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內容簡介： 本书有三个主要特点：第一，力图将宗教和文学结合起来，既从宗教的层面阐发印度中世纪文学的特殊性，又从文学的角度描述印度中世纪宗教的发展轨迹。主要理由是当时印度社会宗教盛行，文学完全是为宗教服务的，宗教也充分利用史学进行宣传，几乎没有例外。在这种情况下，离开文学作品谈宗教和离开宗教谈文学作品，都将受到很大的局限。我们希望我国的读者在阅读此书的时候，既能了解到印度中世纪的宗教概貌，又能在此基础上从更深的层次上理解印度中世纪的文学作品。第二，兼顾不同宗教和不同地区的方言文学。为此，我们将本书分为上下两卷。上卷以印度教为纲，以印地语虔诚文学为主要介绍和评论对象，同时兼顾了各地区各语言的虔诚文学。下卷主要以伊斯兰教为纲，重点介绍和评论了印度的苏非文学，同时还兼顾了锡克教、佛教和耆那教文学。书中，伊斯兰教苏非文学，锡克教、佛教和耆那教文学的绝大部分内容都是第一次介绍给中国读者。第三，在充分借鉴我国学界前辈已有成果的同时，尽量发挥作者的长处，从研读原文人手，占有第一手资料。由于印度中世纪的语言相当复杂，而我们的条件有限，因此我们特地邀请印度在华工作的专家拉盖什·沃茨博士Dr．Rakesh Vats参与该项目。即便如此，我们仍然不能通晓印度十多种主要地方语言，即使对印度中世纪的印地语也只是一知半解，但我们的确尽了自己的努力，应该说比从前有所进步了。 目錄： 《东方文化集成》编辑委员会 《东方文化集成》总序 前言 上卷 　第一章　绪论 　第一节　中世纪印度的政治、经济和社会 　第二节　印度中世纪宗教概况 　第三节　印度中世纪文学特征 　第二章　印度中世纪宗教文学 　第一节　概述 　第二节　帕克蒂运动的兴起和发展 　第三节　无形派虔诚文学 　第四节　有形派虔诚文学 　第三章　格比尔达斯 　 第一节　格比尔达斯的宗教哲学 第二节　格比尔达斯的文学创作 第三节　格比尔达斯的历史地位 　第四章　莱达斯 　第五章　苏尔达斯 　第六章　米拉巴伊 　第七章　杜勒西达斯 　第八章　东部印度虔诚文学 　第九章　西部印度虔诚文学 　第十章　南部印度虔诚文学 下卷

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