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| 編輯推薦： |
恭谨谦逊的善述者 人类文化的孝友之子 台湾著名作家，画家，美学大师 蒋勋 我们聊了台湾，聊了孤独，聊了美学
现在，让我们来谈谈岁月 蒋勋是我唯一的偶像，半颗安眠药。——林青霞?
蒋勋善于把低眉垂睫的美唤醒，让我们看见精灿灼人的明眸。善于把沉哑喑灭的美唤醒，让我们听到恍如莺啼翠柳的华丽歌声。——张晓风
本书从蒋勋的数十本散文集中精选其中的佳作名篇成集，富有收藏价值。
“字里行间散文大家”丛书已推出蒋勋《少年台湾》，张晓风《色识》，余光中《黄绳系腕》等。
蒋勋说散文：散文似乎是最自在的一种文体。多一些对话，多一点修辞和心事的格律，在这些不同的文体间悠游自在，也许更贴近人的肺腑之言吧。
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| 內容簡介： |
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本书是一本散文随笔，选取了蒋勋由一九八四年起出版和发表的经典散文佳作，描写的内容以作者生活和工作中的人和事、旅行中的见闻以及对早年台湾生活的回忆等为主。本书中大部分的主题都较贴近生活，文辞优美，描写细腻动人，感情自然真挚，亦展现了台湾地区的风土人情和社会面貌，是对蒋勋散文作品的最佳总结。
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| 關於作者： |
蒋勋，祖籍福建长乐，1947年生于西安，成长于台湾。台湾“中国文化大学”史学系、艺术研究所毕业，后负笈法国巴黎大学艺术研究所。1976年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于“中国文化大学”、天主教辅仁大学、台湾大学、淡江大学，任东海大学美术系系主任。
现任《联合文学》社长。著有诗作、小说、散文、艺术评论等数十种，近年来更以理性感性兼具、深入浅出的“美学”阐述风靡海峡两岸，作品有《少年台湾》《孤独六讲》、《生活十讲》、《天地有大美》、《汉字书法之美》、《新编传说》、《黄公望富春山居图卷》、《此生：肉身觉醒》等。
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| 目錄：
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善述与喜舍／张晓风
我的散文观／蒋勋
辑一 萍水相逢
萍水相逢
别时容易
淡水河随想
自私的放肆的爱
石头记
辑二 大度?山
无关岁月
春莺啭
空城计
寒食帖
辞岁之钟
山 盟
辑三 欢喜赞叹
“人”的电影主题
辑四 今宵酒醒何处
屋漏痕
大 学
美是历史的加法
芭乐树始末
辑五 夕阳无语
寒窑上的铁铲
夕阳无语
辑六 人与地
静浦妇人
兰亭与洗衣妇人
花的岛屿
佛在恒河
阿西西的芳济（一）
阿西西的芳济（二）
天籁唱赞
分享神的福分
辑七 岛屿独白
独 白
飙
台 风
秋 水
岛屿南端
领 域
宿 命
莲 花
夏之挽歌
辑八 不可言说的心事
父 亲
出 走
不可言说的心事
羊 毛
少年集集
少年水里
少年白河
少年八里
辑九 情不自禁
大仙院
全日空
辑十 写给Ly''s M 1999
帝国属于历史，夕阳属于神话
肉身觉醒
辑十一 射日
射 日
大河种种
挽歌中复活的婴啼
专有名词对照表
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| 內容試閱：
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《无关岁月》
时间其实是一条永不停止的长河，无法从其中分割出一个截然的段落。我们把时间划分成日、月、年，是从自然借来某一种现象，以地球、月球、太阳或季节的循环来假设时间的段落。时间，也便俨然似乎有了起点和终点，有了行进和栖止，有了盛旺和凋零，可以供人感怀伤逝了。
