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| 編輯推薦： |
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★年轻一代的心灵启蒙书
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★500年来最通俗最畅销的阳明心学读本
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★领略“心学”精妙，不折腾、不迷茫，活出真正精彩的一生
★原版畅销、新版超值、亲笔修订、附赠美绘书签
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| 內容簡介： |
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本书是迄今为止最好读最畅销的明代大儒王阳明的传记，也是一部最通俗晓畅的阳明心学读本。作者用轻松幽默的笔调为我们展示了这个明史上极为传奇的哲学家、军事家、政治家的一生，详尽论述了王阳明创立的心学思想，以及心学流派的形成、发展和影响。本书在介绍心学思想源流的同时，穿插梳理了儒家思想千年发展的脉络；作者以其研究心学数年的心得条分缕析了阳明心学的三大命题“心即理”、“知行合一”和“致良知”，尽量使哲学部分通俗晓畅，让现代年轻人在这个浮躁的世界中领略“心学”精妙，不折腾、不迷茫，活出真正精彩的一生。
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| 關於作者： |
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吕峥，新锐畅销书作家。现居北京。其文笔兼具韩寒的犀利与当年明月的幽默，而其对传统哲学的深厚造诣为两人所不及。代表作：《明朝一哥王阳明》、《中国病人袁世凯》（即将推出）。微博：weibo.comlczb
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| 目錄：
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第一章 万古长夜，第一缕光
明朝出了个王阳明
乘云降生
靡不有初，鲜克有终
人事有代谢，往来成古今
圣人童年很华丽
第二章 天性不羁，跃马扬鞭
孔子的困境
圣人必可学而至
科举还得当回事儿
为圣为文两彷徨
第三章 以日以年，上下求索
官场其实不好玩
良知到底是个啥？
盛世危言
朱陆异同
三个理学达人
俞伯牙和钟子期
第四章 政治风波，光荣下狱
官不聊生的日子到来了
问世间权为何物，直教人生死相许
刘瑾开始耍流氓
最优秀的老师是生存
化险为夷独赖心力
亡命天涯
第五章 万里乾坤共寂寥
春光荏苒如梦蝶
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣
宗教VS科学
宇宙维度和人择原理
徐元庆谋杀案
欲动天下者，当动天下之心
心即是理
第六章 我光造日月
灵魂深处爆发的革命
龙场悟道
贵州讲学
千古奇文《瘗旅文》
别了！龙场
安民于庐陵，传道于京师
第七章 中原“王旋风”
引爆重磅炸弹
原来这才是《大学》
徐爱和黄绾
“明矾”总动员
桨声灯影，布道金陵
第八章 文攻武卫
农民又起义了
二王PK
周敦颐、张载、二程、朱熹那点事儿
乾坤由我在，安用他求为
知行合一没商量
看书要看《传习录》，打仗需学王阳明
第九章 南赣戡乱
冰鉴和铁腕
避实击虚，兵以诈立
软硬兼施，上兵伐谋
百里妖氛一战清
连环计
破山中贼易，破心中贼难
第十章 目标！朱宸濠
春风化雨气象万千
明骚易躲，暗贱难防
舌战腐儒
内心憧憬光明，就不会惧怕黑暗
