼，让他牵制关羽后方，樊城之围自然就解了。樊城尚保无恙，迁都何为？
曹操听了，结果很令大家叹息：三国第一名将关羽，就这么栽到了吴下阿蒙手里。
曹操在世时，司马懿屡有升迁，从一开始的丞相文学掾，做到了丞相主簿和军司马，但这并不是件好事，他的能力给他带来了麻烦。
他的从政动机，遭到了曹操的怀疑。
阅人无数的曹操，不久就看出来了，这人论权谋，论志量，绝不在自己之下，而且，他还那么年轻，比曹操年轻二十四岁，将来，未可限量。
恐怕，这不是个甘居人臣的家伙啊。
也许是潜意识中怀疑和担忧久了，曹操做了一个梦，三马同食一槽！
现在我们都知道这三马具体指的是谁了，司马懿及其两个儿子司马师，司马昭。当时曹操心里的三马，倒不一定是这个版本，也有可能指司马朗，司马懿，司马孚三兄弟。
司马懿兄弟八个，大哥司马朗，官至兖州刺史，三弟司马孚，时任太子中庶子，虽然综合能力比不上司马懿，但也都是少有令名，才智过人，非同小可之辈。
不安的曹操，做了个著名的实验，检查传说中司马懿的“狼顾”之相。一天，他冷不丁地从背后叫司马懿的名字，司马懿应声回头，但肩膀纹丝不动，脑袋向后转了将近180度。
老曹当场倒吸一口冷气，传言属实！
当时司马懿已经担任太子中庶子，主要陪伴在曹丕身边，曹操向儿子提出了警告：“司马懿非人臣也，必豫汝家事！”
防着点吧，儿子！
如果曹丕听从了父亲的建议，从此疏远或打击司马懿，那历史也许将要改写。
幸运的是，曹丕很喜欢也很信任司马懿。这个比他大八岁的中庶子，在与曹植争立的岁月中，应该给他出过不少高招。面对父王对司马懿的猜忌，曹丕很够意思，尽其所能，对司马懿加以回护。
这对司马懿来说，对将来的晋来说，当然是一件幸运的事，但对曹丕来说，同样是件幸运的事，起码在之后近四十年内，司马懿用兢兢业业，勤勤恳恳的工作回报了他，回报了魏。
延康元年（220）初，救援樊城归来的曹操，还军洛阳，正月二十三，在洛阳逝世，熟悉三国故事的朋友应该有印象，这是曹丕人生中最凶险的时刻。多亏司马懿，司马孚，贾逵和陈矫临危不乱，鼎力相助，曹丕第二天就登上了魏王之位，当年冬天十月，经过一场禅让仪式，曹魏代汉，三国鼎立的局面稳固下来。而司马懿的辉煌也就此展开，在漫长的岁月中，他一人分饰两角，萧何，韩信！
魏文帝曹丕在位时间不长，六年。在这六年中，司马懿主要扮演萧何的角色，担任过的官职偏重于内政，如丞相长史，侍中，录尚书事等等。
黄初五年，曹丕到魏吴边境阅兵示威，留司马懿镇许昌。六年，曹丕大兴水军征吴，又委托司马懿留守洛阳，内抚百姓，外供军资，直到还师洛阳，又令司马懿还镇许昌。
魏有五都，洛阳，许昌，邺城，长安，谯。谯是曹操老家；长安，关中重镇；邺城，魏国治所，曹操晚年的办公地点；洛阳，魏代汉后的正式首都。许昌是其中最为微妙的一都，它既是曹操起家的地方，又是汉献帝末年的首都，拥汉派扎堆聚集地，因此，镇守许昌，具有保卫老基地和防备残余汉势力的双重意义。
在曹丕心目中，司马懿就是他的萧何，有他坐镇后方，一切便无后顾之忧。去世之前，曹丕指定了三位顾命大臣，曹真，陈群，司马懿，并下诏给太子曹叡说，如果将来有人离间此三公，不管说什么，你千万不可起疑心！
这种信任，恐怕连铁石心肠的人都会感动，我相信，司马懿确实感动了，他用今后数十年的工作业绩，证明了这一点。
魏明帝曹叡即位之初，司马懿便开始更多地扮演韩信的角色，展示出用兵如神的军事天才，数次打退了东吴的进犯，十六日解决两面三刀的孟达，这些战役的胜利，绝非偶然，全部归功于他的必杀计——洞悉。
往往在战争开始之前，他不但计算出对手可能运用的几种策略，还基本能认定对手最终将会选择哪一种，见招拆招，出其不意，所谓庙胜，在司马懿这里，得到了精彩的呈现。
三国，这个名将能人如云的华丽时代，慢慢接近了尾声，能与司马懿一决雌雄的人，已经所剩无几。
当然，无几不等于没有，比如说，还有诸葛亮。传说中的卧龙与冢虎相遇了。
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