“抽刀断水水更流”，在岁月的关口，明知道这关口什么也守不住，却因为这虚设的关口，仿佛也可以驻足流连片刻，可以掩了门关，任他外面急景凋年，我自与岁月无关啊！今日的过年是与我童年相差很大了。在父母的观念中，过年是一件了不得的大事。一九五一年许，我们从大陆迁台，不仅保留了故乡过年的仪节规矩，也同时增加了不少本地新的习俗，我孩童时代的过年便显得异常热闹忙碌。母亲对于北方过年的讲究十分坚持。一进腊月，各种腌腊风干的食物，便用炒过的花椒盐细细抹过，浸泡了酱油，用红绳穿挂了，一一吊晒在墙头竹竿上。用土坛封存发酵的豆腐乳、泡菜、糯米酒酿，一缸一瓮静静置于屋檐角落。我时时要走近去，把耳朵俯贴在坛面上，仿佛可以听到那平静厚实的稳重大缸下酝酿着美丽动人的声音。母亲也和邻居本地妇人们学做了发粿和闽式年糕。碾磨糯米的石磨现在是不常见到了。那从石磨下汩汩流出的白色米浆，被盛放在洗净的面粉袋中，扎成饱满厚实胖鼓鼓的样子，每每逗引孩子们禁不住去戳弄它们。水分被挤压以后凝结的白色的米糕，放在大蒸笼里，底下加上彻夜不熄的炽旺的大火，那香甜的气味，混杂着炭火的烟气便日夜弥漫我们的巷弄。放假无事的孩童，在各处忙碌的大人脚边钻窜着，驱之不去。连那因为蒸年糕而时常引发的火警，消防车当当赶来的急迫和匆促，也变成心中不可解说的紧张与兴奋。早年台湾普遍经济状况并不富裕的情况下，过年的确是一种兴奋的刺激，给贫困单调的生活平添了一个高潮。在忙碌与兴奋中，也夹杂着许多不可解的禁忌。孩子们一再被提醒着不准说不吉祥的话。禁忌到了连同音字或一切可能的联想也被禁止着。单方面地禁止孩子，便不生什么实际的效果，母亲就干脆用红纸写了几张“童言无忌”，四处张贴在我们所到之处。母亲也十分忌讳在腊月间打破器物，如果不慎失手打碎了盘碗，必要说一句：“岁岁（碎碎）平安。”
这些小时候不十分懂，大了以后有一点厌烦的琐细的行为，现今回想起来是有不同滋味的。远离故土的父母亲，在异地暂时安顿好简陋的居处，稍稍歇息了久经战乱的恐惧不安，稍稍减低了一点离散、饥饿、流亡的阴影，他们对于过年的慎重，他们许多看来迷信的禁忌，他们对食物刻意丰盛的储备，今天看来，似乎都隐含着不可言说的辛酸与悲哀。
《肉身觉醒》
我不知道是遗失了你，或是遗忘了你。我无法听到你的声音，我无法看到你的字迹，得不到你的讯息，甚至不再能确定你是否存在，存在于何处，存在于什么样的状态。连我的思念也无法确定了。我开始疑问：我真的认识过你，拥抱过你，热烈地恋爱过你吗？你最后说的话仿佛是：“一切都如此虚惘。”
是什么原因使生命变得如此虚惘？亲情，友谊，爱，信仰与价值，在一刹那间土崩瓦解。Ly''s
M，在那最虚惘的沮丧里，我们还会记忆起曾经彼此许诺过的爱与祝福吗？我行走在烈日赤旱的土地上。大约是高达摄氏三十七八度的高温。漫天尘土飞扬。我感觉到皮肤被阳光炙晒的烫痛。眼睛睁不开，日光白花花一片。我觉得在昏眩中仿佛有一滴泪水落下。落在干渴的土中，黄土上立刻有一粒湿润的深褐色斑痕，但随即又消失了。尘土飞扬起来，很快掩埋了斑痕。也许只有我自已仍记忆着有一滴泪落在某一处干旱的土中吧。我走在热带丛林里一座被遗忘了数百年之久的古城废墟中。Ly''s
M，我的心和这古城一样荒芜。石柱倾颓，城墙断裂，藤蔓纠缠着宫殿的门窗。我在废墟中寻求你，寻找曾经存在的繁荣华丽，寻找那曾经相信过美与信仰的年代。这个城叫做“安哥”，在十世纪前后，曾经是真腊国繁盛的王都所在。贾雅瓦曼王修建了方整的王城，有宽广的护城河，架在河上平直的石桥。石桥两侧是护桥的力士与神祇，抓着粗壮的大蛇的躯干，蛇身也就是桥边的护栏，桥端七个大蛇头高高昂起，雕镂精细，栩栩如生，使人想见繁盛时代入城的壮观。城的中心有安哥窟，“窟”从当地“WAT”的发音译成，原意应该是“寺庙”。这是被喻为世界七大奇景的建筑，一部分是城市，一部分是寺庙；一部分属于人的生活，一部分留给神与信仰。宽阔的护城河，有一级一级的台阶，可以亲近河水。水是从自然的河流引来，绕城一周，好像河水到了这里也徘徊流连了。河中盛开着莲花，粉红色和白色两种。白色的梗蒂都是青色，常常被缚成一束，供在佛前。男女们都喜欢在水中沐浴，映着日光，他们金铜色的胴体，也仿佛是水中生长起来的一种莲花。几乎长年都有富足的阳光和雨水，人的身体也才能如莲花一般美丽吧。
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