对付流氓要用流氓的手段
此心不动，随机而行
兵无常势，水无常形
鄱阳湖大战
第十一章 应无所住而生其心
火烧朱宸濠
皇城闹剧
紫禁城旅行团
政治即人事
坚挺以待，动转得势
没有人情的政治是短命的
文韬武略
第十二章 先秦精神文明建设
清理酱缸
解剖儒墨
天地不仁，以万物为刍狗
世界观很重要
孟子很愤青，荀子太理智
三部天书
冷血韩非
第十三章 位我上者灿烂星空，阳明心学在我心中
神棍现世，政教合一
宋儒赶上了好时候
雷霆启寐，烈耀破迷
千圣皆过影，良知乃我师
有无之境
第十四章 传薪有斯人—泰州学派
谈笑之间收王艮
成圣心切的富二代
泰州风暴
第十五章 大礼议
杨廷和布局
借花献佛，张璁得志
桂萼发家史
历史深处的目光
第十六章 夕阳无限好，只是近黄昏
王与朱共天下
狂狷天泉桥
戏炉焰上片雪飞
兵不厌诈
千古毁誉随风散，只是良知更莫疑
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| 內容試閱：
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于是，他穿上衣服，走出房门，仰望星空。那浩瀚的夜空隐藏着什么秘密？宇宙的目的究竟是什么？一堆问题纠结在他心中，无法释怀。也许白天他活蹦乱跳，看起来与常人无异，但每当夜深人静的时候，这些问题总会汹涌地袭来，几乎使他窒息。终于有一天，王守仁毅然决然地树立了自己的人生目标——成为一个圣人，解开这些谜题。去他的“人无百岁寿，常怀千年忧”，我只要明明白白的活，清清楚楚的死，我只要揭开人生的真相！（P.16）
龙场悟道，使阳明彻悟：越是身处混沌的时代，越是不能以庸夫、俗子之是非为是非，而要不信邪，不怕孤立，以自己为中心，相信真理就掌握在自己手中！（P.87）
王阳明认为，不立志就不可能勤学，不勤学志也无法成就。为人处世，不可能无过，但应有过必改。你不可能让所有人满意，但你应尽量让更多的人满意。同时，不仅自己向善，还要帮助他人向善。但责人向善必须注意方法，使人乐于接受，否则便会适得其反。（P.96）
龙场的磨难使他意识到，环境的存在是不以自己的意志为转移的，要想建功立业，首先必须尊重环境，顺应环境，任何事业都是从处理好与眼前环境的关系开始的。并且，这种顺应不是违心的、伪装的，而是调整与纠偏之后此心与环境的逐步契合。（P.136）
人生最大的赌注就是自己。你要敢赌自己的明天会比今天好，这是一种信念，也是一种生活方式。但你要明白一条，那就是下了注就不能反悔。（P.156）
许多年后，当王守仁冥思苦想，追寻生命中那颗“良知”时，儿时的这段朦胧的插曲让他恍然大悟—良知天然呈现，不用去外界寻求。何为第一等事？问得好！问出了人为什么活着，做什么样的人，走什么样的路，什么样的日子才值得去过。人生最大的痛苦就是找不到一双合脚的鞋，从这一点发散开来，王守仁进一步得出“心外无物”的结论。真正的生活在内心，只有内心强大才是真正的强大。（pp.12-13）
人，是要有些信仰才能支撑着活下去的，没有了大义可以选择苍生，如果连苍生的代言人于谦都落个鸟尽弓藏的结局，那么路在何方？像庄子那样身如不系之舟，脱离这“曳尾于涂中”的苦海？两千年来，无数的人都这么做过，刘伶醉酒，阮籍狂狷，他们真的快乐吗？生命就是在这喋喋不休的追问中慢慢成熟的，每一个人，无论智商高低，相貌美丑，面对越来越复杂的环境，询问最多的问题终究是—“我要做什么样的人？”
直到王阳明的出现，这一终极命题被终结了。pp.16-17
有人的地方就有变数，有变数就有机会，从而可以推导出：人越多的地方机会越多。这就是为什么无论哪行哪业，哪朝哪代，大家都爱往京城扎堆的原因。p.104
在这个世界上，没有人能真正取消自我的存在。没有自我的人，只是指他的自我是虚假的，他把社会、他人的东西看成了他的自我，因此他人的看法极大地操纵了他。
世间之事纷繁复杂，每个人都有自己的观点和主张。然而，扪心自问，那真的就是你自己的答案吗？
