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『簡體書』无声的中国——鲁迅散文

書城自編碼: 2023383
分類: 簡體書→大陸圖書→文學中国现当代随笔
作者: 鲁迅
國際書號(ISBN): 9787536066144
出版社: 花城出版社
出版日期: 2013-01-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 335/282000
書度/開本: 大32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 251

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古有“唐宋八大家”,今有“现代八大家”! 大家风范,名编选本,尽显现代美文的魅力。
內容簡介:
在中国,鲁迅的出现是一个奇迹。 他是“好斗的精灵”。
“能憎,才能爱”。他的斗争性是有名的。在整整一生中,他都在追求真理,追求光明,作着艰苦卓绝的斗争。他的文章,不是雅致的,隐逸的,可供摆设和赏玩的,而是深沉的,悲愤的,曲折而犀利的。那是一种最富于现代意识的崭新的文体风格。他的杂感,也即思想随笔,被称之为“战斗的阜利通”。郁达夫说:“如问中国自有新文学以来,谁最伟大?谁最能代表这个时代?我将毫不踌躇地回答:是鲁迅。……当我们见到局部时,他见到的却是全面。当我们热衷去掌握现实时,他已把握了古今与未来。”
關於作者:
鲁迅(1881-1936),原名周树人,浙江绍兴人,我国著名文学家、思想家、翻译家。鲁迅最大的特点是他的反抗性、斗争性,“能憎,才能爱”,一生追求真理,追求光明,以文章作匕首,深沉、悲愤、讽刺、犀利。出版小说集《呐喊》、《彷徨》等,杂文集《坟》、《热风》、《且介亭杂文》等,散文诗集《野草》,回忆性散文集《朝花夕拾》等。
目錄
编者说
无声的中国
老调子已经唱完
关于中国的两三件事
现代史
听说梦
春末闲谈
灯下漫笔
论“费厄泼赖”应该缓行
“圣武”
暴君的臣民
无花的蔷薇之二
记念刘和珍君
“死地”
空 谈
可恶罪
《杀错了人》异议
同意和解释
华德焚书异同论
买《小学大全》记
病后杂谈
病后杂谈之余
文艺与政治的歧途

这个与那个
忽然想到
再论雷峰塔的倒掉
流氓的变迁
习惯与改革
由聋而哑
禁用和自造
拿来主义
吃教
过年
名人和名言
学界的三魂

中国人失掉自信力了吗
运 命
北京通信
青年必读书
导师
随感录四十一
世故三昧
重三感旧
趋时和复古
未有天才之前
论秦理斋夫人事
论“人言可畏”
关于妇女解放
杂感
小杂感
半夏小集
这样的战士
战士和苍蝇
淡淡的血痕中
过客

关于知识阶级
二丑艺术
从帮忙到扯淡
帮闲法发隐
隔膜
一点比喻
言论自由的界限
“京派”与“海派”
论睁了眼看

《呐喊》自序
写在《坟》后面
《华盖集》题记
答有恒先生
风筝
影的告别
希望
墓碣文
我要骗人

致许广平
致许广平
致许广平
致李秉中
致赵其文
致李秉中
致台静农
致李秉中
致章廷谦
致李秉中
致李秉中
致曹聚仁
致台静农
致黎烈文
致曹聚仁
致曹聚仁
致曹聚仁
致萧军、萧红
致萧军、萧红
致萧军、萧红
致曹靖华
致胡风
致萧军
致杨霁云
致曹聚仁
致曹靖华
致李霁野
致王冶秋
內容試閱
关于中国的两三件事
一 关于中国的火

希腊人所用的火,听说是在一直先前,普洛美修斯从天上伦来的,但中国的却和它不同,是燧人氏自家所发见——或者该说是发明罢。因为并非偷儿,所以拴在山上,给老雕去啄的灾难是免掉了,然而也没有普洛美修斯那样的被传扬,被崇拜。
中国也有火神的。但那可不是燧人氏,而是随意放火的莫名其妙的东西。

自从燧人氏发见,或者发明了火以来,能够很有味的吃火锅,点起灯来,夜里也可以工作了夕,但是,真如先哲之所谓“有一利必有一弊”罢,同时也开始了火灾,故意点上火,烧掉那有巢氏所发明的巢的了不起的人物也出现了。
和善的燧人氏是该被忘却的。即使伤了食,这回是属于神农氏的领域了,所以那神农氏,至今还被人们所记得,至于火灾,虽然不知道那发明家究竟是什么人,但祖师总归是有的,于是没有法,只好漫称之曰火神,面献以敬畏,看他的画像,是红面孔,红胡须,不过祭祀的时候,却须避去—切红色的东西,而代之以绿色。他大约像西班牙的牛一样,一看见红色,便会亢奋起来,做出一种可怕的行动的。
他因此受着崇祀。在中国,这样的恶神还很多。

然而,在人世间,倒似乎因了他们而热闹。赛会也只有火神灼,燧人氏的却没有。倘有火灾,则被灾的和邻近的没有被灾的人们,都要祭火神,以表感谢之意。被了灾还要来表感谢之意,虽然未免有些出于意外,但若不祭,据说是第二回还会烧,所以还是感谢了的安全。而且也不但对于火神,就是对于人,有时也一样的这么办,我想,大约也是礼仪的一种罢。

其实,放火,是很可怕的,然而比起烧饭来,却也许更有趣。外国的事情我不知道,若在中国,则无论查检怎样的历史,总寻不出烧饭和点灯的人们的列传来。在社会上,即使怎样的善于烧饭,善于点灯,也毫没有成为名人的希望。然而秦始皇一烧书,至今还俨然做着名人,至于引为希特拉烧书事件的先例。假使希特拉太太善于开电灯,烤面包罢,那么,要在历史上寻一点先例,恐怕可就难了。但是,幸而那样的事,是不会哄动一世的。

烧掉房子的事,据宋人的笔记说,是开始于蒙古人的。因为他们住着帐篷,不知道住房子,所以就一路的放火。然而,这是诳话。蒙古人中,懂得汉文的很少,所以不来更正的。其实,秦的末年就有着放火的名人项羽在,一烧阿房宫,便天下闻名,至今还会在戏台上出现,连在日本也很有名。然而,在未烧以前的阿房宫里每天点灯的人们,又有谁知道他们的名姓呢?

现在是爆裂弹呀,烧夷弹呀之类的东西已经做出,加以飞机也很进步,如果要做名人,就更加容易了。而且如果放火比先前放得大,那么,那人就也更加受尊敬,从远处看去,恰如救世主一样,而那火光,便令人以为是光明。

 

 

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