长期以来，我们都生活在一个叫“自我意识”的世界里，这是一个由你的内心和外部环境共同构筑的世界，堆砌着各种概念推理、分析综合、快乐痛苦、轻松沉重。其实，由内心产生的情绪波动、价值判断往往只是一时一地的就事论事，并非完全正确，如果不经审视与过滤就让其在意识领域占山为王，沉淀为潜意识，久而久之便会使人流于固执，是非不明。
同理，书刊杂志、网络电视灌输到你大脑中的信息也可能是不怀好意，各有目的的。由于文字集团早已丧失其独立性，一篇帖子、一条微博都有可能是精心炮制、洗脑于无形的枪稿软文。即使商人政客们暂时偃旗息鼓，知识分子摘下了“御用”的头衔，不再为利益集团摇唇鼓舌，书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的“成功秘诀”也不一定适合每个人的真实需求。
因此，生活在虚假的“自我意识”里不能自拔的人，当他们内心真实的声音与虚假的意识发生冲突乃至将其揭穿时，空虚、寂寞、焦虑、愤怒等消极情绪便会油然而生。长此以往，人就会陷入到循环的自我否定之中。
可惜，没有信仰的国人对这种自我意识又有极强的心理依赖性，抽离了它便找不到别的东西来确认自己的存在，虚无、恐惧，茫然不知所措。
袁世凯称帝前有“筹安会六君子”、妓女请愿团为其大造舆论，历史学家一相情愿地认为是袁世凯的暗箱操作。然而，史实却是，早已习惯了帝制的屁民在心理上已经离不开皇帝这个历史产物。
1700年前，竹林七贤靠服“五石散”来派遣这种虚无的恐惧。而现代人呢？去迪厅看看就明白了。
所以，自我意识是一种心理功能，你必须依赖于它来生存。但是，问题就在这里。你的自我并不一定能够帮你，你所认同的东西，恰恰可能是用来控制你、奴役你心灵的。甚至，你根本就已经没有了自我，你的那个自我压根是假的，换言之，是社会和他人强加给你的，你已经把自己的那个真正的自我杀死了。这个假的自我就像他人派来驻扎在你心灵里的占领军一样，你屈服于它，听它的摆布。对此，电影《肖申克的救赎》做了很形象的诠释。
当你完全屈从于外界的价值排序时，你的瞳孔将映射出你内心的扭曲。因为每个人的身份等级都确切地包含在他的眼神里，眼神能反映出一个人在现实生活中所属的阶层。当你面对比自己差的人时不屑一顾，面对比自己强的人时战战兢兢，你还能有什么作为？
可悲的是，社会化是无人能够逃脱的宿命，除非你不在这个社会中生存。社会化可以让你掌握一定的社会生存技能，但如果一个社会不那么美妙，邦无道，它也会把很多有害的东西灌输给你。
无论怎样，外界的事物只要变成你的自我，利用认同的力量控制你就非常容易。即使是一些有利于你生存，并且不威胁你心理结构的东西，也往往会成为你的弱点。如果他人想要利用你、操纵你，只要打探清楚或制造出你的认同即可。对此，看令狐冲怎么忽悠“梅庄四友”的就明白了。
自卑懦弱的人正是由于不懂得对信息甄别取舍，又屈服于单一的世俗价值排序，使意识寄居于自己崇拜的事物当中，失去自我，发生异化。于是，当他遭遇自己赖以生存的这个价值排序中的强者时（恋权者面对高官，好色者遇见美女），大脑便会缴械投降，使对方的语言和行为长驱直入，在心灵最深处攻城略地。与此同时，肾上腺素大量分泌，四肢僵硬、畏首畏尾的外在形象一览无余，心理的弱势使其沦为对方的木偶。
一个残酷的事实是，没有人可以引领你，每个人的路都是自己选的，真正能改变你的只有你自己。书本的作用也仅仅是告诉你，你可以做到这样，如此而已。
因此，苏格拉底曰：未经过审思的生活没有价值。王阳明曰：心外无物。
一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。
一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。
……
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